Bu çalışmanın temel amacı, Muhammed Esed'in meal-tefsirini birey ve toplum ekolojisi bağlamında incelemektir. Bunun için eser, baştan sona gözden geçirilmiştir. Böylece bir taraftan birey ve toplumla alakalı ayetlere yapılan izahlar, bir araya getirilmiştir. Diğer taraftan konuların çok çeşitli olması, daha kapsayıcı bir başlık seçmeye zorlamıştır. Bu sebeple çalışmaya birey ve toplum ekolojisi başlığı uygun görülmüştür. Neticede Esed'in bu konularla ilgili tefsirleri, bir bakış açısı oluşturmak için bir çalışmada derlenmiştir. Böylece birey ve toplum ekolojisi ile ilgili yorumları, okuyucu, tek elden görme imkânına kavuşmuştur. Birey, insanın kendine özgün bir alana işaret eden bir ifadedir. Zira onun en çok faaliyet gösterdiği ve ilişki sergilediği alan, birey alanıdır. Bu nedenle bu çalışmada birey ekolojisi ile bireyin kendisi ve rabbiyle karşılıklı ilişkilerine atıf yapılmıştır. Bu makalede bireysel alanda Esed'in ayetlere ve ilgili kavramlara yaptığı birey ekolojisine ilişkin yorumlara temas edilmiştir. Zira Esed, 20'nci yüzyılın tanığı olduğu için insana ve onunla alakalı sorunlara bazı özgün bazı açıklamalar yapmıştır. Böylece bu etütle hedef kitlenin, Esed'in birey ekolojisine ilişkin yorumlarını bir arada görmesi sağlanmıştır. Bu açıdan çalışma, bir gayret ve çaba ürünüdür. Toplum, bireylerin oluşturduğu ve belli prensiplerin egemen olduğu bir yapıdır. Birey bir de toplum düzleminde faaliyet gösteren bir varlıktır. Bu platformda toplumsal kurallar ve ilişkiler ağı egemendir. Bu çalışmada toplum ekolojisi ile toplumların kendileriyle, tüm bireyleriyle en nihayet Allah ile karşılıklı ilişkilerine atıf yapılmıştır. Bu çalışmada toplumsal düzlemde Esed'in ayetlere ve ilgili kavramlara yaptığı toplum ekolojisine ilişkin tefsirlere değinilmiştir. Zira Esed, 20'nci yüzyılın tanığı olduğu için topluma ve onunla ilgili meselelere kimi orijinal izahlar getirmiştir. Böylece bu araştırmayla hedef kitlenin Esed'in toplum ekolojisine ilişkin tefsirlerini bir arada bulması sağlanmıştır. Ekoloji ise canlı varlıklar arasındaki etkileşimi ifade eder. Bu etkileşimde mesaj gönderme, cevap alma ve yanıta göre etkileşime girme gibi unsurlar vardır. Bu açıdan, gerek bireyin gerekse toplumun, birbirleriyle yatay ancak Allah ile dikey ilişkileri söz konusudur. Bu ilişkileri ifade etmek için ekoloji terimi seçilmiştir. Zira ekoloji, canlılar arasındaki karşılıklı etkileşimi dikey veya yatay olarak ifade eden bir terimdir. Birey ekolojisi ile kişinin kendisi ile Rabbi ve diğer bireyler arasındaki alakalara vurgu yapılmıştır. Toplum ekolojisi ise toplumla birey ve toplumla toplum ve en nihayet Allah arasındaki ilişkiler ifade edilmiştir.
The main purpose of this study is to examine the meaning of Muhammad Asad-interpretation of the i
By subscribing to E-Newsletter, you can get the latest news to your e-mail.
