Müslüman ülkelerdeki faiz hassasiyetinden kaynaklı kurulan katılım bankacılığı ve bunun temeli olan İslami finans terimi Türkiye’de son 30 yılda kendisini göstermektedir. Bankacılığın temel ayağı olan faiz kavramı katılım bankacılığı ile kar-zarar ilişkisi olarak karşımıza çıkmaktadır. Faizin haram olarak kabul edildiği katılım bankacılığının reel bankacılık sektörüne katkı yapmış olduğu toplanan atıl fonlar, net kar, aktif büyüklüğün artması, faizsiz finansman gibi ekonomiyi destekleyici unsurları ile sermayeler yatırıma dönüştürülerek piyasaya dâhil edilmiş ve atıl olmaktan kurtulmuştur. Çalışmada İslami finansın Türkiye ve Dünya’daki uygulamaları ele alınmış, katılım bankacılığının bankacılık sektörüne yapmış olduğu etki incelenmiştir. Bu etki özellikle son yıllarda faizli bankalar üzerinde artırıcı nitelikte olmuştur. Yabancı piyasanın artması ve Müslüman ülkelerle olan alış-verişin önem kazanmasıyla birlikte Mısır ve İngiltere olmak üzere buralarda ilk örneklerini vermiştir. Sorasında Hong Kong piyasasına da giriş yapmı, Körfez ülkeleri, Türkiye, Malezya gibi gelişmekte olan ülkelerde de varlığını devam ettirmiştir. Türkiye’deki uygulaması daha çok isim olarak kalmış, uygulama kısmında islami finanslara uygun şekilde oluşturulmamıştır. Faizli bankaların elde ettiği faiz ile katılım bankalarının elde attiği kar oranları hemen hemen aynıdır. Ayrıca bankaca verilen kredi faiz oranları da hemen hemen birbirine yakındır. Bu yüzden faizli bankacılık ile arasına set koyarak ilerlenmesi, katılım bankacılığının işlevselliğinin de sorgulanmasına izin verilmemesi anlamına gelmektedir.

Participation banking, founded on interest sensitivity in Muslim countries, and the Islamic finance term which is the basis of this, is showing itself in Turkey in the last 30 years. The concept of interest which is the basic footing of banking is in conflict with participation banking and profit-loss relationship. Participation in which the interest rate is regarded as unlawful has been contributed to the real banking sector and the economy has been transformed into investing capital with economic support elements such as idle funds, net profit, increase in asset size and interest-free financing. The study dealth with Islamic finance practices in Turkey and the World, has examined the effects of which have made contributions to the banking sector. This effect has been increasing in recent years especially on interest-bearing banks. Along with the increase in the foreign market and the importance of exchange with Muslim countries, Egypt and England gave their first examples. The entry into the market in Hong Kong, Turkey, malayzia, the Gulf coyuntries has maintained its presence in emerging markets. The application has stayed in only application name in Turkey and the Islamic finance in teh application portion is not formed porperly. The interest eamed by interest-eaming banks and the profit-bearing interest eamed by participation banksa re almost the same. Moreover, the interest rates on the loans given to the banksa re almost close to each other. Therefore the progress made by setting it between interest banking and banking means that the fuctioning of participation bankıing is not allowed be questioned.