Edebiyat ve psikoloji insan ve insanın hallerini inceleme alanı olarak ele aldıkları için birbirlerinden beslenen bilim dallarıdır. Bu çalışmada Emevî döneminde yaşayan ve kendi dönemi ve sonraki çağlar dâhil aşk şairlerinin hocası kabul edilen Ömer b. Ebî Rebîa’nın şiirleri psikanalitik bilimiaçıdan incelenmiştir. Önce şairin biyografisine ve şiirine kısaca değinilmiştir. Şair, varlıklı bir ailenin çocuğu olup müreffeh ve eğlence dolu bir hayat sürmüştür. Her fırsatta kadınlarla iç içe olmuş, onları tasvir eden şiirler yazarak ilgilerine mazhar olmuştur. Ömer b. Ebî Rebîa, şiirlerinde narsist eğilimlere sahip olan bir şahsiyettir. Zevk gazelinin öncüsü olduğu için şiirlerinin en önemli teması kadındır. Şiirlerinde kadın bazen açıkça yer alırken bazen de imgeler aracılığı ile yer alır. Psikanaliz biliminin kurucu olan Sigmund Freud, yaşam ve ölüm içgüdüsü olmak üzere iki olgunun varlığına yer vermiştir. Yapıcılık ve canlanma olgularıyla yaşam içgüdüsü ve bunun aksini temsil eden yıkıcılık, gerileme ve donukluk halleri ile ölüm içgüdüsü. Bunlar içgüdülerin ikicilliği (ölüm ve yaşam içgüdüleri ) adı altında Freud’da ifadesini bulmuştur. Bu çalışmada Ömer b. Ebî Rebîa’nın
In this study the poems by Omar b. Abi Rabi‘a, who lived during the Umayyad reign and was regarded the master of love-poets both in his lifetime and after, has been anaylysed pschoanalytically. First of all his biography and poetry is treated. He was of a well-being family, and pursued a wealthy and leisurable life. He was almost always with ladies around and attracted to them with poems dedicated to their beauties. Omar was a sort of narcisist. As he was the leading figure of 'gazels of desire' woman was the prominent element in his poetry. In psychoanalysis Freud maintained the existence of two phenomena, the instinct of life and death. The symbol of woman in Omar's poetry and the place of her in between the two given instincts are tried to be dealt with here in this paper.
By subscribing to E-Newsletter, you can get the latest news to your e-mail.
