Abstract

Yaklaşık dört asır boyunca Osmanlı İmparatorluğu’nun idare merkezi olan Topkapı Sarayı, 1924 yılında müzeye dönüştürülmesinin ardından bünyesine intikal eden eser gruplarıyla Osmanlı maddi kültürünün en zengin koleksiyonlarından birini barındırmaktadır. Bu koleksiyon içerisinde hususi bir yere sahip olan taş eserler; kitâbeler, tuğralar, armalar, çeşme aynaları ve mimari süsleme unsurları gibi geniş bir yelpazeye yayılmakta olup uzun yıllar müze depolarında muhafaza edilmiş yahut açıklayıcı bilgiden yoksun biçimde teşhir edilmiştir. Bu çalışmada, söz konusu koleksiyonun sergilenmesi amacıyla Taş Eserler Müzesi’ne dönüştürülen Arslanhane Binaları bütüncül bir yaklaşımla ele alınmaktadır. Sultan Abdülaziz döneminde inşa edilen ve 1870’lerde kullanılmaya başlanan yapıların mimari özellikleri; konumu, plan şeması, yapım tekniği ve barındırdığı devşirme malzeme çerçevesinde incelenmiş; ardından restorasyon ve müzeye dönüşüm sürecinde izlenen yöntem ortaya konulmuştur. Çalışmada ayrıca taş eserlerin tarihî binalarda sergilenmesinde karşılaşılan iklimlendirme, yük taşıma kapasitesi, aydınlatma, sabitleme ve koruma gibi teknik problemler değerlendirilmiş; müzenin iki binaya yayılan yedi tematik bölümden oluşan sergi kurgusu tanıtılmıştır. Son olarak, Topkapı Sarayı Taş Eserler Envanteri’ne kayıtlı yaklaşık 600 eser arasından seçilerek sergilenen 200 eseri temsilen; kitâbe, tuğra, arma, çeşme aynası, ocak ve dibek türlerinden oluşan on bir eser güzergâh düzenine göre incelenmiştir. Çalışma, tarihî bir saray yapısının özgünlüğü korunarak yeniden işlevlendirilmesinin ve büyük ölçüde yayımlanmamış bir koleksiyonun bilimsel bir kurguyla erişilebilir kılınmasının Osmanlı taş sanatı, epigrafi araştırmaları ve Türk müzeciliği açısından taşıdığı önemi ortaya koymaktadır.

Abstract

Topkapı Palace, which served as the administrative center of the Ottoman Empire for approximately four centuries, has housed one of the richest collections of Ottoman material culture since its conversion into a museum in 1924. Among these holdings, stone artifacts occupy a special place; encompassing a wide range of items such as inscriptions, imperial monograms (tughras), coats of arms, fountain mirror stones, and architectural decorative elements, they were long kept in museum storage or displayed without explanatory information. This study examines, through a holistic approach, the Arslanhane Buildings, which have been converted into the Museum of Stone Artifacts for the exhibition of this collection. The architectural characteristics of the buildings, constructed during the reign of Sultan Abdülaziz and put into use around 1870, are analyzed in terms of their location, plan scheme, construction technique, and the reused (spolia) materials they contain; subsequently, the methodology followed during the restoration and museum conversion process is presented. The study also evaluates the technical problems encountered in exhibiting stone artifacts within historic buildings, including climate control, load-bearing capacity, lighting, mounting, and conservation, and introduces the museum’s exhibition design, which consists of seven thematic sections distributed across two buildings. Finally, ten artifacts comprising inscriptions, tughras, a coat of arms, a fountain mirror stone, a fireplace, and a stone mortar—selected to represent the 200 works exhibited from among approximately 600 items registered in the Topkapı Palace Stone Artifacts Inventory—are examined in catalog form. The study demonstrates the significance of the adaptive reuse of a historic palace structure while preserving its authenticity, and of rendering a largely unpublished collection accessible through a scholarly framework, for Ottoman stone art, epigraphic studies, and Turkish museology.

Structured Abstract:

Topkapı Palace, which served as the administrative centre of the Ottoman Empire and the residence of the sultans for approximately four centuries, became one of the richest repositories of Ottoman material culture following its conversion into a museum in 1924, both through its original architectural fabric and palace collections and through various groups of artefacts subsequently incorporated into its holdings. The stone artefacts registered in the museum inventory occupy a distinctive place within this collection. Comprising inscriptions, imperial monograms (tughras), coats of arms, stone endowment inscriptions, fountain mirror stones, target stones, column capitals, finials, balustrade screens, and architectural decorative elements, these artefacts not only reflect the development of Ottoman stonework in terms of material, technique, ornamentation, and style but also constitute documentary evidence that sheds light on the histories of the buildings to which they originally belonged. Even when detached from their original contexts, these artefacts are primary sources that enable the identification of the construction and repair dates, patrons, and craftsmen of buildings that have not survived; illuminate details concerning palace organisation and ceremonial protocol; and allow the development of calligraphy and stonework during the period to be traced. Nevertheless, a considerable part of the collection was preserved in museum storage for many years or displayed in the Second Courtyard of Topkapı Palace without explanatory information and in the absence of a systematic arrangement.

The principal aim of this study is to examine holistically the Arslanhane Buildings, which were converted into the Museum of Stone Artifacts in order to make this collection accessible to visitors through a scholarly and thematic exhibition approach, with respect to their architectural characteristics, restoration practices, adaptive reuse approach, exhibition design, and museum collection. The study first evaluates the location, plan scheme, structural system, construction technique, material characteristics, and interventions undergone by the buildings and subsequently presents the methodology adopted in adapting a historic palace structure to meet the requirements of contemporary museology. Conservation and implementation problems arising from the exhibition of stone artefacts in historic buildings are addressed within the framework of climate control, humidity and temperature regulation, load-bearing capacity, lighting, mounting systems, visitor circulation, and preventive conservation criteria. Following an examination of the museum’s thematic organisation, selected artefacts from the collection are evaluated through the catalogue method, taking into consideration their type, period, style, dimensions, material, technique, script type, inscription text, and inventory information.

Located in Gülhane Square within Topkapı Palace, the Arslanhane was constructed during the reign of Sultan Abdülaziz and entered into use in the 1870s. Occupying a total area of 1,155 m², the building complex consists of two single-storey buildings aligned along a north–south axis. Constructed in alternating brick-and-stone masonry, the buildings employ T-shaped load-bearing piers along the central axis and front façade and L-shaped piers at the corners; these piers are connected to one another and to the retaining wall to the east by brick arches. The northern building is divided into twelve sections, while the southern building comprises nine. Approximately ten triangular water troughs, predominantly fashioned from reused Early Byzantine column bases and capitals and intended to meet the animals’ need for water, are the principal elements indicating the building’s original function. The discovery of terracotta water pipes beneath the troughs during the restoration provided significant evidence concerning the building’s water system. The baptismal font made of Marmara marble, located at the southern end of the northern building and dated to the fifth century, further reveals the multilayered historical fabric of the site.

Prior to restoration, the Arslanhane Buildings had lost their roof and some of their load-bearing elements and had become covered with vegetation. They were repaired in accordance with their original architectural characteristics on the basis of scholarly research and documentary evidence. The arch openings were enclosed with glass and iron railings, the pitched roof was reconstructed, and the concrete flooring thought to have been installed during the 1990s was removed and replaced with marble. In order to limit interventions in the historic structure, the lighting fixtures were suspended from the timber roof beams, while the positions of the panels and display cases were determined according to load distribution, taking the weights of the artefacts into account. Walnut travertine was selected for the flooring and display cases in order to harmonise with the yellow and brown tones of the alternating masonry. Visitor circulation was planned to begin in the northern building and to allow the artefacts to be viewed in a thematic and chronological sequence; directional signs, explanatory panels, object labels, and rest areas were incorporated into the exhibition layout. These practices demonstrate that the requirements of contemporary museology were subordinated to the architectural identity and original fabric of the building.

The findings of the study reveal that the exhibition of stone and marble artefacts in historic buildings generates multidimensional technical problems. Fluctuations in humidity and temperature may cause salt crystallisation, surface disintegration, and biological growth on stone surfaces, while the considerable weight of the artefacts imposes additional loads on floors and structural systems. An appropriate lighting scheme with the correct angle and colour temperature is required to ensure the visibility of relief and carved details, whereas mounting systems must provide protection against physical risks such as earthquakes, vibrations, and visitor contact. The implementation of such interventions without causing permanent damage to historic surfaces necessitates coordinated collaboration among the fields of museology, architecture, structural engineering, and conservation science.

Of the approximately 600 artefacts registered in the Topkapı Palace Stone Artifacts Inventory, 200 were selected for display under seven interconnected thematic sections distributed across the two Arslanhane buildings. The northern building contains the sections entitled “Calligrapher Sultans,” “Symbols of the Empire: Tughras and Coats of Arms,” “Inscriptions and Architectural Works from Topkapı Palace,” and “Waqf Inscriptions from Topkapı Palace.” The southern building consists of the sections “Inscriptions Relating to Ottoman History,” “Architectural and Decorative Works,” and “Water Culture in the Ottoman Empire.” Following the completion of their conservation and restoration treatments in accordance with the recommendations of the scientific committee, the artefacts were accompanied by detailed object labels and explanatory panels. This thematic organisation has enabled the stone artefacts to be evaluated not only as documents of dynastic and state history but also as records of architecture, urban life, waqf and charitable culture, water civilisation, and collective memory.

Eleven artefacts selected according to the museum’s visitor route were examined in detail within the scope of the study. Extending from the Basmala penned by Sultan Ahmed III to the Imperial Coat of Arms and the inscription of the Imperial Museum Guardhouse dating from the reign of Sultan Abdülhamid II, the selection encompasses different types of artefacts, including inscriptions, tughras, a coat of arms, a fountain mirror stone, a stone waqf inscription, a fireplace, a mortar, and a muqarnas column capital. The inscription of the Fountain of Kuru Mustafa Agha, Gatekeeper of the Boathouse, documents the existence of a fountain that has not survived, while the marble fireplace in the Baroque/Rococo style associated with the Yalı Kiosk demonstrates the documentary value of stone artefacts in identifying lost palace structures. The waqf inscription of Hüseyin Agha of Damascus and the mortar endowed by Zülüflü Baltacı Hafız İsmail Efendi reveal aspects of Ottoman charitable culture that permeated everyday life. The muqarnas column capital bearing the signature “Ali Kalfa” is also noteworthy for documenting both the name and professional status of its craftsman.

