Türk halk bilimcilerinin en çok ilgilendikleri konuların başında şüphesiz ki Dede Korkut Hikâyeleri gelmektedir. Türklerin en önemli kültür miraslarından biri olan ve destandan halk hikâyeciliğine geçişin köprüsü olarak kabul edilen bu on iki hikâyede, Türklerin sosyal ve kültürel yaşamlarında önemli olan pek çok maddi ve manevi kültür malzemesi yer almaktadır. Türklerin sosyal ve kültürel yaşamlarındaki değişime paralel olarak, Dede Korkut Hikâyeleri’nden sonra ortaya çıkan halk hikâyelerinde de Türk kültürüne ait maddi ve manevi kültür ürünlerine rastlamaktayız. Bu makalede Türklerin sosyal ve kültürel hayatlarındaki değişimi vurgulamak amacıyla, Dede Korkut Kitabı’nda ve bütün Türk dünyası tarafından sevilen ve bilinen, aynı zamanda halk hikâyeciliği geleneğinde önemli bir yere sahip olan Âşık Garip Hikâyesi’nde yer alan maddi kültür ürünleri ile ilgili bir değerlendirme yapılacaktır.
There is no doubt that the epic of Dede Korkut is one of the most popular Turkish folklore topics studied by Turkish folklorists. The book itself, which consists of twelve narratives, is considered as a bridge between the epic and the folk romance tradition, one of the most important cultural heritages of the Turks. Moreover, it contains spiritual and material cultural objects, important for the social and cultural life of the Turks. Similarly, a scholar comes across material cultural objects belonging to the Turkish culture in folk romances, created after the epic of Dede Korkut. In this article, in order to emphasize the changes in the social and cultural Turkish lives, I will be investigating the material cultural objects comparatively in the Book of Dede Korkut and Âşık Garip, a well-known folk romance which has an important place in the Turkish folk romance tradition.
By subscribing to E-Newsletter, you can get the latest news to your e-mail.
