Hilafet, İslam tarihinde ilk tartışılan konudur. Bu alandaki görüşler kelam ilminde tartışılmıştır. Ancak hilafet esasında hukuki bir konudur. Bu tespit, klasik hilafet teorisinin en önemli teorisyeni olan Mâverdî’nin konu üzerindeki müstakil eseriyle somutlaşmıştır. Diğer müelliflerin katkısıyla bir yazın tarzı haline gelen bu yaklaşım, sosyal ve siyasal olguyu en geniş ölçüde dikkate almıştır. Araştırmada klasik hilafet teorisinin geliştiği sosyal ve siyasal yapı, Abbasî ve Fâtımî Hilafetleri ile Büveyhi ve Selçuklu Emirlikleri bağlamında incelenmiştir. Ayrıca bu yapının klasik hilafet teorisi üzerindeki etkisi gösterilmeye çalışılmıştır.
The Caliphate is the first issue discussed in the history of Islam. The views in this area are discussed in Islamic theology. This demonstration is embodied in the Mawardi's works, who is one of the most important scholars writes on the theoretical aspect of the caliphate. This approach, which has become a genre of literature with the contribution of many other writers, has taken into account the social and political phenomenon at its widest. In this study, we examined the social and political structure in which the classical theory of caliphate was developed in the context of the Abbasids and Fatimids Caliphate, as well as the Buveyhids and Seljuks. In addition, the effect of this structure on the classical Caliphate theory has been tried to show.
By subscribing to E-Newsletter, you can get the latest news to your e-mail.
