Fransız İhtilali ve Sanayi Devrimi sonrasında Batı toplumlarında yaşanan hızlı sosyo-kültürel ve ekonomik dönüşüm ile birlikte şekillenen Batı düşüncesinde din ve gelenek anlayışı, özellikle materyalist ve seküler anlayışların yükselmesi neticesinde önemli bir dönüşüm sürecine girmiştir. Gelenekselci din anlayışı ise özellikle XX. yüzyılda Avrupa’da ortaya çıkan modernist, seküler ve materyalist dünya görüşlerine bir tepki olarak doğmuştur. Bu bağlamda, gelenekselci ekolün önemli bir temsilcisi olan ve XX. yüzyıl düşünce tarihinde gelenek, metafizik ve dinler arası hakikat konularında yaptığı çalışmalarla tanınan Frithjof Schuon, dinin yalnızca tarihsel veya kültürel bir olgu olmadığını; aynı zamanda insanın varoluşsal ve aşkın boyutlarına yönelen evrensel bir hakikatin tezahürü olduğunu savunur. Bu bağlamda, modernist ve seküler paradigmalar karşısında geleneksel din anlayışını ve özellikle Frithjof Schuon’un düşüncesini incelemek, dinlerin evrensel ve metafizik boyutlarını anlamak açısından önemlidir. Bu makale, gelenek ve din mevzularına kapsamlı ve evrensel bir bakış açısıyla yaklaşan Schuon’un gelenek ve din anlayışını disiplinler arası bir bakış açısıyla ele almayı amaçlamaktadır. Araştırmada Frithjof Schuon’un din ve gelenek anlayışının modern dünyada nasıl bir metafizik ve evrensel perspektif sunduğu ve farklı dinler arasındaki metafizik birliği açıklama hususundaki katkısını sunmayı hedeflemektedir. Yöntem olarak, öncelikle Schuon’un temel eserleri Gelenekselci akımın diğer temsilcilerinin eserleriyle birlikte incelenmiş; ardından bu metinlerde öne çıkan kavramlar, kavramsal analiz yöntemiyle çözümlenmiştir. Böylelikle araştırmanın nihayetinde Schuon’un gelenek ve din anlayışının modern seküler ve materyalist dünya görüşlerine karşı metafizik bir tepki olarak ortaya çıktığı görülmektedir. O bu tepkisini dillendirirken fikirlerini, dinlerin kökeninde yer alan ezelî hikmet kavramına dayandırarak bireyin aşkın hakikate yönelimini açıklamaya çalışmıştır. Nihayetinde modern dünyada dinin anlamını, rolünü ve hakikate açılan yönünü yeniden değerlendirerek günümüz tartışmalarına önemli bir katkı sunmuştur.

Following the French Revolution and the Industrial Revolution, the rapid socio-cultural and economic transformations in Western societies significantly reshaped Western thought regarding religion and tradition, particularly due to the rise of materialist and secular perspectives. Traditionalist religious thought emerged as a response to the modernist, secular, and materialist worldviews that developed in Europe during the twentieth century. In this context, Frithjof Schuon, a prominent representative of the Traditionalist school and a key figure in twentieth-century intellectual history, is renowned for his work on tradition, metaphysics, and the universal truth of religions. Schuon argues that religion is not merely a historical or cultural phenomenon but also an expression of a universal truth that addresses the existential and transcendent dimensions of human existence. Examining traditional religious thought, and particularly Schuon’s perspective, is therefore crucial for understanding the universal and metaphysical dimensions of religions. This article aims to analyze Schuon’s conception of tradition and religion from an interdisciplinary perspective, emphasizing his comprehensive and universal approach to these topics. The study seeks to demonstrate how Schuon’s understanding of religion and tradition offers a metaphysical and universal perspective in the modern world and contributes to explaining the metaphysical unity among different religions. Methodologically, the research first examines Schuon’s key works alongside those of other representatives of the Traditionalist movement and then employs conceptual analysis to interpret the prominent concepts within these texts. Ultimately, the study shows that Schuon’s conception of tradition and religion emerges as a metaphysical response to the modern secular and materialist worldview. In articulating this response, he grounds his ideas in the concept of primordial wisdom (éternelle sagesse), explaining the individual’s orientation toward transcendent truth. In doing so, Schuon reevaluates the meaning, role, and transcendent dimension of religion in the modern world, offering a significant contribution to contemporary discussions on religion.