Sadî Şirazî, Fars edebiyatının en önemli isimlerindendir. Şirazî’nin mesnevi tarzında yazdığı ‘Bostan’ ve ‘Gülistan’ edebî açıdan güçlü bir eserdir. Hikmeti temel alan konuları anlatan bu eser, Türk eğitim tarihi açısından önemli kaynaklardandır. Şirazî çeşitli yerleri dolaşmış, gözlemler yapmış ve gördüklerini bu iki esere aktarmıştır. Yaptığı seyahatler, düşüncelerini evrensel bir boyuta taşımıştır. Düşüncelerinde evrensel İslamî özellikler taşıyan Şirazî, riyakâr sofulara da şiddetle karşı çıkar. Büyük bir insan ve tabiat sevgisiyle dolu olan Şirazi, yazdığı bu iki eserde özellikle hoşgörüyü anlattığı öykülere yer vermektedir. 13. yüzyılda yazılmış olan ‘Bostan’ ve ‘Gülistan’daki öykülerin, verdiği mesajlar açısından geçerliliğini koruduğunu görmekteyiz. Türkçe, Almanca ve İngilizce gibi pek çok dile çevrilmiş olan bu eserler, çeşitli konularda araştırmacıların dikkatini çekmiştir. Edebî açıdan da değerli olan ‘Bostan’ ve ‘Gülistan’, İslam coğrafyasında çok okunmuş, özellikle Gülistan, Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulmuştur. Bu çalışmada, pek çok hikmetli, ahlâkî, eğitici nitelikler taşıyan ve Türk eğitim tarihinde, önemli bir yere sahip olan ‘Bostan’ ve ‘Gülistan’ yönetimsel açıdan incelenmiştir. Eserler betimsel analiz yöntemiyle incelenmiş ve yönetimsel açıdan verilen mesajlar, iyi bir devlet yöneticisinin sahip olması gereken özellikler, cümle veya paragraflarla örneklendirilmiştir. Şirazî, bu iki eserde, iyi bir yöneticinin taşıması gereken özelliklerin başında hoşgörü ve insan sevgisinin geldiğini vurgular.

Sadî Şirazî is among the leading names of Persian literature. Especially ‘Bostan’ and ‘Gülistan’ written by Sirazi in Mesnevi style are two powerful works in the literary sense. This work, which is about wisdom, is among the literature resources that are important in terms of Turkish educational history. Şirazi travelled many places, made observations and reflected his observations to these two works. His travel experiences have carried his ideas to a universal level. With universal Islamic elements in his works, Şirazî strongly antagonizes hypocrite ascetics. Filled with a huge love for humans and nature, Sirazi has integrated stories to these two works, whereby he talks about his ideas about tolerance and his humanitarian ideology. We see that the stories featured in works titled ‘Bostan’ and ‘Gülistan’, which were written in the 13th century, are still relevant in terms of the messages they convey. These works, which have been translated into numerous languages including Turkish, German and English, have attracted the attention of researchers in many aspects. ‘Bostan’ and ‘Gülistan’ which are very valuable in the literary sense as well, had a very big audience in the Islamic geography and was used as a textbook especially in madrasahs of Gulistan and Ottoman Empire. In this study, ‘Bostan’ and ‘Gülistan’ which has a significant place in Turkish education history and carry numerous educatory and moral elements, have been analyzed from a governance perspective. The works were reviewed by the authors using descriptive analysis and messages conveyed in terms of governance, qualifications of an ideal state governor were exemplified using sentences or paragraphs. In these two works, Sirazi emphasizes that two main qualifications that a good governor should possess are mainly tolerance and love for humans.