Abstract

Spekülatif kurgu yaratıcı yazma pratiklerine dayanarak hayal ürünü olsa da inandırıcı dünyalar kurmak için dilsel araçlardan yoğun bir şekilde faydalanır. Bu tür içerisinde yer alan yeni türetilmiş ya da uyarlanmış sözcükler olarak tanımlanabilecek olan neolojizmler, kurgusal gerçekliklerin iç mantığını oluşturmada ve inandırıcılığını şekillendirmede çok önemli bir rol oynar. Yazarlar, gerçek dünyada var olmayan unsurlar oluşturmak için neologizm yoluyla hayal gücü ile gerçeklik arasında bir köprü kurarlar. Anlamsal zenginlikleri ve metinlerarası özellikleri nedeniyle neolojizmler, çeviride çeşitli zorluklar yaratır çünkü çevirmenlerin hem özgün metnin yaratıcı amacını korumaları hem de erek metnin okunabilirliğini ve anlaşılabilirliğini sağlamaları gerekmektedir. Bu çalışma, Harry Potter serisinin ilk kitabı olan Harry Potter ve Felsefe Taşı ile bu eserin iki Türkçe çevirisi üzerine odaklanarak, neolojizmlerin Türkçeye nasıl aktarıldığını ve çeviri tercihlerinin metnin dünya kurma süreci ile okunabilirliği üzerindeki etkilerini incelemektedir. Araştırma çerçevesinde nitel ve karşılaştırmalı bir yöntem benimsenmiş, neolojizmler serideki işlevlerine göre sınıflara ayrılmış, Türkçe karşılıkları Molina ve Albir’in çeviri teknikleri baz alınarak analiz edilmiştir. Çalışma, ödünçleme, sözcüğü sözcüğüne çeviri, uyarlama ve yaratıcı yeniden üretim gibi stratejilerin anlam ve ton aktarımında, aynı zamanda kurgusal evrenin bütünlüğünü korumadaki işlevini değerlendirmeyi amaçlamaktadır. Elde edilen bulgulara göre, her iki Türkçe çevirmenin de kaynak metne sadık kalma eğiliminde oldukları, çoğunlukla tutarlılığı sağlamak ve Harry Potter evreninin küresel boyutta tanınan kimliğini korumak amacıyla ödünçleme ve sözcüğü sözcüğüne çeviri yöntemlerini tercih ettikleri görülmektedir. Bununla birlikte, esneklik derecelerinde ince farklılıklar gözlenmiştir. Farklı neologizmlerin çevirilerinde zaman zaman uyarlama ya da yaratıcı yorumlama gibi yöntemlere başvurarularak ton veya çağrışımda küçük değişiklikler yapıldığı gözlenmiştir. Bu sonuçlar, neolojizm çevirisinin yalnızca dilsel bir aktarım değil, aynı zamanda hayal gücü, bağlam ve tanıdık olanla fantastik olan arasındaki dengeyi koruma becerisi gerektiren yaratıcı bir eylem olduğunu göstermektedir. Çalışma, neolojizmlerin etkili biçimde çevrilmesinin sadakat ile yenilik arasında hassas bir denge kurmaya bağlı olduğunu ve çevirmenleri spekülatif dünyaların yeniden inşasında etkin birer ortak yaratıcı konumuna yerleştirdiğini ortaya koymaktadır.