In conclusion, the conversion of the Arslanhane Buildings into the Museum of Stone Artifacts constitutes an original contribution to Turkish museology in terms of the adaptive reuse of a historic palace structure while preserving its original architectural identity, the presentation of a dispersed and largely unpublished collection within a scholarly framework, and the development of holistic solutions to the technical problems associated with displaying stone artefacts in historic buildings. The fact that some of the artefacts were documented and identified for the first time within the scope of this study and collection demonstrates that the museum functions not merely as an exhibition space but also as a reference institution for research on Ottoman stone art and epigraphy. The continuation of inventory, cataloguing, and publication studies encompassing the entire collection will contribute new data to the fields of Ottoman art history and epigraphy, while the approach adopted in the Arslanhane example will serve as a guide for the adaptive reuse of comparable historic buildings and the exhibition of their collections.

Yapılandırılmış Özet:

Osmanlı İmparatorluğu’nun yaklaşık dört asır boyunca idare merkezi ve padişahların ikametgâhı olan Topkapı Sarayı, 1924 yılında müzeye dönüştürülmesinin ardından gerek özgün mimari dokusu ve saray koleksiyonları gerekse farklı kaynaklardan bünyesine intikal eden eser gruplarıyla Osmanlı maddi kültürünün en zengin hazinelerinden biri hâline gelmiştir. Müze envanterine kayıtlı taş eserler bu koleksiyon içerisinde özel bir yere sahiptir. Kitâbeler, tuğralar, armalar, taş vakfiyeler, çeşme aynaları, nişan taşları, sütun başlıkları, âlemler, korkuluk şebekeleri ve mimari süsleme parçalarından oluşan söz konusu eserler; Osmanlı taş işçiliğinin malzeme, teknik, bezeme ve üslup bakımından gelişimini yansıtmalarının yanı sıra ait oldukları yapıların tarihine ışık tutan birer belge niteliği taşımaktadır. Özgün bağlamlarından ayrılmış olsalar dahi bu eserler, günümüze ulaşmayan yapıların inşa ve onarım tarihlerinin, bânîlerinin ve sanatkârlarının belirlenmesine; saray teşkilatı ve teşrifatına ilişkin ayrıntıların aydınlatılmasına; dönemin hat sanatı ile taş işçiliğindeki değişimin izlenmesine imkân veren birincil kaynaklardır. Bununla birlikte koleksiyonun önemli bir bölümü uzun yıllar müze depolarında korunmuş veya Topkapı Sarayı’nın İkinci Avlusu’nda açıklayıcı bilgiden yoksun ve sistematik olmayan bir düzen içerisinde sergilenmiştir.

Bu araştırmanın temel amacı, söz konusu koleksiyonun bilimsel ve tematik bir sergileme anlayışıyla ziyarete açılması için Taş Eserler Müzesi’ne dönüştürülen Arslanhane Binaları’nı; mimari özellikleri, restorasyon uygulamaları, yeniden işlevlendirme yaklaşımı, sergileme tasarımı ve müze koleksiyonu bakımından bütüncül biçimde incelemektir. Çalışmada öncelikle yapıların konumu, plan şeması, taşıyıcı sistemi, yapım tekniği, malzeme özellikleri ve geçirdiği müdahaleler değerlendirilmiş; ardından tarihî bir saray yapısının çağdaş müzecilik ihtiyaçları doğrultusunda yeniden işlevlendirilmesi sırasında izlenen yöntem ortaya konulmuştur. Taş eserlerin tarihî yapılarda sergilenmesinden kaynaklanan koruma ve uygulama problemleri; iklimlendirme, nem ve sıcaklık kontrolü, taşıma kapasitesi, aydınlatma, sabitleme sistemleri, ziyaretçi dolaşımı ve önleyici koruma ölçütleri çerçevesinde ele alınmıştır. Müzenin tematik kurgusunun incelenmesinin ardından koleksiyondan seçilen eserler; tür, dönem, üslup, ölçü, malzeme, teknik, yazı çeşidi, kitâbe metni ve envanter bilgileri dikkate alınarak katalog yöntemiyle değerlendirilmiştir.

Topkapı Sarayı’nın Gülhane Meydanı’nda bulunan Arslanhane, Sultan Abdülaziz döneminde inşa edilmiş ve 1870’lerde kullanılmaya başlanmıştır. Toplam 1.155 m² alana oturan yapı grubu, kuzey-güney doğrultusunda konumlanan tek katlı iki binadan oluşmaktadır. Almaşık duvar tekniğiyle inşa edilen yapılarda orta aksta ve ön cephede T, köşelerde ise L biçimli taşıyıcı pâyeler kullanılmış; bu pâyeler tuğla kemerlerle birbirine ve doğudaki istinat duvarına bağlanmıştır. Kuzeydeki bina on iki, güneydeki bina ise dokuz bölüme ayrılmıştır. Hayvanların su ihtiyacını karşılamak amacıyla kullanılan ve çoğunlukla Erken Bizans dönemine ait devşirme sütun kaideleri ile başlıklarından dönüştürülen yaklaşık on adet üçgen biçimli yalak, yapının özgün işlevine işaret eden başlıca unsurlardır. Restorasyon sırasında yalakların altında pişmiş toprak künklerin belirlenmesi, yapının su tesisatına ilişkin önemli veriler sağlamıştır. Kuzeydeki binanın güney ucunda bulunan ve 5. yüzyıla tarihlenen Marmara mermerinden yapılmış vaftiz teknesi ise alanın çok katmanlı tarihî dokusunu ortaya koymaktadır.

Restorasyon öncesinde üst örtüsünü ve taşıyıcı elemanlarının bir bölümünü kaybetmiş, bitki örtüsüyle kaplanmış durumdaki Arslanhane Binaları, bilimsel araştırma ve belgelere dayanılarak özgün mimari özelliklerine uygun biçimde onarılmıştır. Kemer açıklıkları cam ve demir parmaklıklarla kapatılmış, eğimli çatı yeniden oluşturulmuş, 1990’lı yıllarda yapıldığı düşünülen beton döşeme kaldırılarak zemin mermerle kaplanmıştır. Tarihî yapıya yapılacak müdahalelerin sınırlandırılması amacıyla aydınlatma elemanları ahşap çatı kirişlerine asılmış; eserlerin ağırlıkları dikkate alınarak pano ve vitrinlerin konumları yük dağılımına göre belirlenmiştir. Almaşık duvar örgüsünün sarı ve kahverengi tonlarıyla uyum sağlaması amacıyla zemin kaplaması ve vitrinlerde ceviz traverteni tercih edilmiştir. Ziyaretçi dolaşımı, kuzeydeki binadan başlayacak ve eserlerin tematik-kronolojik düzende izlenmesini sağlayacak biçimde planlanmış; yönlendirme levhaları, açıklama panoları, eser bilgi fişleri ve dinlenme alanları sergi düzenine dâhil edilmiştir. Bu uygulamalar, çağdaş müzecilik gerekliliklerinin yapının mimari kimliği ve özgün dokusuna tabi kılındığını göstermektedir.

Çalışmada elde edilen bulgular, taş ve mermer eserlerin tarihî yapılarda sergilenmesinin çok boyutlu teknik sorunlar meydana getirdiğini ortaya koymaktadır. Nem ve sıcaklık değişimleri taş yüzeylerde tuz kristallenmesi, yüzey ayrışması ve biyolojik oluşumlara neden olabilmekte; eserlerin yüksek ağırlıkları zemin ve taşıyıcı sistem üzerinde ilave yük oluşturmaktadır. Kabartma ve oyma ayrıntılarının algılanabilmesi için doğru açı ve renk sıcaklığına sahip bir aydınlatma düzeni gerekirken sabitleme sistemlerinin deprem, sarsıntı ve ziyaretçi teması gibi fiziksel risklere karşı koruma sağlaması gerekmektedir. Tarihî yüzeylere kalıcı zarar vermeden gerçekleştirilecek bu müdahaleler; müzecilik, mimarlık, yapı mühendisliği ve koruma bilimi alanlarının eşgüdümlü çalışmasını zorunlu kılmaktadır.

Topkapı Sarayı Taş Eserler Envanteri’ne kayıtlı yaklaşık 600 eser arasından seçilen 200 eser, Arslanhane’nin iki binasına dağıtılan ve birbiriyle bağlantılı yedi tematik bölüm altında sergilenmiştir. Kuzeydeki binada “Hattat Padişahlar”, “İmparatorluğun Simgeleri: Tuğralar ve Armalar”, “Topkapı Sarayı’ndaki Kitâbeler ve Mimari Eserler” ile “Topkapı Sarayı’ndan Vakıf Kitâbeleri” bölümleri yer almaktadır. Güneydeki bina ise “Osmanlı Tarihine Ait Kitâbeler”, “Mimari ve Dekoratif Eserler” ve “Osmanlı’da Su Kültürü” başlıklarından oluşmaktadır. Bilim kurulunun görüşleri doğrultusunda konservasyon ve restorasyon işlemleri tamamlanan eserler, ayrıntılı bilgi fişleri ve açıklama panolarıyla desteklenmiştir. Bu tematik düzenleme, taş eserlerin yalnızca hanedan ve devlet tarihinin değil; mimarlığın, kentsel yaşamın, vakıf ve hayır kültürünün, su medeniyetinin ve toplumsal hafızanın da belgeleri olarak değerlendirilmesine imkân sağlamıştır.

Çalışma kapsamında müzenin ziyaretçi güzergâhına göre seçilen on bir eser ayrıntılı biçimde incelenmiştir. Sultan III. Ahmed’in kaleminden çıkan Besmele-i Şerif’ten Sultan II. Abdülhamid dönemine ait Arma-i Hümâyûn ve Müze-i Hümâyûn Karakolhanesi kitâbesine kadar uzanan seçki; kitâbe, tuğra, arma, çeşme aynası, taş vakfiye, ocak, dibek ve mukarnaslı sütun başlığı gibi farklı türleri kapsamaktadır. Kayıkhane Kapıcısı Kuru Mustafa Ağa Çeşmesi kitâbesi günümüze ulaşmayan bir çeşmenin varlığını belgelerken Yalı Köşkü ile ilişkilendirilen Barok/Rokoko üslubundaki mermer ocak, taş eserlerin kaybolmuş saray yapılarının belirlenmesindeki kaynak değerini göstermektedir. Şamlı Hüseyin Ağa’nın vakıf kitâbesi ile Zülüflü Baltacı Hafız İsmail Efendi tarafından vakfedilen dibek, Osmanlı hayır kültürünün gündelik yaşama yansıyan yönlerini ortaya koymaktadır. “Ali Kalfa” imzalı mukarnaslı sütun başlığı ise sanatkârın adıyla birlikte mesleki statüsünü de belgelemesi bakımından dikkat çekmektedir.

