Ortak ideale giden yolda araç edinilen fikir, savunulan düşüncenin temel esaslarının olduğu gibi bütün gerçekliğiyle anlaşılıp anlatılmasına ihtiyaç duyar. İdeal edinilen gelecekte olması gereken veya arzulanan bir şey, biraz da geçmişte var olanın bütün çıplaklığıyla kritik edilip bütüncül bir biçimde sistematize edilmesiyle inşa edilir. Bu uğurda geçmişin birikiminde doğru kabul edilen esaslar ve içerikleri, daha tutarlı ve sıkı bir biçimde yeniden dizayn edilirken; yanlışlar ya ideal forma kavuşturulur ya da ortadan kaldırılır. İşte biz bu çalışmamızda Muhammed Muhammed el-Medenî’nin geleneği doğru anlama, ona eleştirel bakma, yanlışı düzeltme, geçmişten dersler çıkararak daha ideal bir gelecek inşa etme, asgari müşterekler etrafında bir araya gelme ve ihtilafları birlik beraberliğin hizmetine sunma gibi bir ömür süren fikri çabasını yansıtacağız. Onun, İslam ümmetinin en azından ortak bir fikri çatı altında yakınlaşıp kaynaşması, birlik ve beraberliği için ortaya atıp savunduğu ve kaynağını epistemolojiden alan kat’iyyât ve zannîyat temelli bir İslam tasavvurunu ana hatlarıyla ortaya koyacağız. Medenî’nin savunduğu temel düşüncesi ile misyona hizmete adanan yaşantısının kesişen ve ayrışan noktalarını kısaca sergilemeye gayret edeceğiz. Ayrıca bir dönem Ezher Üniversitesi Şeriat Fakültesi Dekanı olarak görev yapan Medenî’nin Şerîat Fakültesi ders programının reform edilmesi için pratiğini de ortaya koyduğu temel disiplin ve argümanları bütünlük, tutarlılık ve içerik açısından kritik edeceğiz.

The idea, which is a vehicle on the way to the common ideal, needs to be understood and explained in all its reality, as well as the basic principles of the advocated thought. What should be or desired in the future in the ideal is built by criticizing and systematizing in a holistic manner, with all the nakedness of what was in the past. For this purpose, the principles and contents accepted as correct in the accumulation of the past are redesigned in a more consistent and strict manner; mistakes are either brought into ideal form or eliminated. Here, in this study, we have studied the life-long intellectual effort of Mohammed Mohammed al-Madani to understand tradition correctly, to look at it critically, to correct the wrong, to build a more ideal future by taking lessons from the past, to come together around the minimum commons and to put the conflicts in the service of unity and unity. we will reflect. We will outline an katiyyat and zanniyyat based vision of Islam, which he put forward and advocated for at least a common idea of the Islamic ummah to converge, unity and unity under the roof, and which derives its source from epistemology. We will try to briefly display the intersecting and diverging points of Madani’s basic idea and his life devoted to serving the mission. In addition, we will criticize the basic disciplines and arguments that Madani, who served as the Dean of the Faculty of Sharia at Azhar University for a period, put forward the practice of reforming the Sharia Faculty curriculum in terms of integrity, consistency and content.