Abstract

Speculative fiction, along with its creative aspect and linguistic inventiveness, relies heavily on linguistic tools to construct believable but imagined worlds. Within this genre, neologisms, which are newly coined or adapted words play a vital role in shaping the internal logic and credibility of fictional realities. They allow authors to name what does not exist in the real world, bridging the gap between imagination and reality. Because of their semantic richness and intertextual depth, neologisms often pose significant challenges for translators who must preserve both the creative intent of the original and its readability and comprehension for the target audience. Focusing on the first Harry Potter book and its two Turkish translations, the study explores how neologisms are transferred into Turkish and how translation choices affect the world-building and readability of the target text. Using a qualitative and comparative approach, the analysis categorizes the neologisms according to their role in the series and examines their Turkish counterparts through a the Molina and Albir’s translation techniques framework. The study evaluates how strategies such as borrowing, literal translation, adaptation, and creative invention convey meaning and tone while maintaining the cohesion of the fictional universe. The findings show that both Turkish translators tend to remain faithful to the source text, frequently employing borrowing and literal translation to ensure consistency and preserve the recognizable identity of the Harry Potter world. However, subtle differences appear in their degree of flexibility, with one translator occasionally favoring adaptation or inventive renderings that slightly shift the tone or connotation. These results demonstrate that translating neologisms is not merely a linguistic task but a creative act requiring imagination, contextual awareness, and sensitivity to the interplay between the familiar and the fantastical. The study concludes that effective translation of neologisms depends on balancing fidelity and innovation, positioning translators as active co-creators in the reimagining of speculative worlds.

Structured Abstract:

Speculative fiction, particularly fantasy literature, is characterised by its capacity to transcend the boundaries of reality and construct entirely new worlds governed by alternative laws of nature and culture. One of the most significant linguistic instruments that facilitates this imaginative process is the neologism, which can be defined as a newly coined or repurposed word that introduces previously non-existent or altered concepts. In J.K. Rowling’s Harry Potter series, neologisms serve as the foundation of world-building, giving linguistic shape to the magical universe. Translating these newly created words into other languages represents a major challenge, as it demands the preservation of both semantic clarity and imaginative richness. This study investigates how neologisms in Harry Potter and the Philosopher’s Stone (1997) are translated into Turkish in two editions, Harry Potter ve Büyülü Taş (1999) and Harry Potter ve Felsefe Taşı (2001). The aim of the study is to determine which strategies are used in translating neologisms from English to Turkish, how these choices influence the narrative’s world-building and reader perception, and to what extent the translators act as creative agents in mediating between cultures. By doing so, the study aims to contribute to translation studies by analysing the tension between fidelity and creativity in speculative fiction translation and by emphasising translators’ role as co-creators of meaning.

Neologisms have long been acknowledged as key components of linguistic innovation and artistic creativity. Scholars define them in complementary ways: as newly coined or revived lexical units, as linguistic inventions that expand expressive capacity, and as artistic manifestations of imagination and playfulness. Within speculative fiction, neologisms not only name unfamiliar objects and phenomena but also sustain the internal logic of fictional worlds, lending them credibility and coherence. The study draws upon Peter Newmark’s taxonomy of neologisms, which distinguishes between pure inventions, semi-neologisms derived from existing linguistic elements, and borrowed or adapted forms. Newmark emphasises that neologisms must remain interpretable to the reader while retaining a balance essential for the world-building act. Additional insights are drawn from theories highlighting the intertextual and morphological processes through which new words acquire meaning. In speculative fiction, neologisms often arise from recognisable roots, prefixes, and suffixes, enabling readers to infer meaning even within unfamiliar contexts. Despite the abundance of scholarship on neologisms in translation, few studies have compared multiple translations of the same speculative work to assess how different strategies reshape the same imaginary universe. This research fills that gap and highlights the importance of creative translation choices in preserving the immersive quality of fantasy literature.

The study adopts a qualitative, comparative methodology focusing on the first Harry Potter book and its two Turkish translations. All neologisms are identified and divided into five functional categories: proper names, spells, magical creatures and plants, magical objects, and other magical elements. This categorisation makes it possible to trace how different strategies are applied across distinct semantic domains. Each example is examined regarding their translation techniques into Turkish in both editions. This analysis utilises the translation techniques framework proposed by Molina and Albir, expanded through the inclusion of synonymy and transcreation to account for cases where translators introduced novel Turkish neologisms to reflect the source text’s playfulness.