Sonuç olarak Arslanhane Binaları’nın Taş Eserler Müzesi’ne dönüştürülmesi; tarihî bir saray yapısının özgün mimari kimliği korunarak yeniden işlevlendirilmesi, dağınık ve büyük ölçüde yayımlanmamış bir koleksiyonun bilimsel bir düzen içerisinde erişilebilir hâle getirilmesi ve taş eserlerin tarihî yapılarda sergilenmesine ilişkin teknik problemlere bütüncül çözümler geliştirilmesi bakımından Türk müzeciliğine özgün bir katkı sunmaktadır. Eserlerin bir bölümünün ilk defa bu çalışma ve koleksiyon kapsamında belgelenerek tanımlanması, müzenin yalnızca bir sergileme alanı değil, Osmanlı taş sanatı ve epigrafisi araştırmaları açısından bir referans kurumu niteliği taşıdığını göstermektedir. Koleksiyonun tamamını kapsayacak envanter, kataloglama ve yayın çalışmalarının sürdürülmesi, Osmanlı sanat tarihi ve epigrafisi alanlarına yeni veriler kazandıracak; Arslanhane örneğinde benimsenen yaklaşım ise benzer tarihî yapıların yeniden işlevlendirilmesi ve koleksiyonların sergilenmesi çalışmalarına yol gösterici olacaktır.

الملخص المُهيكل:

كان قصر توپقاپي، الذي شكّل المركز الإداري للدولة العثمانية ومقر إقامة السلاطين لما يقارب أربعة قرون، قد تحوّل إلى أحد أغنى مستودعات الثقافة المادية العثمانية عقب تحويله إلى متحف عام 1924، سواء من خلال نسيجه المعماري الأصلي ومقتنياته القصرية أو من خلال مجموعات متعددة من القطع الأثرية التي أُدرجت لاحقًا ضمن حيازاته. وتحتل القطع الحجرية المسجّلة في جرد المتحف مكانة متميزة ضمن هذه المجموعة. فهذه القطع، التي تضم الكتابات التذكارية، والطُّغراوات الإمبراطورية، وشعارات النبالة، والكتابات الحجرية الوقفية، وأحجار مرايا النافورات، وأحجار الرماية، وتيجان الأعمدة، والقمم الزخرفية، وحواجز الدرابزين، والعناصر الزخرفية المعمارية، لا تعكس فحسب تطور فن الحجر العثماني من حيث المادة والتقنية والزخرفة والأسلوب، بل تشكل أيضًا أدلة وثائقية تسلط الضوء على تاريخ المباني التي انتمت إليها أصلًا. وحتى عند انفصالها عن سياقاتها الأصلية، تظل هذه القطع مصادر أولية تتيح تحديد تواريخ البناء والترميم، والرعاة، والحرفيين للمباني التي لم تبقَ على قيد الوجود؛ وتُلقي الضوء على تفاصيل تتعلق بتنظيم القصر والبروتوكول الاحتفالي؛ وتسمح بتتبع تطور فن الخط وفن الحجر خلال تلك الحقبة. ومع ذلك، فقد ظل جزء كبير من هذه المجموعة محفوظًا في مخازن المتحف لسنوات عديدة، أو معروضًا في الساحة الثانية من قصر توپقاپي دون معلومات تفسيرية وفي غياب ترتيب منهجي.

يتمثل الهدف الرئيس لهذه الدراسة في فحص مبنى أرسلان‌خانة، الذي حُوّل إلى متحف القطع الحجرية بهدف إتاحة هذه المجموعة للزوار من خلال نهج معرض علمي وموضوعي، فحصًا شاملًا من حيث خصائصه المعمارية، وممارسات الترميم، ونهج إعادة الاستخدام التكيفي، وتصميم المعرض، والمجموعة المتحفية. وتُقيّم الدراسة أولًا الموقع، ومخطط البناء، والنظام الإنشائي، وتقنية البناء، وخصائص المواد، والتدخلات التي مرّ بها المبنى، ثم تعرض المنهجية المتبعة في تكييف بنية قصرية تاريخية لتلبية متطلبات علم المتاحف المعاصر. وتُتناول مشكلات الحفظ والتنفيذ الناشئة عن عرض القطع الحجرية في المباني التاريخية ضمن إطار ضبط المناخ، وتنظيم الرطوبة ودرجة الحرارة، والقدرة على تحمل الأحمال، والإضاءة، وأنظمة التثبيت، وتدفق حركة الزوار، ومعايير الحفظ الوقائي. وفي أعقاب فحص التنظيم الموضوعي للمتحف، تُقيَّم مجموعة مختارة من القطع من خلال منهج الفهرسة، مع مراعاة نوعها، وحقبتها الزمنية، وأسلوبها، وأبعادها، وموادها، وتقنياتها، ونوع خطها، ونص الكتابة، ومعلومات الجرد.

يقع مبنى أرسلان‌خانة في ساحة كولخانة ضمن قصر توپقاپي، وقد شُيّد في عهد السلطان عبد العزيز ودخل حيز الاستخدام في سبعينيات القرن التاسع عشر. ويشغل المجمع مساحة إجمالية قدرها 1155 مترًا مربعًا، ويتألف من مبنيين من طابق واحد يمتدان على محور شمالي-جنوبي. وقد شُيّدا بأسلوب بناء متناوب من الطوب والحجر، وتستخدم المباني دعامات حاملة للأحمال على شكل حرف T على طول المحور المركزي والواجهة الأمامية، ودعامات على شكل حرف L في الزوايا؛ وترتبط هذه الدعامات ببعضها وبالجدار الاستنادي الشرقي عبر أقواس من الطوب. ويُقسَّم المبنى الشمالي إلى اثني عشر قسمًا، في حين يضم المبنى الجنوبي تسعة أقسام. وتُعدّ نحو عشرة مساقي مياه مثلثة الشكل، صُنعت في الغالب من قواعد وتيجان أعمدة بيزنطية مبكرة أُعيد استخدامها لتلبية حاجة الحيوانات إلى الماء، العناصر الرئيسة الدالة على الوظيفة الأصلية للمبنى. وقد وفّر اكتشاف أنابيب مياه من الطين المشوي أسفل هذه المساقي أثناء أعمال الترميم دليلًا مهمًا يتعلق بنظام المياه في المبنى. كما تكشف جرن التعميد المصنوع من رخام مرمرة، الموجود في الطرف الجنوبي من المبنى الشمالي والمؤرَّخ بالقرن الخامس، عن النسيج التاريخي متعدد الطبقات لهذا الموقع.

قبل الترميم، كان مبنى أرسلان‌خانة قد فقد سقفه وبعض عناصره الحاملة للأحمال، وأصبح مغطى بالنباتات. وقد جرى ترميمه وفقًا لخصائصه المعمارية الأصلية استنادًا إلى البحث العلمي والأدلة الوثائقية. وأُغلقت فتحات الأقواس بالزجاج والدرابزين الحديدي، وأُعيد بناء السقف المائل، وأُزيلت الأرضية الخرسانية التي يُعتقد أنها رُكّبت خلال تسعينيات القرن العشرين واستُبدلت بالرخام. وللحد من التدخلات في البنية التاريخية، عُلّقت تركيبات الإضاءة من الكمرات الخشبية للسقف، بينما حُدِّدت مواضع اللوحات وصناديق العرض وفقًا لتوزيع الأحمال، مع مراعاة أوزان القطع الأثرية. واختير حجر الترافرتين الجوزي للأرضية وصناديق العرض لتحقيق الانسجام مع الدرجات اللونية الصفراء والبنية للبناء المتناوب. وخُطِّطت حركة الزوار لتبدأ في المبنى الشمالي وتتيح مشاهدة القطع الأثرية بتسلسل موضوعي وزمني؛ وأُدرجت لافتات إرشادية، ولوحات تفسيرية، وبطاقات تعريف بالقطع، ومناطق راحة ضمن تصميم المعرض. وتُظهر هذه الممارسات أن متطلبات علم المتاحف المعاصر خضعت للهوية المعمارية والنسيج الأصلي للمبنى.

تكشف نتائج الدراسة أن عرض القطع الحجرية والرخامية في المباني التاريخية يولّد مشكلات تقنية متعددة الأبعاد. فقد تتسبب تقلبات الرطوبة ودرجة الحرارة في تبلور الأملاح، وتفكك الأسطح، والنمو البيولوجي على الأسطح الحجرية، في حين يفرض الوزن الكبير للقطع الأثرية أحمالًا إضافية على الأرضيات والأنظمة الإنشائية. ويستلزم الأمر مخططًا إضائيًا مناسبًا بزاوية ودرجة حرارة لونية صحيحتين لضمان وضوح التفاصيل البارزة والمنحوتة، في حين يجب أن توفر أنظمة التثبيت حماية من المخاطر المادية مثل الزلازل والاهتزازات وتلامس الزوار. ويستلزم تنفيذ مثل هذه التدخلات دون إلحاق ضرر دائم بالأسطح التاريخية تعاونًا منسقًا بين مجالات علم المتاحف والعمارة والهندسة الإنشائية وعلوم الحفظ.

ومن بين نحو 600 قطعة مسجّلة في جرد القطع الحجرية بقصر توپقاپي، اختيرت 200 قطعة للعرض ضمن سبعة أقسام موضوعية مترابطة موزعة عبر مبنيي أرسلان‌خانة. ويضم المبنى الشمالي الأقسام المعنونة "السلاطين الخطاطون"، و"رموز الإمبراطورية: الطُّغراوات وشعارات النبالة"، و"الكتابات والأعمال المعمارية من قصر توپقاپي"، و"الكتابات الوقفية من قصر توپقاپي". ويتألف المبنى الجنوبي من أقسام "الكتابات المتعلقة بالتاريخ العثماني"، و"الأعمال المعمارية والزخرفية"، و"ثقافة المياه في الدولة العثمانية". وبعد اكتمال معالجات الحفظ والترميم وفقًا لتوصيات اللجنة العلمية، رافقت القطع بطاقات تعريف مفصلة ولوحات تفسيرية. وقد مكّن هذا التنظيم الموضوعي من تقييم القطع الحجرية ليس فقط بوصفها وثائق لتاريخ السلالة والدولة، بل أيضًا بوصفها سجلات للعمارة، والحياة الحضرية، وثقافة الوقف والإحسان، وحضارة المياه، والذاكرة الجماعية.

