Tasavvufî ve ahlakî kavramların anlaşılmasında ve kavranmasında hayvan sembollerinin oluşturulması çok dikkat çekicidir. Tasavvufî kavramların ve anlayış tarzının manevî ve çok boyutlu anlamları, oluşturulan hayvan sembolleri ve bu sembollere yönelik çağrışım metotlarıyla insanın hem zihninde hem de onun duygusal dünyasında önemli izler bırakabilir. Hayvan sembolleri ve bu sembollere yönelik çağrışım metotları sayesinde insanın zihninde ve gönlünde izler bırakan tasavvufî kavramların ve anlayış tarzının ahlakî ve manevî yönleri, insanın ruhsal dünyasında hak ettiği yeri alabilir. İnsanın manevî dünyasını yaşanan bir hale ve ahlaka dönüştürebilir. İnsan zihninde kalıcılık kazanan bu bilgiler, insan hayatının merkezine oturabilir. Söz gelimi insan zihni ve onun hafızası, bilgiyi resimlerle hatırlar ve onu kalıcı kılar. İnsan hafızası, anahtar kelimeler ve hedef kavramlar vasıtasıyla hafıza resimlerini oluştururken kavramları daha rahat algılayabilir ve her türlü bilgiyi daha kalıcı kılabilir. İnsan zihni, bilgileri anahtar kelimeler vasıtasıyla hedef kavrama ulaştıracak somut nesnelere, benzetmelere, tasvirlere ve kişileştirmelere ihtiyaç duyar. Çünkü anahtar kelimeler, insan zihnini hedef kavrama ulaştırır. Mesela tevbe hedef kavramına, at sembolü veya anahtar kelimesiyle ulaşılabilir. Bu bağlamda makalede murakabe hedef kavramıyla kedi ve kaplumbağa yavruları sembolleri veya anahtar kelimeleri arasında bir bağ bulunmaktadır.

It is very remarkable that animal symbols are being used for perceiving and understanding sufistic and moral notions. The spiritual and multi-dimensional meanings of sufistic notions and styles of understanding can leave significant marks in one’s mind as well as his emotional world, by the use of animal symbols and the connotation methods related to these symbols. Thanks to animal symbols and the connotation methods related to these symbols, the moral and spiritual aspects of sufistic notions and style of understanding that leave marks in one’s mind and heart can find their deserved place in the spiritual world. This can turn one’s spiritual world into a concrete form and morality. By becoming permanent in one’s mind, these knowledge can take their places within the centre of man. Human mind and memory remembers knowledge with pictures and makes it permanent. When human memory is forming memory pictures through keywords and target concepts, it can perceive concepts more comfortably and make knowledge more permanent. Human mind needs concrete objects, emulations, depictions and personifications that would help knowledge to reach target concept by keywords. Because keywords let human mind reach the target concept. For example, tawba (repentance) target concept can be reached by a horse symbol or keyword. In this sense, this article contains a connection between muraqaba (meditation) target concept and kitten and baby turtle symbols or keywords.