The analysis reveals significant variation between the two Turkish versions in some aspects. In Felsefe Taşı, the translator demonstrates a preference for borrowing and literal translation to maintain consistency with the global Harry Potter franchise and preserve the authenticity of the magical terminology. Büyülü Taş, also adopting an approach loyal to the original text, favours discursive creation, adaptation and amplification for the rendering of some neologism examples. For example, the translation of 'muggle' as 'içdaraltan' introduces an emotional and negative connotation absent from the source, altering the ideological stance of the text. Similarly, rendering the philosopher's stone as 'büyülü taş' represents a case of generalisation that erases the original’s intertextual reference to alchemy. Yet not all domestications result in loss. The translation of 'remembrall' as 'hiçbirşeyiunutma' successfully recreates the original’s meaning and linguistic play, exemplifying transcreation as a creative solution. The comparison aims to highlight that the translation of neologisms is not a matter of direct equivalence but of creative negotiation between foreignisation and domestication. Translators must decide whether to prioritise global coherence or cultural familiarity, and these decisions shape how Turkish readers perceive and engage with the fictional world.

The study concludes that the translation of neologisms in speculative fiction requires both linguistic ingenuity and cultural sensitivity. Effective translation depends on preserving the semantic and stylistic inventiveness that focuses on the world-building process while ensuring comprehensibility for the target audience. The findings highlight translators’ dual role as mediators and creators. These agents not only bridge linguistic gaps but also actively reconstruct the imaginative experience of the source text. The continued success of Felsefe Taşı compared with the discontinued Büyülü Taş may be interpreted to assert that translation strategies balancing fidelity and creativity foster stronger reader engagement and long-term reception. The study recommends that future translators of speculative fiction adopt flexible approaches that combine borrowing with transcreation. Further research could extend this comparative framework to other languages or explore reader responses to translated neologisms, deepening our understanding of how linguistic innovation shapes the global circulation of fantasy literature.

Yapılandırılmış Özet:

Spekülatif kurgu, özellikle de fantastik edebiyat, gerçekliğin sınırlarını aşma ve alternatif doğa ve kültür yasalarıyla yönetilen yepyeni dünyalar inşa etme yeteneği ile karakterize edilir. Bu hayal gücü sürecini kolaylaştıran en önemli dil araçlarından biri, daha önce var olmayan ya da değiştirilmiş kavramları ortaya çıkaran, yeni türetilmiş veya yeniden anlamlandırılmış bir kelime olarak tanımlanabilecek neolojizmdir. J.K. Rowling’in Harry Potter serisinde, neolojizmler dünya inşasının temelini oluşturur ve büyülü evrene dilsel bir şekil verir. Bu yeni yaratılmış kelimeleri diğer dillere çevirmek, hem anlamsal netliği hem de hayal gücünün zenginliğini korumayı gerektirdiği için büyük bir zorluktur. Bu çalışma, Harry Potter ve Felsefe Taşı (1997)’daki neolojizmlerin, Harry Potter ve Büyülü Taş (1999) ve Harry Potter ve Felsefe Taşı (2001) adlı iki baskıda Türkçeye nasıl çevrildiğini incelemektedir. Çalışmanın amacı, neolojizmlerin İngilizceden Türkçeye çevirisinde hangi stratejilerin kullanıldığını, bu seçimlerin anlatının dünya inşasını ve okuyucu algısını nasıl etkilediğini ve çevirmenlerin kültürler arası arabuluculukta ne ölçüde yaratıcı aktörler olarak hareket ettiklerini belirlemektir. Böylece çalışma, spekülatif kurgu çevirisinde sadakat ve yaratıcılık arasındaki gerilimi analiz ederek ve çevirmenlerin anlamın ortak yaratıcıları olarak rolünü vurgulayarak çeviri çalışmalarına katkıda bulunmayı amaçlamaktadır.

