Mekke döneminde açıktan tebliğin başlamasıyla birlikte putperestler İslam’a karşı çetin bir muhalefete başlamışlardır. Bu muhalefetlerinin ana nedeni ise Kur’an’ın putperestlerin taptığı putların değersiz olduğunu ve bu putlara tapan atalarının ebediyen cehennemde olduklarını beyan etmesidir. Putperestler ise Allah’tan başka put ve heykellere tapmayı bizzat Allah’a nispet etmekteler, Allah’ın bu putlara tapılmasından razı olduğu için kendilerinin taptıklarını ifade etmekteydiler. Dolayısıyla putperestler putlara tapma konusunda samimi bir inanca ve Allah’ın murat ve rızasının da atalarının gösterdiği şekilde olduğuna inanmaktaydılar. Dolayısıyla Hz. Peygamber’in getirdiği yeni din kendileri için farklı ve atalarının yolundan dolayısıyla kendilerince Allah’ın gösterdiği ve gelenek halinde ulaşandan ayrı olmaktadır. Putperestler ise tüm inanç ve geleneklerini kendilerinin de atası saydıkları ve Allah’ın peygamberi olarak kabul ettikleri Hz. İbrahim’e dayandırmaktadırlar. Bu konudaki Hz. İbrahim’le ilgili doğrudan ve dolaylı Kur’an ayetleri putperestlerin zihnindeki İbrahim tasavvuru hakkında bizlere bazı emareler sunmaktadır. İlaveten, Kabe içindeki Hz. İbrahim ve Hz. İsmail’in temsili tasviri bu konudaki düşüncemizi desteklemektedir. Bu konuda ayrıca Kur’an’ın muvahhit anlamında sık sık vurgu yaptığı hanif kavramının yine bu dönemde putperestlerin kendileri için kullandığı sonucuna vardık. Putperestler Hz. İbrahim’in sünnetlerini yerine getirdikleri için kendilerini Hz. İbrahim’in dinine mensup saymaktaydılar. Bu yüzden de atalarından tevarüs edegeldikleri tüm inanç ve geleneklerini kutsayarak bir nevi mensubu oldukları İbrahimî geleneğin bir parçası kabul etmekteydiler. Buna karşın Kur’an bir nevi hanif kavramına sahip çıkarak putperestlerin putlara tapma konusundaki inançlarının yanlışlığını Hz. İbrahim örneği üzerinden ortaya koymaya çalışmıştır.
Idolaters began an opposition act against Islam in conjuction with the beginning of the
By subscribing to E-Newsletter, you can get the latest news to your e-mail.
