Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, XX. Yüzyıl önemli düşünürlerindendir. O, İslam düşüncesi alanında önemli bir müfessir olarak tanınmaktadır. Ancak Hak Dini Kur’an Dili adlı eseri araştırıldığı zaman salt bir müfessir olmaktan ziyade doğa felsefesi, psikoloji, sosyoloji, metafizik, ahlak ve siyaset felsefelerine değinen geniş çaplı bir düşünür olduğu anlaşılmaktadır. Düşünürümüz zikredilen alanlarla ilgili varoluşsal problemlere değinmiştir. Bununla birlikte insanın bütünlüğünü tamamlayan ruh konusuna özel bir önem atfetmiştir. İslam filozofları da ruh konusunu ayrıntılı olarak incelemişlerdir, ancak onlar ruh konusunda büyük oranda Antik Yunan felsefesinden ve başka düşünce sistemlerinden faydalanmıştır. Muhammed Hamdi Yazır ise felsefi yaklaşımları dikkate almakla birlikte, temel olarak Kur’an ilkelerini referans almıştır. Bu yüzden din-felsefe ilişkisi bağlamında Yazır’ın düşüncelerinin incelenmesi anlamlı ve zorunlu görülmektedir. Ruh bilindiği zaman gerçeğin, insanın, insanın âlemle ilişkisinin ve varoluşsal sorunların anlaşılması mümkün olacaktır. Bu minvalde Yazır’ın düşünceleri çerçevesinde ruhla ilgili olarak ruhun bilinebilirliği, ruhun yetileri ve işlevleri, ruh nefs ilişkisi, ruh beden ilişkisi, ruhun ezeliliği/ebediliği veya oluşu ve bozuluşu sorunu gibi bir dizi ve birbirine bağlı konulara ilişkin ileri sürülen düşünceler üzerinde durulacaktır. Ayrıca ruh konusundaki görüşleri açısından Yazır’ın düşünce tarihindeki yeri belirlenmeye çalışılacak, gerektiğinde Platon, Aristoteles, Kindî, Farabi, İbn Sina, Gazzâlî, İbn Rüşd, Rağıb İsfahani ve Fahreddin Razi gibi düşünürlerin görüşlerine temas edilerek, benzerlik veya farklılıkları vurgulanacaktır.

Muhammed Hamdi Yazır of Elmalı is one of the major thinkers of 20th century. He is known in the field of Islamic thought as an important commentators. However, when his work named Hak Dini Kur’an Dili is examined, it is understood that he is not only commentator but also he is a large scaled thinker refering natural philosophy, psychology, sociology, metaphysics, ethic and politics. Our thinker touches upon existential problems related to the mentioned areas. In addition to this, he has placed special emphasis on the soul which completing the integrity of the human. İslamic philosophers have studied in detail the soul subject, but they benefited substantially from Ancient Greece philosophy and other thought systems in this subject. As well as Muhammed Hamdi Yazır has taken in consideration the philosophical approaches. He has basically taken as a references to the Qur'anic principles. So it is a meaningful and compulsory that examined the Yazır’s thoughts in the context of the relationship between religion and philosophy. In case of the soul is known, it is possible to understood that the truth, the human, the relationship between human and universe, and it’s existential problems. In this context, it is discoursed that knowability of soul, faculties of it, relationships between soul and self (nafs), soul and body, eternal/eternity of soul or genesis and decay of it. As part of Yazır’s thoughts, while determined to Yazır’s place of intellectual history about the subject of soul, it is contacted to the views of thinkers (Plato, Aristotle, Alkindi, Alfarabi, Avicenna, Averroes, Ghazali, Rağıb İsfahani, Fakhr al-Din al-Razi) in case of need, and is emphasized that resemblances and differences among views of them.