Neolojizmler, uzun zamandır dilsel yenilik ve sanatsal yaratıcılığın temel bileşenleri olarak kabul edilmektedir. Akademisyenler, neolojizmleri birbirini tamamlayıcı şekillerde tanımlamaktadır: yeni türetilmiş veya yeniden canlandırılmış sözcük birimleri, ifade kapasitesini genişleten dilsel icatlar ve hayal gücü ile oyunculuğun sanatsal tezahürleri olarak. Spekülatif kurguda neolojizmler, yalnızca tanıdık olmayan nesneleri ve olguları adlandırmakla kalmaz, aynı zamanda kurgusal dünyaların iç mantığını da sürdürerek onlara inandırıcılık ve tutarlılık kazandırır. Çalışma, saf icatlar, mevcut dil unsurlarından türetilen yarı-neolojizmler ve ödünç alınmış veya uyarlanmış biçimler arasında ayrım yapan Peter Newmark’ın neolojizm sınıflandırmasından yararlanmaktadır. Newmark, neolojizmlerin okuyucu tarafından yorumlanabilir kalması gerektiğini, ancak dünya inşa etme eylemi için gerekli dengeyi de koruması gerektiğini vurgulamaktadır. Yeni kelimelerin anlam kazanma sürecindeki metinlerarası ve morfolojik süreçleri vurgulayan teorilerden de ek içgörüler elde edilmektedir. Spekülatif kurguda neolojizmler genellikle tanınabilir köklerden, öneklerden ve soneklerden türemiştir; bu da okuyucuların alışılmadık bağlamlarda bile anlam çıkarsamasına olanak tanır. Çeviride neolojizmler üzerine bol miktarda akademik çalışma olmasına rağmen, aynı spekülatif eserin farklı çevirilerini karşılaştırarak farklı stratejilerin aynı hayali evreni nasıl yeniden şekillendirdiğini değerlendiren çok az çalışma bulunmaktadır. Bu araştırma bu boşluğu doldurmakta ve fantastik edebiyatın sürükleyici niteliğini korumada yaratıcı çeviri seçimlerinin önemini vurgulamaktadır.

Çalışma, ilk Harry Potter kitabı ve bu kitabın iki Türkçe çevirisine odaklanan nitel ve karşılaştırmalı bir metodoloji benimsemektedir. Tüm neolojizmler tespit edilerek beş işlevsel kategoriye ayrılmıştır: özel isimler, büyüler, sihirli yaratıklar ve bitkiler, sihirli nesneler ve diğer sihirli unsurlar. Bu sınıflandırma, farklı stratejilerin farklı anlamsal alanlarda nasıl uygulandığını izlemeyi mümkün kılmaktadır. Her örnek, her iki baskıda da Türkçeye çeviri teknikleri açısından incelenmiştir. Bu analiz, Molina ve Albir tarafından önerilen çeviri teknikleri çerçevesini kullanır; çevirmenlerin kaynak metnin eğlenceli yapısını yansıtmak için yeni Türkçe neolojizmler getirdikleri durumları hesaba katmak üzere eşanlamlılık ve transkreasyonun dahil edilmesiyle genişletilmiştir.