وجرى فحص إحدى عشرة قطعة مختارة وفقًا لمسار زوار المتحف بالتفصيل ضمن نطاق الدراسة. وتمتد هذه المجموعة المختارة من البسملة التي خطها السلطان أحمد الثالث إلى شعار النبالة الإمبراطوري وكتابة حرس المتحف الإمبراطوري المؤرخة من عهد السلطان عبد الحميد الثاني، وتشمل أنواعًا مختلفة من القطع، بما في ذلك الكتابات، والطُّغراوات، وشعار نبالة، وحجر مرآة نافورة، وكتابة حجرية وقفية، وموقدًا، ومهراسًا، وتاج عمود مقرنص. وتوثق كتابة نافورة كورو مصطفى آغا، حارس بوابة بيت القوارب، وجود نافورة لم تبقَ على قيد الوجود، بينما يُظهر الموقد الرخامي بأسلوب الباروك/الروكوكو المرتبط بكشك يالي القيمة الوثائقية للقطع الحجرية في تحديد المباني القصرية المفقودة. وتكشف الكتابة الوقفية لحسين آغا الدمشقي والمهراس الموقوف من قبل زلوفلي بلطجي حافظ إسماعيل أفندي عن جوانب من ثقافة الإحسان العثمانية التي تخللت الحياة اليومية. كما يُعدّ تاج العمود المقرنص الذي يحمل توقيع "علي كلفا" جديرًا بالملاحظة لتوثيقه اسم صانعه ووضعه المهني معًا.

وختامًا، يشكل تحويل مبنى أرسلان‌خانة إلى متحف القطع الحجرية إسهامًا أصيلًا في علم المتاحف التركي من حيث إعادة الاستخدام التكيفي لبنية قصرية تاريخية مع الحفاظ على هويتها المعمارية الأصلية، وعرض مجموعة متفرقة وغير منشورة إلى حد كبير ضمن إطار علمي، وتطوير حلول شاملة للمشكلات التقنية المرتبطة بعرض القطع الحجرية في المباني التاريخية. وكون بعض القطع قد وُثِّقت وحُدِّدت للمرة الأولى ضمن نطاق هذه الدراسة والمجموعة يُظهر أن المتحف لا يعمل بوصفه مجرد فضاء عرض، بل أيضًا بوصفه مؤسسة مرجعية للبحث في فن الحجر والكتابات العثمانية. وستسهم مواصلة أعمال الجرد والفهرسة والنشر التي تشمل المجموعة بأكملها بمعطيات جديدة في مجالي تاريخ الفن العثماني والكتابات، في حين سيكون النهج المعتمد في نموذج أرسلان‌خانة دليلًا لإعادة الاستخدام التكيفي لمبانٍ تاريخية مماثلة وعرض مجموعاتها.

Résumé Structuré:

Le palais de Topkapı, qui a servi de centre administratif de l'Empire ottoman et de résidence des sultans pendant environ quatre siècles, est devenu l'un des dépôts les plus riches de la culture matérielle ottomane après sa transformation en musée en 1924, tant par son tissu architectural original et ses collections palatiales que par divers ensembles d'objets ultérieurement intégrés à ses fonds. Les objets en pierre enregistrés dans l'inventaire du musée occupent une place distinctive au sein de cette collection. Comprenant des inscriptions, des monogrammes impériaux (toughras), des armoiries, des inscriptions de fondations pieuses sur pierre, des pierres-miroirs de fontaines, des pierres cibles, des chapiteaux de colonnes, des fleurons, des garde-corps ajourés et des éléments décoratifs architecturaux, ces objets ne reflètent pas seulement l'évolution de la taille de pierre ottomane en termes de matériau, de technique, d'ornementation et de style, mais constituent également des preuves documentaires éclairant l'histoire des bâtiments auxquels ils appartenaient à l'origine. Même détachés de leur contexte d'origine, ces objets constituent des sources primaires permettant d'identifier les dates de construction et de réparation, les commanditaires et les artisans de bâtiments disparus ; ils éclairent des détails relatifs à l'organisation palatiale et au protocole cérémoniel ; et permettent de retracer l'évolution de la calligraphie et de la taille de pierre durant la période concernée. Néanmoins, une partie considérable de la collection a été conservée en réserve pendant de nombreuses années, ou exposée dans la deuxième cour du palais de Topkapı sans information explicative et en l'absence d'un agencement systématique.

L'objectif principal de cette étude est d'examiner de manière holistique les bâtiments de l'Arslanhane, convertis en Musée des Objets en Pierre afin de rendre cette collection accessible aux visiteurs à travers une approche d'exposition scientifique et thématique, sous les angles de leurs caractéristiques architecturales, des pratiques de restauration, de l'approche de réutilisation adaptative, de la conception muséographique et de la collection muséale. L'étude évalue d'abord l'emplacement, le plan, le système structurel, la technique de construction, les caractéristiques des matériaux et les interventions subies par les bâtiments, avant de présenter la méthodologie adoptée pour adapter une structure palatiale historique aux exigences de la muséologie contemporaine. Les problèmes de conservation et de mise en œuvre découlant de l'exposition d'objets en pierre dans des bâtiments historiques sont abordés dans le cadre du contrôle climatique, de la régulation de l'humidité et de la température, de la capacité portante, de l'éclairage, des systèmes de fixation, de la circulation des visiteurs et des critères de conservation préventive. Après un examen de l'organisation thématique du musée, des objets sélectionnés au sein de la collection sont évalués selon la méthode du catalogue, en tenant compte de leur type, période, style, dimensions, matériau, technique, type d'écriture, texte de l'inscription et informations d'inventaire.

Situé sur la place Gülhane au sein du palais de Topkapı, l'Arslanhane a été construit sous le règne du sultan Abdülaziz et mis en service dans les années 1870. Occupant une surface totale de 1 155 m², l'ensemble bâti se compose de deux édifices à un seul niveau alignés selon un axe nord-sud. Construits en maçonnerie alternée de briques et de pierre, les bâtiments emploient des piliers porteurs en forme de T le long de l'axe central et de la façade avant, et des piliers en forme de L aux angles ; ces piliers sont reliés entre eux et au mur de soutènement oriental par des arcs de brique. Le bâtiment nord est divisé en douze sections, tandis que le bâtiment sud en comprend neuf. Une dizaine d'abreuvoirs triangulaires, façonnés en grande partie à partir de bases et de chapiteaux de colonnes byzantines primitives réemployés et destinés à répondre aux besoins en eau des animaux, constituent les principaux éléments indiquant la fonction d'origine du bâtiment. La découverte de canalisations d'eau en terre cuite sous les abreuvoirs lors de la restauration a fourni des preuves importantes concernant le système hydraulique du bâtiment. Les fonts baptismaux en marbre de Marmara, situés à l'extrémité sud du bâtiment nord et datés du Ve siècle, révèlent en outre la stratification historique multiple du site.

Avant la restauration, les bâtiments de l'Arslanhane avaient perdu leur toiture et certains de leurs éléments porteurs et s'étaient recouverts de végétation. Ils ont été restaurés conformément à leurs caractéristiques architecturales originales, sur la base de recherches scientifiques et de preuves documentaires. Les ouvertures en arc ont été closes de verre et de garde-corps en fer, la toiture en pente a été reconstruite, et le revêtement de sol en béton, jugé avoir été installé dans les années 1990, a été retiré et remplacé par du marbre. Afin de limiter les interventions dans la structure historique, les dispositifs d'éclairage ont été suspendus aux poutres de charpente en bois, tandis que la disposition des panneaux et vitrines a été déterminée en fonction de la répartition des charges, en tenant compte du poids des objets. Le travertin couleur noyer a été choisi pour le sol et les vitrines afin de s'harmoniser avec les tons jaunes et bruns de la maçonnerie alternée. La circulation des visiteurs a été conçue pour débuter dans le bâtiment nord et permettre une visite des objets selon une séquence thématique et chronologique ; des panneaux directionnels, des panneaux explicatifs, des étiquettes d'objets et des espaces de repos ont été intégrés à l'agencement de l'exposition. Ces pratiques démontrent que les exigences de la muséologie contemporaine ont été subordonnées à l'identité architecturale et au tissu original du bâtiment.

Les résultats de l'étude révèlent que l'exposition d'objets en pierre et en marbre dans des bâtiments historiques engendre des problèmes techniques multidimensionnels. Les fluctuations d'humidité et de température peuvent provoquer une cristallisation saline, une désagrégation des surfaces et une croissance biologique sur les surfaces en pierre, tandis que le poids considérable des objets impose des charges supplémentaires aux sols et aux systèmes structurels. Un dispositif d'éclairage approprié, doté d'un angle et d'une température de couleur adéquats, est nécessaire pour assurer la visibilité des reliefs et des détails sculptés, tandis que les systèmes de fixation doivent offrir une protection contre les risques physiques tels que les séismes, les vibrations et le contact des visiteurs. La mise en œuvre de telles interventions sans causer de dommages permanents aux surfaces historiques nécessite une collaboration coordonnée entre les domaines de la muséologie, de l'architecture, de l'ingénierie structurelle et de la science de la conservation.

Sur les quelque 600 objets enregistrés dans l'inventaire des objets en pierre du palais de Topkapı, 200 ont été sélectionnés pour l'exposition, répartis en sept sections thématiques interconnectées à travers les deux bâtiments de l'Arslanhane. Le bâtiment nord comprend les sections intitulées « Sultans calligraphes », « Symboles de l'Empire : toughras et armoiries », « Inscriptions et œuvres architecturales du palais de Topkapı » et « Inscriptions de fondations pieuses du palais de Topkapı ». Le bâtiment sud se compose des sections « Inscriptions relatives à l'histoire ottomane », « Œuvres architecturales et décoratives » et « Culture de l'eau dans l'Empire ottoman ». Après l'achèvement de leurs traitements de conservation et de restauration conformément aux recommandations du comité scientifique, les objets ont été accompagnés d'étiquettes détaillées et de panneaux explicatifs. Cette organisation thématique a permis d'évaluer les objets en pierre non seulement comme des documents de l'histoire dynastique et étatique, mais également comme des témoignages de l'architecture, de la vie urbaine, de la culture du waqf et de la charité, de la civilisation de l'eau, et de la mémoire collective.

