Cinuçen Tanrıkorur’a Ait Bayâtî-Araban Âyîn-î Şerîfi’nin İlk Peşrev, Son Peşrev ve Son Yürük Semâî’sinin Makâm ve Geçki Bakımından İncelenmesi

Author:

Number of pages:
737-748
Language:
Year-Number:
2018-Volume 13 Issue 10

Dinî ve dindışı formlarda eserler bestelemiş olan Klâsik Türk Mûsıkîsi’nin 20. yüzyıldaki en önemli bestekârlarından ve ud icracılarından Cinuçen Tanrıkorur’un “Mevlevî Ayîn-î Şerîfi” formunda 4 eseri bulunmaktadır. Bayâtî-Araban, Evcârâ, Nişâburek ve Zâvil-Aşîrân makâmında bestelenen bu 4 eserden Bayâtî-Araban Mevlevî Ayîn-î Şerîfi 1979 yılında Konya Turizm Derneği’nin tertîb ettiği Mevlevî Ayîn-î Şerîfi Beste Yarışması’nda birincilik ödülüne lâyık görülmüş, 1981’de Paris’de Académie Internationale de Lutèce’in tertîb ettiği XIII. Uluslararası Sanat Yarışması’nda altın madalya ile ödüllendirilmiştir. Mevlevî Âyinleri, Türk Mûsikîsi besteciliğinin en zor formlarından biridir. Naat-ı Mevlânâ, baş taksim, ilk peşrev, Âyin selâmları, son peşrev, son yürük semâî ve aşr-ı şerîf arasında kalan I., II., III. ve IV. selâmların makâm ve usûl geçkileriyle tertip edilmesi bir bestekâr için oldukça zordur. Zira Mevlevî zikir formu, kulağı ve ahengi bozmayacak melodilerle, klasik üslûba ve mûsikîye aykırı olmayacak bir düzen içerisinde olmalıdır. Mevlevî Âyini bestekârları bu düzeni kusursuz bir şekilde tertip eden sanatkârlardır.Cinuçen Tanrıkorur’a ait Bayâtî-Araban Ayîn-i Şerîfi’nin ilk peşrev, son peşrev ve son yürük semâî’sinin makâm ve geçki açısından incelenmesi bu tebliğin konusunu oluşturmaktadır. Bu çalışma ile Klâsik Türk Mûsıkîsi’nde ustalık seviyesine gelerek nitelikli eserler verebilmiş müzik adamlarının eserlerini bilimsel olarak inceleyerek, bu eserler üzerinde araştırmalar yapmak tüm müzik eğitimi verilen kurumlar ve ilgililer için makâm yapılarının öğrenilmesine fayda sağlayacağı düşünülmüştür.

Keywords


Cinuçen Tanrıkorur who composed in the forms of both religious and non-religious themes and is one of the most important composers and lute performers of the 20.th century Classical Turkish Music has 4 works in the form of “Mevlevî Ayîn-î Şerîfi”. Among those 4 pieces of works which were composed in the maqams of Bayâtî-Araban, Evcârâ, Nişâburek and Zâvil-Aşîrân, the Bayâtî-Araban Mevlevî Ayîn-î Şerîfi was granted an award of championship in the competition of Composition Contest organized by Konya Tourism Association in 1979 and it was awarded with golden medal in the 13’th International Contest of Art held by Académie Internationale de Lutèce in 1981. The Mevlevi Ayîn’s are within the most difficult forms of Composition of Turkish Classicam Music. Organizing the 1’st, 2’nd, 3’rd. and 4’th salutations between naat-ı Mevlânâ, prime improvisation, salutations for Ayin, final prelude, final yürük semai and aşr-ı şerif with maqam and transposition of tempo is extremely difficult for a composer. Because, the allusion form of Mevlevi should be in harmony with melody in conformity with ear and harmony and isn’t contrary to classical tempo and music. The composers of Mevlevî Âyini are the craftsmen who perfectly organize this order. The analysis of the first prelude, final prelude and final yürük semai of the Bayâtî-Araban Ayîn-i Şerîfi by Cinuçen Tanrıkorur in terms of maqam and transposition consist the topic of this paper. Through this study, it was aimed to analyze the works of music composers with the capacity of giving qualitative works after becoming masters in Classical Turkish Music and also provide contributions to the institutions and authorities who deal with music education through conducting analysis on the aforementioned works so that they can learn the forms of maqam.

Keywords

Article Statistics

Number of reads 764
Number of downloads 373

Share

Journal of Turkish Studies
E-Mail Subscription

By subscribing to E-Newsletter, you can get the latest news to your e-mail.