Analiz, iki Türkçe versiyon arasında bazı yönlerden önemli farklılıklar olduğunu ortaya koymaktadır. Felsefe Taşı'nda çevirmen, küresel Harry Potter serisiyle tutarlılığı sağlamak ve sihirli terminolojinin özgünlüğünü korumak için ödünç alma ve kelime kelime çeviriyi tercih etmektedir. Büyülü Taş da orijinal metne sadık bir yaklaşım benimsemekte, ancak bazı neolojizm örneklerinin çevirisinde söylemsel yaratım, uyarlama ve genişletmeyi tercih etmektedir. Örneğin, ‘muggle’ kelimesinin ‘içdaraltan’ olarak çevrilmesi, kaynak metinde bulunmayan duygusal ve olumsuz bir çağrışım getirerek metnin ideolojik duruşunu değiştirir. Benzer şekilde, filozof taşı‘nın 'büyülü taş’ olarak çevrilmesi, orijinal metnin simyaya yaptığı metinlerarası atıfı ortadan kaldıran bir genelleme örneğidir. Ancak her yerelleştirme bir kayıpla sonuçlanmaz. ‘remembrall’ kelimesinin ‘hiçbirşeyiunutma’ olarak çevrilmesi, orijinal metnin anlamını ve dilsel oyununu başarıyla yeniden yaratarak, yaratıcı bir çözüm olarak transkreasyonu örneklemektedir. Bu karşılaştırma, neolojizmlerin çevirisinin doğrudan eşdeğerlik meselesi değil, yabancılaştırma ve yerelleştirme arasındaki yaratıcı bir uzlaşma meselesi olduğunu vurgulamayı amaçlamaktadır. Çevirmenler, küresel tutarlılığı mı yoksa kültürel aşinalığı mı öncelikli kılacağına karar vermek zorundadır ve bu kararlar, Türk okuyucuların kurgusal dünyayı nasıl algıladığını ve onunla nasıl etkileşime girdiğini şekillendirir.

Çalışma, spekülatif kurgudaki neolojizmlerin çevirisinin hem dilsel yaratıcılık hem de kültürel duyarlılık gerektirdiği sonucuna varır. Etkili çeviri, hedef kitle için anlaşılabilirliği sağlarken, dünya inşa sürecine odaklanan anlamsal ve üslupsal yaratıcılığın korunmasına bağlıdır. Bulgular, çevirmenlerin arabulucu ve yaratıcı olarak ikili rolünü vurgulamaktadır. Bu aktörler sadece dilsel boşlukları doldurmakla kalmaz, aynı zamanda kaynak metnin hayal gücü deneyimini de aktif olarak yeniden inşa ederler. Yayın hayatına son verilen Büyülü Taş ile karşılaştırıldığında Felsefe Taşı'nın devam eden başarısı, sadakat ile yaratıcılığı dengeleyen çeviri stratejilerinin daha güçlü bir okuyucu etkileşimi ve uzun vadeli kabul gördüğünü ortaya koyduğu şeklinde yorumlanabilir. Çalışma, spekülatif kurgu türünü çevirecek gelecekteki çevirmenlerin, ödünç almayı ve yaratıcı çeviriyi birleştiren esnek yaklaşımlar benimsemelerini önermektedir. İleriki araştırmalar, bu karşılaştırmalı çerçeveyi diğer dillere genişletebilir veya çevrilmiş neolojizmlere yönelik okuyucu tepkilerini inceleyerek, dilsel yeniliklerin fantastik edebiyatın küresel dolaşımını nasıl şekillendirdiğine dair anlayışımızı derinleştirebilir.

ملخص منظم

 تتميز الأدب التخيلي، ولا سيما أدب الخيال، بقدرته على تجاوز حدود الواقع وبناء عوالم جديدة تمامًا تحكمها قوانين بديلة للطبيعة والثقافة. وتعد المصطلحات الجديدة من أهم الأدوات اللغوية التي تسهل هذه العملية التخيلية، ويمكن تعريفها بأنها كلمة تمت صياغتها حديثًا أو أعيد استخدامها لتقديم مفاهيم لم تكن موجودة من قبل أو تم تعديلها. في سلسلة هاري بوتر للكاتبة ج. ك. رولينغ، تشكل المصطلحات الجديدة أساسًا لبناء العالم، حيث تضفي شكلًا لغويًا على الكون السحري. تمثل ترجمة هذه الكلمات المبتكرة حديثًا إلى لغات أخرى تحديًا كبيرًا، حيث تتطلب الحفاظ على الوضوح الدلالي والثراء الخيالي في آن واحد. تبحث هذه الدراسة في كيفية ترجمة المصطلحات الجديدة في هاري بوتر وحجر الفيلسوف (1997) إلى اللغة التركية في طبعتين، هما هاري بوتر والحجر السحري (1999) وهاري بوتر وحجر الفلسفة (2001). تهدف الدراسة إلى تحديد الاستراتيجيات المستخدمة في ترجمة المصطلحات الجديدة من الإنجليزية إلى التركية، وكيف تؤثر هذه الاختيارات على بناء عالم الرواية وتصور القارئ، وإلى أي مدى يعمل المترجمون كعناصر إبداعية في التوسط بين الثقافات. وبذلك، تهدف الدراسة إلى المساهمة في دراسات الترجمة من خلال تحليل التوتر بين الدقة والإبداع في ترجمة الخيال التخيلي، والتأكيد على دور المترجمين كمشاركين في خلق المعنى.