Onze objets sélectionnés selon le parcours de visite du musée ont fait l'objet d'un examen détaillé dans le cadre de l'étude. S'étendant de la Basmala calligraphiée par le sultan Ahmed III aux armoiries impériales et à l'inscription du corps de garde du Musée impérial datant du règne du sultan Abdülhamid II, la sélection englobe différents types d'objets, notamment des inscriptions, des toughras, des armoiries, une pierre-miroir de fontaine, une inscription de fondation pieuse sur pierre, une cheminée, un mortier et un chapiteau de colonne à muqarnas. L'inscription de la fontaine de Kuru Mustafa Agha, gardien de la remise à bateaux, documente l'existence d'une fontaine disparue, tandis que la cheminée en marbre de style baroque/rococo associée au kiosque de Yalı démontre la valeur documentaire des objets en pierre pour l'identification des structures palatiales disparues. L'inscription de fondation pieuse de Hüseyin Agha de Damas et le mortier légué par Zülüflü Baltacı Hafız İsmail Efendi révèlent des aspects de la culture caritative ottomane qui imprégnaient la vie quotidienne. Le chapiteau de colonne à muqarnas portant la signature « Ali Kalfa » est également remarquable en ce qu'il documente à la fois le nom et le statut professionnel de son artisan.

En conclusion, la transformation des bâtiments de l'Arslanhane en Musée des Objets en Pierre constitue une contribution originale à la muséologie turque, tant par la réutilisation adaptative d'une structure palatiale historique préservant son identité architecturale originale, que par la présentation d'une collection dispersée et largement inédite dans un cadre scientifique, et par le développement de solutions holistiques aux problèmes techniques associés à l'exposition d'objets en pierre dans des bâtiments historiques. Le fait que certains objets aient été documentés et identifiés pour la première fois dans le cadre de cette étude et de cette collection démontre que le musée fonctionne non seulement comme un espace d'exposition, mais aussi comme une institution de référence pour la recherche sur l'art et l'épigraphie lapidaires ottomans. La poursuite des travaux d'inventaire, de catalogage et de publication portant sur l'ensemble de la collection apportera de nouvelles données aux domaines de l'histoire de l'art ottoman et de l'épigraphie, tandis que l'approche adoptée dans l'exemple de l'Arslanhane servira de guide pour la réutilisation adaptative de bâtiments historiques comparables et l'exposition de leurs collections.

Resumen Estructurado:

El Palacio de Topkapı, que sirvió como centro administrativo del Imperio otomano y residencia de los sultanes durante aproximadamente cuatro siglos, se convirtió en uno de los repositorios más ricos de la cultura material otomana tras su transformación en museo en 1924, tanto a través de su tejido arquitectónico original y sus colecciones palaciegas como de diversos conjuntos de piezas incorporados posteriormente a sus fondos. Las piezas de piedra registradas en el inventario del museo ocupan un lugar distintivo dentro de esta colección. Compuestas por inscripciones, monogramas imperiales (tugras), escudos de armas, inscripciones de fundaciones pías en piedra, piedras-espejo de fuentes, piedras de tiro, capiteles de columna, remates decorativos, celosías de balaustrada y elementos decorativos arquitectónicos, estas piezas no solo reflejan la evolución de la talla en piedra otomana en cuanto a material, técnica, ornamentación y estilo, sino que también constituyen pruebas documentales que arrojan luz sobre la historia de los edificios a los que originalmente pertenecieron. Incluso separadas de su contexto original, estas piezas son fuentes primarias que permiten identificar las fechas de construcción y reparación, los patrocinadores y los artesanos de edificios que no han sobrevivido; iluminan detalles relativos a la organización palaciega y el protocolo ceremonial; y permiten rastrear la evolución de la caligrafía y la talla en piedra durante el período. No obstante, una parte considerable de la colección permaneció almacenada durante muchos años o expuesta en el Segundo Patio del Palacio de Topkapı sin información explicativa y sin una disposición sistemática.

El objetivo principal de este estudio es examinar de manera integral los edificios del Arslanhane, convertidos en el Museo de Piezas de Piedra con el fin de hacer accesible esta colección al público mediante un enfoque expositivo académico y temático, en lo relativo a sus características arquitectónicas, las prácticas de restauración, el enfoque de reutilización adaptativa, el diseño expositivo y la colección museística. El estudio evalúa primero la ubicación, el esquema de planta, el sistema estructural, la técnica constructiva, las características de los materiales y las intervenciones sufridas por los edificios, para presentar a continuación la metodología adoptada en la adaptación de una estructura palaciega histórica a los requisitos de la museología contemporánea. Los problemas de conservación y ejecución derivados de la exhibición de piezas de piedra en edificios históricos se abordan en el marco del control climático, la regulación de la humedad y la temperatura, la capacidad portante, la iluminación, los sistemas de montaje, la circulación de visitantes y los criterios de conservación preventiva. Tras un examen de la organización temática del museo, se evalúan piezas seleccionadas de la colección mediante el método catalográfico, teniendo en cuenta su tipo, período, estilo, dimensiones, material, técnica, tipo de escritura, texto de la inscripción e información de inventario.

Situado en la plaza Gülhane, dentro del Palacio de Topkapı, el Arslanhane fue construido durante el reinado del sultán Abdülaziz y entró en uso en la década de 1870. Con una superficie total de 1.155 m², el conjunto edificado consta de dos edificios de una sola planta alineados según un eje norte-sur. Construidos con mampostería alterna de ladrillo y piedra, los edificios emplean pilares portantes en forma de T a lo largo del eje central y la fachada frontal, y pilares en forma de L en las esquinas; estos pilares se conectan entre sí y con el muro de contención oriental mediante arcos de ladrillo. El edificio norte se divide en doce secciones, mientras que el edificio sur comprende nueve. Aproximadamente diez abrevaderos triangulares, fabricados predominantemente a partir de basas y capiteles de columnas bizantinas tempranas reutilizados y destinados a satisfacer las necesidades hídricas de los animales, son los elementos principales que indican la función original del edificio. El descubrimiento de tuberías de agua de terracota bajo los abrevaderos durante la restauración aportó pruebas significativas sobre el sistema hidráulico del edificio. La pila bautismal de mármol de Mármara, situada en el extremo sur del edificio norte y fechada en el siglo V, revela además la estratificación histórica múltiple del emplazamiento.

Antes de la restauración, los edificios del Arslanhane habían perdido su techumbre y parte de sus elementos portantes, y se hallaban cubiertos de vegetación. Fueron reparados conforme a sus características arquitectónicas originales, sobre la base de investigación académica y pruebas documentales. Las aberturas de los arcos se cerraron con vidrio y barandillas de hierro, se reconstruyó la cubierta a dos aguas, y el pavimento de hormigón que se cree instalado durante la década de 1990 fue retirado y sustituido por mármol. Con el fin de limitar las intervenciones en la estructura histórica, las luminarias se suspendieron de las vigas de madera de la cubierta, mientras que la ubicación de los paneles y vitrinas se determinó en función de la distribución de cargas, teniendo en cuenta el peso de las piezas. Se seleccionó travertino color nogal para el pavimento y las vitrinas con el fin de armonizar con los tonos amarillos y marrones de la mampostería alterna. La circulación de visitantes se planificó para comenzar en el edificio norte y permitir la observación de las piezas en una secuencia temática y cronológica; se incorporaron señales direccionales, paneles explicativos, etiquetas de objetos y zonas de descanso al diseño expositivo. Estas prácticas demuestran que los requisitos de la museología contemporánea se subordinaron a la identidad arquitectónica y al tejido original del edificio.

Los resultados del estudio revelan que la exhibición de piezas de piedra y mármol en edificios históricos genera problemas técnicos multidimensionales. Las fluctuaciones de humedad y temperatura pueden causar cristalización salina, desintegración superficial y crecimiento biológico en las superficies pétreas, mientras que el considerable peso de las piezas impone cargas adicionales a los suelos y sistemas estructurales. Se requiere un esquema de iluminación adecuado, con el ángulo y la temperatura de color correctos, para garantizar la visibilidad de los relieves y detalles tallados, mientras que los sistemas de montaje deben ofrecer protección frente a riesgos físicos como terremotos, vibraciones y el contacto de los visitantes. La ejecución de tales intervenciones sin causar daños permanentes a las superficies históricas requiere una colaboración coordinada entre los campos de la museología, la arquitectura, la ingeniería estructural y la ciencia de la conservación.

De las aproximadamente 600 piezas registradas en el Inventario de Piezas de Piedra del Palacio de Topkapı, se seleccionaron 200 para su exhibición, distribuidas en siete secciones temáticas interconectadas a lo largo de los dos edificios del Arslanhane. El edificio norte contiene las secciones tituladas «Sultanes calígrafos», «Símbolos del Imperio: tugras y escudos de armas», «Inscripciones y obras arquitectónicas del Palacio de Topkapı» y «Inscripciones de fundaciones pías del Palacio de Topkapı». El edificio sur consta de las secciones «Inscripciones relativas a la historia otomana», «Obras arquitectónicas y decorativas» y «Cultura del agua en el Imperio otomano». Tras la finalización de sus tratamientos de conservación y restauración conforme a las recomendaciones del comité científico, las piezas fueron acompañadas de etiquetas detalladas y paneles explicativos. Esta organización temática ha permitido evaluar las piezas de piedra no solo como documentos de la historia dinástica y estatal, sino también como registros de la arquitectura, la vida urbana, la cultura del waqf y la caridad, la civilización del agua y la memoria colectiva.

Once piezas seleccionadas conforme al recorrido de visitantes del museo fueron examinadas en detalle dentro del alcance del estudio. Abarcando desde la basmala caligrafiada por el sultán Ahmed III hasta el escudo de armas imperial y la inscripción de la casa de guardia del Museo Imperial, fechada en el reinado del sultán Abdülhamid II, la selección engloba diferentes tipos de piezas, entre ellas inscripciones, tugras, un escudo de armas, una piedra-espejo de fuente, una inscripción de fundación pía en piedra, una chimenea, un mortero y un capitel de columna con muqarnas. La inscripción de la Fuente de Kuru Mustafa Agha, guardián del cobertizo de botes, documenta la existencia de una fuente que no ha sobrevivido, mientras que la chimenea de mármol en estilo barroco/rococó asociada al Quiosco de Yalı demuestra el valor documental de las piezas de piedra para identificar estructuras palaciegas desaparecidas. La inscripción de fundación pía de Hüseyin Agha de Damasco y el mortero legado por Zülüflü Baltacı Hafız İsmail Efendi revelan aspectos de la cultura caritativa otomana que impregnaban la vida cotidiana. El capitel de columna con muqarnas que lleva la firma «Ali Kalfa» resulta asimismo destacable por documentar tanto el nombre como el estatus profesional de su artesano.

