تهدف هذه الدراسة إلى دراسة تراث الرحلات، الذي يحظى بمكانة بارزة في تاريخ التعليم الإسلامي، وكشف أوجه التشابه والاختلاف بينه وبين برامج تبادل الطلاب المعاصرة. بدأت الرحلات في عهد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بهدف التعرف عليه والدعوة إلى دينه، واكتسبت بمرور الوقت بُعدًا منهجيًا للمعرفة ونشرها. في المجتمعات الإسلامية المبكرة، أصبحت الرحلات العلمية وسيلة تعليمية لا غنى عنها، لا سيما للعلماء الراغبين في تعميق معارفهم في الحديث والعلوم الدينية. قام العلماء أحيانًا برحلات طويلة وشاقة للتعلم من رواد تلك الفترة، مما ساهم في نموهم الفردي ومكّنهم من نقل المعرفة من خلال التفاعل مع الثقافات المختلفة. في هذا السياق، يدرس البحث أهداف الرحلات العلمية المبكرة في التاريخ الإسلامي والتحديات التي واجهتها وآثارها الاجتماعية؛ ويقارنها ببرامج تبادل الطلاب المعاصرة مثل برنامج المزلانا والفارابي وإيراسموس. في هذا البحث، وباستخدام منهج البحث النوعي، تم فحص المصادر الإسلامية الكلاسيكية، والسير الذاتية، والوثائق المتعلقة بالبرامج الحديثة باستخدام تقنية تحليل الوثائق. تشير النتائج إلى أن أشكال التنقل التقليدية والحديثة تؤدي وظائف متشابهة من حيث التنمية الفردية، والتبادل الثقافي، ومشاركة المعرفة. ومع ذلك، لوحظ أيضًا أن البرامج المعاصرة توفر هياكل أكثر مؤسسية وتخطيطًا ودعمًا. وبالتالي، يُعتقد أن هذا التقليد من السفر العلمي، المتجذر بعمق في العالم الإسلامي، يمكن إحياءه من خلال دمجه في أنظمة التعليم المعاصرة، مما يساهم في نهج تعليمي شامل يجمع بين قيم الماضي وفرص الحاضر.

This study aims to examine the Rihla (Journey of knowledge) tradition, which has an important place in the history of Islamic education, and to reveal the similarities and differences of this tradition with today's student exchange programs. Rihlas, which began during the time of the Prophet Muhammad (peace be upon him) with the aim of knowing him and preaching the religion, over time gained a systematic dimension for the purpose of learning and disseminating knowledge. In early Islamic societies, scientific journeys became an indispensable educational method especially for scholars who wanted to deepen their knowledge in hadith and religious sciences. Scholars sometimes undertook long and arduous scientific journeys in order to learn from the leading scholars of the period, thus both contributing to their individual development and making it possible to transfer knowledge by interacting with different cultures. In this context, the research examines the objectives, challenges encountered, and social impacts of the early scientific journeys in Islamic history; they are compared with contemporary student exchange programs such as Mawlana, Farabi and Erasmus. In the research, using the qualitative research method, classical Islamic sources, biographical works and documents related to modern programs are examined using the document analysis technique; the findings indicate that both traditional and modern forms of mobility serve similar functions in terms of individual development, cultural exchange, and knowledge sharing. However, it has also been observed that contemporary programs offer more institutionalized, planned, and supportive structures. As a result, it is thought that this tradition of Rihla, deeply rooted in the Islamic world, can be re-functionalized by integrating it with contemporary education systems, which can contribute to a holistic understanding of education that combines the values of the past with the opportunities of the present.