Bu çalışma, kışkırtma kavramını, türlerini ve araçlarını açıklamayı amaçlamakta; aynı zamanda, kışkırtmanın suç sayılmasına dair fıkhi bir okuma sunarak, konuyla ilgili Kur’an ayetlerini ve hadisleri incelemektedir. Çalışma, fıkıh âlimlerinin kışkırtmaya bakış açısını ele alarak, alimler tarafından kışkırtmanın suç sayıldığı en belirgin örnekleri de ortaya koymaktadır. Araştırmada, kışkırtma kavramının dini ve sosyal bağlamlardaki anlamını incelemek amacıyla analitik yöntem kullanılmış; dini metinler ile şiddete veya suçlara teşvik içeren somut olaylar analiz edilmiştir. Ayrıca, kışkırtma kavramının zaman içindeki gelişimini ortaya koymak, farklı fıkhi görüşleri incelemek ve kışkırtmaya dair şer’î ve fıkhi delilleri toplamak için betimsel yöntemden yararlanılmıştır. Çalışmada, kışkırtmanın bir kişiyi belirli bir fiili işlemeye teşvik etme veya yönlendirme anlamına geldiği vurgulanmıştır; bu fiil iyi de olabilir kötü de. Kur’an-ı Kerim’de kışkırtma, müminleri savaşa teşvik etme bağlamında ele alınırken, fıkıh terminolojisinde teşvik, cesaretlendirme veya özendirme olarak tanımlanır. Kışkırtma, başkalarını suç işlemeye veya ahlaki, dini ya da toplumsal açıdan kötü kabul edilen fiillere yönlendirme anlamına da gelir. Kışkırtma türleri arasında; güç kullanımını teşvik eden şiddet kışkırtması, fitne çıkarmayı veya hükümetlere karşı isyanı amaçlayan siyasi kışkırtma, toplumsal ve manevi düzeni tehdit eden yozlaşma, nefret ve ırkçılık kışkırtması yer almaktadır. Kışkırtma araçları oldukça çeşitlidir; para veya makam vaatleri, tehdit, aldatma, fiziksel zarar verme ve yetki kullanarak zararlı eylemlere teşvik etme gibi unsurlar bunlar arasında sayılabilir. Modern çağda, sosyal medyanın en tehlikeli kışkırtma araçlarından biri hâline geldiği, olumsuz fikirlerin hızla ve geniş çapta yayılmasına imkân sağladığı vurgulanmaktadır. Çalışma, İslam hukukuna göre haram fiillere kışkırtmanın suç teşkil ettiğini, Kur’an ve hadislerin fitne ve kötülüğe teşviki yasakladığını ortaya koymaktadır. Fıkıh âlimleri, şiddet veya bozgunculuğa çağrılardan kaçınılması gerektiğini vurgulamakta ve kışkırtmanın toplumların yıkımına yol açabileceğini ifade etmektedir.
This study aims to clarify the concept of incitement, its types and means, in addition to presenting a jurisprudential reading of the criminalization of incitement by reviewing the Qur'anic texts and hadiths related to it. the study also addresses the jurists' views on incitement and reviews the most prominent examples of cases in which incitement has been criminalized by scholars, the study adopted the analytical approach to study the concept of incitement in religious and social contexts by analyzing religious texts and actual cases of incitement to violence or crime, ıt also used the descriptive method to present the evolution of the concept of incitement over time, review the different jurisprudential opinions about it, and collect legal and jurisprudential evidence related to incitement and its punishment, the study emphasized that incitement means enticing or pushing towards a certain action, whether good or evil, and that in the Quran it is manifested in urging the believers to fight. In jurisprudential terminology, incitement is defined as enticing or encouraging an act or tempting it. Incitement also deals with pushing others to commit crimes or bad deeds, whether moral, religious or social, types of incitement include incitement to violence, which calls for the use of force, political incitement that aims to stir up sedition or rebellion against governments, and incitement to corruption, hatred, and racism that threatens the social and spiritual order, the means of incitement are multiple, such as the promise of money or positions, threats, deception, physical harm, and the use of power to incite harmful actions, with the development of the era, social media has become one of the most dangerous means of incitement, as negative ideas can be spread quickly and widely. The study showed that incitement to harmful acts.
By subscribing to E-Newsletter, you can get the latest news to your e-mail.