En conclusión, la conversión de los edificios del Arslanhane en el Museo de Piezas de Piedra constituye una contribución original a la museología turca en cuanto a la reutilización adaptativa de una estructura palaciega histórica preservando su identidad arquitectónica original, la presentación de una colección dispersa y en gran medida inédita dentro de un marco académico, y el desarrollo de soluciones integrales a los problemas técnicos asociados con la exhibición de piezas de piedra en edificios históricos. El hecho de que algunas piezas hayan sido documentadas e identificadas por primera vez en el marco de este estudio y esta colección demuestra que el museo funciona no solo como espacio expositivo, sino también como institución de referencia para la investigación sobre el arte lapidario y la epigrafía otomanos. La continuación de los trabajos de inventario, catalogación y publicación que abarquen la totalidad de la colección aportará nuevos datos a los campos de la historia del arte otomano y la epigrafía, mientras que el enfoque adoptado en el ejemplo del Arslanhane servirá de guía para la reutilización adaptativa de edificios históricos comparables y la exhibición de sus colecciones.

结构化摘要:

托普卡帕宫作为奥斯曼帝国的行政中心及苏丹居所长达约四个世纪之久,自1924年改建为博物馆以来,凭借其原有的建筑肌理与宫廷藏品,以及此后陆续纳入馆藏的各类文物,已成为奥斯曼物质文化最为丰富的宝库之一。在该馆藏中,登记于博物馆库存清单中的石质文物占据着独特的地位。这些文物包括铭文、帝王花押(图拉)、纹章、石刻瓦克夫(宗教基金)铭文、喷泉镜面石、靶石、柱头、饰顶、栏杆屏板及建筑装饰构件,它们不仅在材质、工艺、装饰与风格方面反映了奥斯曼石作艺术的发展历程,同时也是揭示其原属建筑历史的文献性证据。即便脱离原有语境,这些文物仍是重要的第一手资料,有助于确定已不复存在之建筑的建造与修缮年代、赞助者及工匠;揭示有关宫廷组织与礼仪规程的细节;并追溯该时期书法艺术与石作工艺的发展脉络。然而,该馆藏中相当一部分文物多年来一直存放于库房,或陈列于托普卡帕宫第二庭院内,既缺乏说明性信息,也未经系统性整理。

本研究的主要目的,是对阿尔斯兰哈内建筑群——该建筑群已被改建为石质文物博物馆,旨在通过学术性与主题性相结合的展览方式使该馆藏得以向公众开放——从建筑特征、修复实践、适应性再利用理念、展陈设计及博物馆藏品等方面进行整体性考察。本研究首先评估该建筑群的地理位置、平面布局、结构体系、建造工艺、材料特征及历经的各项干预措施,继而阐述该历史宫廷建筑为适应当代博物馆学要求所采用的改造方法。历史建筑中陈列石质文物所引发的保护与实施问题,将在气候控制、湿度与温度调节、承重能力、照明、悬挂固定系统、参观动线以及预防性保护标准等框架下加以探讨。在对博物馆主题性布展方式进行考察之后,本研究进一步采用目录学方法,对馆藏中所选文物按其类型、年代、风格、尺寸、材质、工艺、书体类型、铭文内容及库存信息进行评估。

阿尔斯兰哈内位于托普卡帕宫内的居尔哈内广场,建于苏丹阿卜杜勒阿齐兹在位时期,并于19世纪70年代投入使用。该建筑群总占地面积为1155平方米,由两座沿南北轴线排列的单层建筑组成。建筑采用砖石交替砌筑工艺,沿中轴线及正立面设置T形承重墩柱,转角处设置L形墩柱;这些墩柱彼此相连,并通过砖砌拱券与东侧挡土墙相连。北楼分为十二个隔间,南楼则由九个隔间构成。约十个三角形水槽——主要由再利用的早期拜占庭柱础与柱头制成,用于满足动物饮水需求——是表明该建筑原始功能的主要标志物。修复过程中在水槽下方发现的陶土水管,为该建筑的供水系统提供了重要证据。位于北楼南端、以马尔马拉大理石制成并可追溯至公元5世纪的洗礼盆,进一步揭示了该遗址多层叠加的历史肌理。

修复之前,阿尔斯兰哈内建筑群已失去屋顶及部分承重构件,并被植被覆盖。此后依据学术研究与文献证据,按照其原有建筑特征进行了修复。拱形开口以玻璃与铁栏杆封闭,坡屋顶得以重建,而被认为建于20世纪90年代的混凝土地面则被拆除并以大理石替代。为限制对历史结构的干预,照明设备悬挂于木质屋顶横梁之上,而展板与展柜的位置则根据荷载分布并结合文物重量加以确定。地面与展柜选用胡桃色石灰华,以与交替砌筑所呈现的黄褐色调相协调。参观动线设计为自北楼起始,使文物得以按主题与年代顺序依次呈现;方向指示牌、说明展板、文物标签及休息区均已纳入展陈布局之中。这些做法表明,当代博物馆学的各项要求皆服从于该建筑的建筑身份与原有肌理。

本研究的结果显示,在历史建筑中陈列石质与大理石文物会引发多维度的技术问题。湿度与温度的波动可能导致盐结晶、表面剥蚀及石质表面的生物滋生,而文物的巨大重量则对地面及结构体系施加了额外荷载。为确保浮雕及雕刻细部清晰可见,需要采用角度与色温适当的照明方案;而固定系统则须能够防范地震、振动及游客触碰等物理风险。在不对历史表面造成永久性损害的前提下实施此类干预,需要博物馆学、建筑学、结构工程学与保护科学等多个领域之间的协同合作。

在托普卡帕宫石质文物库存清单登记的约600件文物中,共有200件被遴选用于展出,分布于阿尔斯兰哈内两座建筑内相互关联的七个主题展区。北楼设有"书法家苏丹""帝国的象征:图拉与纹章""托普卡帕宫的铭文与建筑作品""托普卡帕宫的瓦克夫铭文"四个展区。南楼则由"关于奥斯曼历史的铭文""建筑与装饰作品""奥斯曼帝国的水文化"三个展区构成。在依照科学委员会建议完成保护与修复处理后,文物均配有详细的标签与说明展板。这一主题性组织方式,使石质文物得以不仅作为王朝史与国家史的文献,同时也作为建筑、城市生活、瓦克夫与慈善文化、水文明以及集体记忆的记录而加以评估。

依据博物馆参观路线遴选出的十一件文物,在本研究范围内得到了详细考察。这一选集涵盖了从苏丹艾哈迈德三世亲笔书写的太斯米(奉安拉之名)铭文,到帝国纹章,以及苏丹阿卜杜勒哈米德二世在位时期帝国博物馆卫兵室铭文等不同类型的文物,包括铭文、图拉、纹章、喷泉镜面石、石刻瓦克夫铭文、壁炉、石臼及穆卡纳斯柱头。船坞守门人库鲁·穆斯塔法·阿加喷泉铭文记录了一座已不复存在的喷泉的存在,而与亚勒亭阁相关、采用巴洛克/洛可可风格的大理石壁炉,则展现了石质文物在确认已消失的宫廷建筑方面的文献价值。大马士革的侯赛因·阿加瓦克夫铭文以及祖吕弗吕·巴尔塔吉·哈菲兹·伊斯梅尔·埃芬迪所捐赠的石臼,揭示了渗透于日常生活之中的奥斯曼慈善文化面向。带有"阿里·卡尔法"署名的穆卡纳斯柱头,亦因同时记录了工匠姓名及其职业身份而值得关注。

综上所述,阿尔斯兰哈内建筑群改建为石质文物博物馆,在保留原有建筑身份的前提下实现历史宫廷建筑的适应性再利用、在学术框架内呈现一批分散且大多未曾发表的馆藏,以及为历史建筑中陈列石质文物所涉及的技术问题提出整体性解决方案等方面,均构成对土耳其博物馆学的原创性贡献。部分文物系首次在本研究及馆藏整理范围内获得记录与鉴定,这一事实表明,该博物馆的功能不仅限于展览空间,更是奥斯曼石刻艺术与铭刻学研究的参考性机构。涵盖整个馆藏的编目、著录与出版工作的持续推进,将为奥斯曼艺术史与铭刻学领域提供新的数据;而阿尔斯兰哈内案例所采用的方法,亦将为同类历史建筑的适应性再利用及其馆藏展示提供借鉴。

Структурированная Аннотация:

Дворец Топкапы, служивший административным центром Османской империи и резиденцией султанов на протяжении почти четырёх столетий, после его преобразования в музей в 1924 году стал одним из богатейших хранилищ османской материальной культуры — как благодаря своей оригинальной архитектурной структуре и дворцовым коллекциям, так и различным группам артефактов, впоследствии включённым в его фонды. Каменные артефакты, зарегистрированные в музейной инвентарной описи, занимают в этой коллекции особое место. Включающие надписи, императорские монограммы (тугры), гербы, каменные вакуфные надписи, зеркальные камни фонтанов, мишенные камни, капители колонн, навершия, балюстрадные экраны и архитектурные декоративные элементы, эти артефакты не только отражают развитие османской каменной резьбы с точки зрения материала, техники, орнаментации и стиля, но и представляют собой документальные свидетельства, проливающие свет на историю зданий, которым они первоначально принадлежали. Даже будучи изъятыми из своего первоначального контекста, эти артефакты остаются первичными источниками, позволяющими установить даты строительства и ремонта, заказчиков и мастеров не сохранившихся зданий; проливают свет на детали, касающиеся дворцовой организации и церемониального протокола; и позволяют проследить развитие каллиграфии и каменной резьбы в данный период. Тем не менее значительная часть коллекции в течение многих лет хранилась в музейных запасниках либо экспонировалась во Втором дворе дворца Топкапы без пояснительной информации и без систематической организации.

Основная цель настоящего исследования заключается в целостном изучении зданий Арсланхане, преобразованных в Музей каменных артефактов с целью сделать данную коллекцию доступной для посетителей посредством научного и тематического экспозиционного подхода, — в отношении их архитектурных особенностей, практик реставрации, подхода к адаптивному повторному использованию, дизайна экспозиции и музейной коллекции. Исследование сначала оценивает местоположение, планировочную схему, конструктивную систему, технику строительства, характеристики материалов и вмешательства, которым подверглись здания, а затем представляет методологию, принятую при адаптации исторической дворцовой постройки к требованиям современной музеологии. Проблемы консервации и реализации, возникающие при экспонировании каменных артефактов в исторических зданиях, рассматриваются в рамках климат-контроля, регулирования влажности и температуры, несущей способности, освещения, монтажных систем, циркуляции посетителей и критериев превентивной консервации. После рассмотрения тематической организации музея отдельные артефакты коллекции оцениваются посредством каталожного метода с учётом их типа, периода, стиля, размеров, материала, техники, типа письма, текста надписи и инвентарных данных.

