Bu çalışmanın amacı, Kuran’da geçen kardeş kıskançlığı ve romantik kıskançlık ile ilgili örnekleri psikoloji açısından değerlendirmektir. Bilindiği üzere kıskançlık, kişinin elindekine sahip çıkmak için verdiği mücadeledir. Herkeste var olan bir duygudur. Psikolojinin de önemsediği kıskançlık duygusu, ilişkiler üzerindeki etkisi hasebiyle irdelenmiştir. Kıskançlık, Din psikolojisi literatüründe ise yeni yeni gündem oluşturmaktadır. Bu nedenle, çalışmamızda romantik kıskançlık ve kardeş kıskançlığı, Kur’an bağlamında psikoloji perspektifinden irdelenmiştir. Yöntem olarak doküman analizinden yararlanılmıştır. Yapılan kavram ve literatür incelenmesi neticesinde ise şu sonuçlara ulaşılmıştır: Arapça’da “gayret” kelimesiyle örtüşen kıskançlık, elindekini tehditler karşısında koruma mücadelesini ifade etmektedir. Çoğunlukla hasetle birlikte kullanılsa da ondan farklıdır. Kuran’ı Kerim’de gayret anlamında kıskançlığın birebir geçmediği gözlenmiştir. Olgu olarak ise Kuran’da çokça işlendiği tespit edilmiştir. Hz. Adem-İblis, Gayretullah, eşler ve kardeşler arasındaki kıskançlık bunlar arasında zikredilebilir. Ancak psikolojinin çalışma maksadı gereği çalışmamızda,  eşler ve kardeşler arası ilişkiler bağlamında tecrübe edilen kıskançlık duygusuna yer verilmiştir. Buna göre Habil ve Kabil, Yusuf ve kardeşleri arasındaki ilişkilerde kıskançlık numunelerine rastlanmıştır. Bu örneklerde kıskançlık duygusunun yanı sıra haset duygusunun da var olduğu tespit edilmiştir. Bu da, kıskançlık ve haset duygularının birbirine yakın duygular olduğuna işaret etmektedir. Yine peygamberlerin eşleriyle ilgili yaşadıkları kıskançlık konusunda Hz. Sare ve Hacer, Hz. Aişe ve Hafsa’nın kıskançlıkları öne çıkmaktadır. Burada da yer yer haset duygularının olduğu görülmüştür.  

The aim of this study is to evaluate examples of sibling jealousy and romantic jealousy mentioned in the Quran from a psychological perspective. As it is known, jealousy is the struggle to protect what one has. It is an emotion present in everyone. The emotion of jealousy, which is also emphasized by psychology, has been examined due to its impact on relationships. In the literature of psychology of religion, jealousy is only recently becoming a topic of interest. Therefore, in our study, romantic jealousy and sibling jealousy have been examined in the context of the Quran from a psychological perspective. Document analysis was used as the method. As a result of the conceptual and literature review, the following conclusions were reached: Jealousy, which corresponds to the word "ghayrah" in Arabic, represents the struggle to protect what one has against threats. Although often used together with envy, it is different from it. It has been observed that the concept of jealousy, in the sense of "ghayrah," is not directly mentioned in the Quran. However, as a phenomenon, it is frequently addressed in the Quran. Jealousy among spouses and siblings, such as that between Adam and Iblis, and the jealousy of God, can be cited among these. However, due to the objective of psychology, our study focuses on the emotion of jealousy experienced in the context of relationships between spouses and siblings. Accordingly, examples of jealousy have been found in the relationships between Abel and Cain and between Joseph and his brothers. It has been determined that, alongside the emotion of jealousy, the emotion of envy is also present in these examples. This indicates that jealousy and envy are closely related emotions. Again, regarding the jealousy experienced by the prophets with their wives, the jealousy of Sarah and Hagar, and the jealousy of Aisha and Hafsa, are prominent. Here, too, the presence of envy can occasionally be observed.