Teknolojinin ilerlemesiyle insanlık bilimde son elli yılda ciddi bir mesafe kat etmiştir. Bu hızlı ilerleyiş günlük hayat, eğitim, hukuk, sanat, siyaset gibi alanlarda köklü değişimlere sebep olmuştur. Avantaj ya da dezavantajları tartışılan ileri teknoloji beraberinde birçok yeni kavramı da beraberinde getirmiştir. Menşei çoğunlukla batı düşüncesine dayanan, insanlığa kendini süper sağlık, süper yaşam ve süper zekâ sloganıyla sunan transhümanizm kavramı bu yeni kavramlardan biridir. Hümanizmin bir devam formu olarak nitelenebilecek olan transhümanizm ideolojisi insan merkeziyetçiliği esasına dayanmaktadır. Transhümanizm insanın bedensel ve bilişsel olarak iyileştirilmesi ve geliştirilmesi gerektiğine inanır. Transhümanizm eylemleri ve hedefleri açısından din düşünürlerinin de dikkatini çekmektedir. Tanrı inancını insanlık tarihi kadar geçmişe götürmek mümkündür. İnanma ihtiyacıyla dünyaya gelen insan, yaşadığı toplumun dinî ya da kültürel vasıflarıyla yetişmiş, tüm bunlar insanın evreni anlamlandırmada kendisine yardımcı olmuştur. Rönesans, aydınlanma, sanayileşme ve neticede teknolojikleşme süreçleri ile birlikte Tanrı kavramından ulûhiyet vasıfları alınmış, bu vasıflar bilime ve insana atfedilmeye başlanmıştır. Kendisi de genel itibariyle evrimsel teoriyi ve materyalist düşünceyi temel edinmiş bir hareket olan transhümanizmde Tanrının konumu çalışmamızın temelini teşkil etmektedir. Çalışmamızda transhümanizmde Tanrı anlayışını temellendirebilmek adına konuyu seküler transhümanistlerin Tanrı anlayışı, dindar transhümanistlere göre Tanrı anlayışı ve transhümanizmi din karşıtı bir hareket olarak gören teologlara göre Tanrı anlayışı olmak üzere üç farklı bakış açısıyla değerlendirmeye çalışacağız.

With the advancement of technology, humanity has made significant progress in the field of science in the last fifty years. This rapid progress has led to profound changes in various areas such as daily life, education, law, art, and politics. The advanced technology, which is subject to discussions regarding its pros and cons, has introduced numerous new concepts. Transhumanism, a concept largely rooted in Western thought, is one of these new concepts, presenting itself to humanity with the slogans of 'super health,' 'super life,' and 'super intelligence. Transhumanism has also attracted the attention of religious thinkers in terms of its actions and goals. The ideology of transhumanism, which can be described as a continuation of humanism, is based on the principle of anthropocentrism. Transhumanism believes that human beings should be improved and developed physically and cognitively. The belief in "God" can be traced back throughout human history. Individuals, born with an innate need to believe, developed their beliefs in accordance with the religious or cultural attributes of their respective societies, providing them with frameworks to comprehend the universe. During the Renaissance, Enlightenment, Industrialization, and, ultimately, the processes of technological advancement, divine qualities were gradually disassociated from the concept of a deity, with these attributes gradually being ascribed to science and humanity. The role of the divine in transhumanism, a movement rooted in evolutionary theory and materialist philosophies, serves as the focal point of our study. Within this study, aimed at elucidating the concept of the divine in transhumanism, the endeavor is to examine the subject from three distinct standpoints: the perception of the divine according to secular transhumanists, the perspective of the divine as perceived by religious transhumanists, and the interpretation of the divine by theologians who view transhumanism as an irreligious movement.