Расположенное на площади Гюльхане в пределах дворца Топкапы, здание Арсланхане было возведено в период правления султана Абдул-Азиза и введено в эксплуатацию в 1870-х годах. Занимая общую площадь 1155 кв. м, комплекс состоит из двух одноэтажных зданий, расположенных вдоль оси север–юг. Построенные в технике чередующейся кирпично-каменной кладки, здания используют Т-образные несущие опоры вдоль центральной оси и переднего фасада и L-образные опоры по углам; эти опоры связаны друг с другом и с восточной подпорной стеной посредством кирпичных арок. Северное здание разделено на двенадцать секций, тогда как южное включает девять. Около десяти треугольных водопойных корыт, изготовленных преимущественно из повторно использованных раннесвизантийских баз и капителей колонн и предназначенных для удовлетворения потребности животных в воде, являются главными элементами, указывающими на первоначальное назначение здания. Обнаружение терракотовых водопроводных труб под корытами в ходе реставрации предоставило важные свидетельства относительно водной системы здания. Купель для крещения из мраморского мрамора, расположенная в южной части северного здания и датируемая пятым веком, дополнительно раскрывает многослойную историческую структуру данного места.

До реставрации здания Арсланхане утратили кровлю и часть несущих элементов и оказались покрыты растительностью. Они были отремонтированы в соответствии с их первоначальными архитектурными особенностями на основе научных исследований и документальных свидетельств. Арочные проёмы были закрыты стеклом и железными ограждениями, скатная кровля была реконструирована, а бетонное покрытие пола, предположительно уложенное в 1990-х годах, было удалено и заменено мрамором. Для ограничения вмешательств в историческую структуру осветительные приборы были подвешены к деревянным балкам крыши, тогда как расположение панелей и витрин определялось в соответствии с распределением нагрузок с учётом веса артефактов. Для напольного покрытия и витрин был выбран травертин орехового оттенка, гармонирующий с жёлто-коричневыми тонами чередующейся кладки. Циркуляция посетителей была спланирована так, чтобы начинаться в северном здании и обеспечивать осмотр артефактов в тематической и хронологической последовательности; в экспозиционную планировку были включены указатели направления, пояснительные панели, этикетки к экспонатам и зоны отдыха. Данные практики демонстрируют, что требования современной музеологии были подчинены архитектурной идентичности и первоначальной структуре здания.

Результаты исследования показывают, что экспонирование каменных и мраморных артефактов в исторических зданиях порождает многомерные технические проблемы. Колебания влажности и температуры могут вызывать кристаллизацию солей, разрушение поверхности и биологическое обрастание каменных поверхностей, тогда как значительный вес артефактов создаёт дополнительные нагрузки на полы и конструктивные системы. Для обеспечения видимости рельефа и резных деталей необходима соответствующая схема освещения с правильным углом и цветовой температурой, тогда как монтажные системы должны обеспечивать защиту от таких физических рисков, как землетрясения, вибрации и контакт посетителей. Реализация подобных вмешательств без нанесения необратимого ущерба историческим поверхностям требует скоординированного взаимодействия между музеологией, архитектурой, строительной инженерией и наукой о консервации.

Из примерно 600 артефактов, зарегистрированных в Инвентарной описи каменных артефактов дворца Топкапы, 200 были отобраны для экспонирования в рамках семи взаимосвязанных тематических разделов, распределённых по двум зданиям Арсланхане. Северное здание содержит разделы «Султаны-каллиграфы», «Символы империи: тугры и гербы», «Надписи и архитектурные произведения дворца Топкапы» и «Вакуфные надписи дворца Топкапы». Южное здание состоит из разделов «Надписи, относящиеся к османской истории», «Архитектурные и декоративные произведения» и «Водная культура Османской империи». После завершения консервационно-реставрационных мероприятий в соответствии с рекомендациями научного комитета артефакты были снабжены подробными этикетками и пояснительными панелями. Данная тематическая организация позволила рассматривать каменные артефакты не только как документы династической и государственной истории, но и как свидетельства архитектуры, городской жизни, культуры вакфа и благотворительности, водной цивилизации и коллективной памяти.

Одиннадцать артефактов, отобранных в соответствии с маршрутом посетителей музея, были подробно рассмотрены в рамках данного исследования. Простираясь от басмалы, начертанной султаном Ахмедом III, до Императорского герба и надписи Гауптвахты Императорского музея, датируемой периодом правления султана Абдул-Хамида II, данная подборка охватывает различные типы артефактов, включая надписи, тугры, герб, зеркальный камень фонтана, каменную вакуфную надпись, камин, ступку и капитель колонны с мукарнами. Надпись фонтана Куру Мустафы-аги, привратника лодочного сарая, документирует существование не сохранившегося фонтана, тогда как мраморный камин в стиле барокко/рококо, связанный с киоском Ялы, демонстрирует документальную ценность каменных артефактов для идентификации утраченных дворцовых сооружений. Вакуфная надпись Хусейна-аги из Дамаска и ступка, пожертвованная Зюлюфлю Балтаджи Хафызом Исмаилом Эфенди, раскрывают аспекты османской благотворительной культуры, пронизывавшей повседневную жизнь. Капитель колонны с мукарнами, несущая подпись «Али Калфа», также примечательна тем, что документирует как имя, так и профессиональный статус своего мастера.

В заключение, преобразование зданий Арсланхане в Музей каменных артефактов представляет собой оригинальный вклад в турецкую музеологию с точки зрения адаптивного повторного использования исторической дворцовой структуры при сохранении её первоначальной архитектурной идентичности, представления рассредоточенной и в значительной степени неопубликованной коллекции в научных рамках, а также разработки целостных решений технических проблем, связанных с экспонированием каменных артефактов в исторических зданиях. Тот факт, что некоторые артефакты были впервые задокументированы и идентифицированы в рамках данного исследования и коллекции, свидетельствует о том, что музей функционирует не просто как выставочное пространство, но и как референтное учреждение для исследований в области османского каменного искусства и эпиграфики. Продолжение работ по инвентаризации, каталогизации и публикации, охватывающих всю коллекцию, внесёт новые данные в области истории османского искусства и эпиграфики, тогда как подход, применённый на примере Арсланхане, послужит ориентиром для адаптивного повторного использования сопоставимых исторических зданий и экспонирования их коллекций.

संरचित सारांश:

तोपकापी महल, जो लगभग चार शताब्दियों तक ऑटोमन साम्राज्य के प्रशासनिक केंद्र और सुल्तानों के निवास स्थान के रूप में कार्य करता रहा, 1924 में संग्रहालय में परिवर्तित किए जाने के पश्चात्, अपने मूल स्थापत्य ढांचे एवं महल संग्रहों तथा बाद में इसके संग्रह में शामिल की गई विभिन्न कलाकृतियों के समूहों दोनों के माध्यम से, ऑटोमन भौतिक संस्कृति के सबसे समृद्ध भंडारों में से एक बन गया। संग्रहालय की सूची में दर्ज पाषाण कलाकृतियाँ इस संग्रह के भीतर एक विशिष्ट स्थान रखती हैं। शिलालेखों, शाही मोनोग्राम (तुग़रा), राजचिह्नों, पाषाण वक़्फ़ शिलालेखों, फव्वारों के दर्पण-पत्थरों, लक्ष्य-पत्थरों, स्तंभ शीर्षों, शिखर सज्जाओं, रेलिंग जालियों, तथा स्थापत्य सजावटी तत्वों से युक्त ये कलाकृतियाँ न केवल सामग्री, तकनीक, अलंकरण और शैली की दृष्टि से ऑटोमन पाषाण-शिल्प के विकास को प्रतिबिंबित करती हैं, बल्कि उन भवनों के इतिहास पर प्रकाश डालने वाले दस्तावेज़ी साक्ष्य भी प्रस्तुत करती हैं, जिनसे वे मूलतः संबद्ध थीं। अपने मूल संदर्भों से पृथक होने पर भी, ये कलाकृतियाँ प्राथमिक स्रोत हैं जो उन भवनों के, जो अब अस्तित्व में नहीं हैं, निर्माण एवं मरम्मत की तिथियों, संरक्षकों और शिल्पकारों की पहचान संभव बनाती हैं; महल संगठन तथा राजकीय शिष्टाचार से संबंधित विवरणों को उजागर करती हैं; और उस काल में सुलेख तथा पाषाण-शिल्प के विकास का पता लगाने में सहायक होती हैं। तथापि, संग्रह का एक महत्वपूर्ण भाग कई वर्षों तक संग्रहालय के भंडार में सुरक्षित रखा गया, या तोपकापी महल के द्वितीय प्रांगण में बिना व्याख्यात्मक सूचना के और व्यवस्थित विन्यास के अभाव में प्रदर्शित किया गया।

इस अध्ययन का प्रमुख उद्देश्य अर्सलानहाने भवनों की समग्र दृष्टि से जांच करना है, जिन्हें इस संग्रह को एक शैक्षणिक और विषयगत प्रदर्शनी दृष्टिकोण के माध्यम से आगंतुकों के लिए सुलभ बनाने हेतु पाषाण कलाकृतियों के संग्रहालय में परिवर्तित किया गया, तथा उनकी स्थापत्य विशेषताओं, जीर्णोद्धार प्रथाओं, अनुकूली पुनर्उपयोग दृष्टिकोण, प्रदर्शनी अभिकल्पन, और संग्रहालय संग्रह के संदर्भ में उनका परीक्षण करना है। अध्ययन सर्वप्रथम भवनों के स्थान, योजना-रूपरेखा, संरचनात्मक प्रणाली, निर्माण तकनीक, सामग्री की विशेषताओं, तथा उन पर हुए हस्तक्षेपों का मूल्यांकन करता है, और तत्पश्चात एक ऐतिहासिक महल संरचना को समकालीन संग्रहालय-विज्ञान की आवश्यकताओं के अनुरूप ढालने में अपनाई गई पद्धति प्रस्तुत करता है। ऐतिहासिक भवनों में पाषाण कलाकृतियों के प्रदर्शन से उत्पन्न संरक्षण एवं क्रियान्वयन संबंधी समस्याओं पर जलवायु नियंत्रण, आर्द्रता व तापमान नियमन, भार-वहन क्षमता, प्रकाश-व्यवस्था, माउंटिंग प्रणालियों, आगंतुक संचरण, तथा निवारक संरक्षण मानदंडों के ढांचे के भीतर विचार किया गया है। संग्रहालय के विषयगत संगठन की जांच के पश्चात्, संग्रह से चयनित कलाकृतियों का मूल्यांकन सूचीकरण पद्धति के माध्यम से, उनके प्रकार, कालखंड, शैली, आयाम, सामग्री, तकनीक, लिपि प्रकार, शिलालेख पाठ, तथा सूची जानकारी को ध्यान में रखते हुए किया गया है।

तोपकापी महल के भीतर गुलहाने चौक में स्थित, अर्सलानहाने का निर्माण सुल्तान अब्दुलअज़ीज़ के शासनकाल में हुआ और यह 1870 के दशक में उपयोग में आया। कुल 1,155 वर्ग मीटर क्षेत्रफल में फैला यह भवन-समूह उत्तर-दक्षिण अक्ष के साथ संरेखित दो एकल-मंज़िला भवनों से मिलकर बना है। ईंट और पत्थर की एकांतर चिनाई में निर्मित, इन भवनों में केंद्रीय अक्ष और सामने के अग्रभाग के साथ T-आकार के भार-वहन स्तंभ तथा कोनों पर L-आकार के स्तंभ प्रयुक्त हुए हैं; ये स्तंभ एक-दूसरे से तथा पूर्व दिशा की धारक दीवार से ईंट के मेहराबों द्वारा जुड़े हुए हैं। उत्तरी भवन बारह खंडों में विभाजित है, जबकि दक्षिणी भवन में नौ खंड हैं। लगभग दस त्रिकोणीय जल-कुंड, जो मुख्यतः पुनः प्रयुक्त प्रारंभिक बीज़ांतिन स्तंभ आधारों और शीर्षों से निर्मित हैं तथा पशुओं की जल आवश्यकता पूर्ण करने हेतु अभिप्रेत थे, भवन के मूल प्रयोजन को दर्शाने वाले प्रमुख तत्व हैं। जीर्णोद्धार के दौरान इन कुंडों के नीचे टेराकोटा जल-पाइपों की खोज ने भवन की जल-प्रणाली से संबंधित महत्वपूर्ण साक्ष्य प्रदान किया। उत्तरी भवन के दक्षिणी छोर पर स्थित तथा पाँचवीं शताब्दी का माना जाने वाला मरमरा संगमरमर से बना बपतिस्मा-कुंड, इस स्थल की बहुस्तरीय ऐतिहासिक संरचना को और अधिक उजागर करता है।

जीर्णोद्धार से पूर्व, अर्सलानहाने भवनों ने अपनी छत तथा कुछ भार-वहन तत्व खो दिए थे और वनस्पति से ढक गए थे। शैक्षणिक शोध और दस्तावेज़ी साक्ष्यों के आधार पर इन्हें उनकी मूल स्थापत्य विशेषताओं के अनुरूप मरम्मत किया गया। मेहराबी खुलावों को कांच और लोहे की रेलिंग से बंद किया गया, ढलवाँ छत का पुनर्निर्माण किया गया, तथा 1990 के दशक में स्थापित माना जाने वाला कंक्रीट का फर्श हटाकर संगमरमर से प्रतिस्थापित किया गया। ऐतिहासिक संरचना में हस्तक्षेप को सीमित करने हेतु, प्रकाश-उपकरणों को लकड़ी के छत-शहतीरों से लटकाया गया, जबकि पैनलों और प्रदर्शन-मंजूषाओं की स्थिति भार वितरण के अनुसार, कलाकृतियों के भार को ध्यान में रखते हुए निर्धारित की गई। एकांतर चिनाई के पीले-भूरे रंगों के साथ सामंजस्य स्थापित करने हेतु फर्श और प्रदर्शन-मंजूषाओं के लिए अखरोट रंग का ट्रैवर्टीन चुना गया। आगंतुक संचरण की योजना उत्तरी भवन से आरंभ होकर विषयगत एवं कालानुक्रमिक क्रम में कलाकृतियों के अवलोकन की अनुमति देने हेतु बनाई गई; प्रदर्शनी विन्यास में दिशा-सूचक संकेत, व्याख्यात्मक पैनल, वस्तु-लेबल, तथा विश्राम क्षेत्र सम्मिलित किए गए। ये प्रथाएँ प्रदर्शित करती हैं कि समकालीन संग्रहालय-विज्ञान की आवश्यकताओं को भवन की स्थापत्य पहचान और मूल संरचना के अधीन रखा गया।

अध्ययन के निष्कर्ष यह प्रकट करते हैं कि ऐतिहासिक भवनों में पाषाण और संगमरमर की कलाकृतियों का प्रदर्शन बहुआयामी तकनीकी समस्याएँ उत्पन्न करता है। आर्द्रता और तापमान में उतार-चढ़ाव पत्थर की सतहों पर लवण क्रिस्टलीकरण, सतह विघटन, तथा जैविक वृद्धि का कारण बन सकते हैं, जबकि कलाकृतियों का पर्याप्त भार फर्शों तथा संरचनात्मक प्रणालियों पर अतिरिक्त बोझ डालता है। उभार और उत्कीर्ण विवरणों की दृश्यता सुनिश्चित करने हेतु सही कोण और रंग-तापमान वाली उपयुक्त प्रकाश-व्यवस्था आवश्यक है, जबकि माउंटिंग प्रणालियों को भूकंप, कंपन, तथा आगंतुक स्पर्श जैसे भौतिक जोखिमों से सुरक्षा प्रदान करनी चाहिए। ऐतिहासिक सतहों को स्थायी क्षति पहुँचाए बिना ऐसे हस्तक्षेपों के क्रियान्वयन हेतु संग्रहालय-विज्ञान, स्थापत्य, संरचनात्मक अभियांत्रिकी, तथा संरक्षण विज्ञान के क्षेत्रों के बीच समन्वित सहयोग आवश्यक है।

तोपकापी महल पाषाण कलाकृति सूची में दर्ज लगभग 600 कलाकृतियों में से, 200 का चयन अर्सलानहाने के दोनों भवनों में वितरित सात परस्पर संबद्ध विषयगत खंडों में प्रदर्शन हेतु किया गया। उत्तरी भवन में "सुलेखक सुल्तान," "साम्राज्य के प्रतीक: तुग़रा और राजचिह्न," "तोपकापी महल से शिलालेख और स्थापत्य कृतियाँ," तथा "तोपकापी महल से वक़्फ़ शिलालेख" शीर्षक वाले खंड हैं। दक्षिणी भवन में "ऑटोमन इतिहास से संबंधित शिलालेख," "स्थापत्य और सजावटी कृतियाँ," तथा "ऑटोमन साम्राज्य में जल-संस्कृति" खंड सम्मिलित हैं। वैज्ञानिक समिति की सिफारिशों के अनुरूप संरक्षण और जीर्णोद्धार उपचार पूर्ण होने के पश्चात्, कलाकृतियों के साथ विस्तृत वस्तु-लेबल और व्याख्यात्मक पैनल संलग्न किए गए। इस विषयगत संगठन ने पाषाण कलाकृतियों का मूल्यांकन न केवल राजवंशीय और राज्य इतिहास के दस्तावेज़ों के रूप में, बल्कि स्थापत्य, नगरीय जीवन, वक़्फ़ और परोपकारी संस्कृति, जल-सभ्यता, तथा सामूहिक स्मृति के अभिलेखों के रूप में भी करना संभव बनाया है।

संग्रहालय के आगंतुक मार्ग के अनुसार चयनित ग्यारह कलाकृतियों की इस अध्ययन के दायरे में विस्तार से जांच की गई। सुल्तान अहमद तृतीय द्वारा लिखित बस्मला से लेकर शाही राजचिह्न तथा सुल्तान अब्दुलहमीद द्वितीय के शासनकाल की शाही संग्रहालय पहरा-चौकी के शिलालेख तक विस्तृत, यह चयन शिलालेखों, तुग़राओं, एक राजचिह्न, एक फव्वारा दर्पण-पत्थर, एक पाषाण वक़्फ़ शिलालेख, एक अंगीठी, एक ओखली, तथा एक मुक़र्नस स्तंभ शीर्ष सहित विभिन्न प्रकार की कलाकृतियों को समाहित करता है। नौका-गृह के द्वारपाल कुरु मुस्तफ़ा आगा के फव्वारे का शिलालेख एक ऐसे फव्वारे के अस्तित्व का दस्तावेज़ीकरण करता है जो अब शेष नहीं है, जबकि यालि कियॉस्क से संबद्ध बरोक/रोकोको शैली की संगमरमर की अंगीठी लुप्त महल संरचनाओं की पहचान में पाषाण कलाकृतियों के दस्तावेज़ी मूल्य को प्रदर्शित करती है। दमिश्क के हुसैन आगा का वक़्फ़ शिलालेख तथा ज़ुलूफ़्लू बाल्ताजी हाफ़िज़ इस्माइल एफेंदी द्वारा समर्पित ओखली दैनिक जीवन में व्याप्त ऑटोमन परोपकारी संस्कृति के पहलुओं को उजागर करते हैं। "अली कल्फ़ा" हस्ताक्षर अंकित मुक़र्नस स्तंभ शीर्ष भी अपने शिल्पकार के नाम और व्यावसायिक स्थिति दोनों का दस्तावेज़ीकरण करने के कारण उल्लेखनीय है।

निष्कर्षतः, अर्सलानहाने भवनों का पाषाण कलाकृति संग्रहालय में रूपांतरण तुर्की संग्रहालय-विज्ञान में एक मौलिक योगदान का निर्माण करता है, जो एक ऐतिहासिक महल संरचना के अपनी मूल स्थापत्य पहचान को संरक्षित रखते हुए अनुकूली पुनर्उपयोग, एक बिखरे हुए और बड़े पैमाने पर अप्रकाशित संग्रह को शैक्षणिक ढांचे के भीतर प्रस्तुत करने, तथा ऐतिहासिक भवनों में पाषाण कलाकृतियों के प्रदर्शन से जुड़ी तकनीकी समस्याओं के समग्र समाधानों के विकास के रूप में परिलक्षित होता है। कुछ कलाकृतियों का इस अध्ययन और संग्रह के दायरे में पहली बार दस्तावेज़ीकरण और पहचान किया जाना यह प्रदर्शित करता है कि संग्रहालय न केवल एक प्रदर्शनी स्थल के रूप में, बल्कि ऑटोमन पाषाण कला और अभिलेख-विज्ञान पर शोध हेतु एक संदर्भ संस्था के रूप में भी कार्य करता है। संपूर्ण संग्रह को समाहित करने वाले सूचीकरण, सूची-निर्माण, तथा प्रकाशन कार्यों की निरंतरता ऑटोमन कला इतिहास और अभिलेख-विज्ञान के क्षेत्रों में नई सामग्री का योगदान देगी, जबकि अर्सलानहाने के उदाहरण में अपनाया गया दृष्टिकोण तुलनीय ऐतिहासिक भवनों के अनुकूली पुनर्उपयोग तथा उनके संग्रहों के प्रदर्शन हेतु एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करेगा।