لطالما اعتُبرت المصطلحات الجديدة مكونات أساسية للابتكار اللغوي والإبداع الفني. ويُعرّفها الباحثون بطرق متكاملة: كوحدات لغوية مبتكرة حديثًا أو مُعاد إحياؤها، واختراعات لغوية توسع القدرة التعبيرية، ومظاهر فنية للخيال والمرح. وفي إطار الخيال العلمي، لا تقتصر المصطلحات الجديدة على تسمية الأشياء والظواهر غير المألوفة فحسب، بل تدعم أيضًا المنطق الداخلي للعوالم الخيالية، مما يضفي عليها المصداقية والتماسك. تستند الدراسة إلى تصنيف بيتر نيومارك للمصطلحات الجديدة، الذي يميز بين الاختراعات البحتة، والمصطلحات شبه الجديدة المشتقة من عناصر لغوية موجودة، والأشكال المستعارة أو المعدلة. يؤكد نيومارك على أن المصطلحات الجديدة يجب أن تظل قابلة للتفسير بالنسبة للقارئ مع الحفاظ على التوازن الضروري لعملية بناء العالم. يتم استخلاص رؤى إضافية من النظريات التي تسلط الضوء على العمليات النصية والمورفولوجية التي تكتسب من خلالها الكلمات الجديدة معناها. في الأدب الخيالي، غالبًا ما تنشأ المصطلحات الجديدة من جذور وبادئات ولواحق معروفة، مما يمكّن القراء من استنتاج المعنى حتى في سياقات غير مألوفة. على الرغم من وفرة الدراسات حول المصطلحات الجديدة في الترجمة، إلا أن قلة من الدراسات قارنت ترجمات متعددة لنفس العمل الخيالي لتقييم كيفية إعادة تشكيل الاستراتيجيات المختلفة لنفس الكون الخيالي. تملأ هذه الدراسة تلك الفجوة وتسلط الضوء على أهمية الخيارات الإبداعية في الترجمة للحفاظ على الجودة الغامرة للأدب الخيالي.

تتبنى الدراسة منهجية نوعية ومقارنة تركز على أول كتاب من سلسلة هاري بوتر وترجمتيه التركيتين. تم تحديد جميع المصطلحات الجديدة وتقسيمها إلى خمس فئات وظيفية: الأسماء الخاصة، والتعاويذ، والمخلوقات والنباتات السحرية، والأشياء السحرية، والعناصر السحرية الأخرى. يتيح هذا التصنيف تتبع كيفية تطبيق الاستراتيجيات المختلفة عبر المجالات الدلالية المتميزة. يتم فحص كل مثال فيما يتعلق بتقنيات ترجمته إلى التركية في كلا الإصدارين. يستخدم هذا التحليل إطار عمل تقنيات الترجمة الذي اقترحه مولينا وألبير، والذي تم توسيعه من خلال إدراج المرادفات والإبداع في الترجمة لمراعاة الحالات التي أدخل فيها المترجمون مصطلحات تركية جديدة لتعكس روح الدعابة في النص الأصلي.

يكشف التحليل عن تباين كبير بين النسختين التركيتين في بعض الجوانب. في Felsefe Taşı، يُظهر المترجم تفضيلاً للاستعارة والترجمة الحرفية للحفاظ على الاتساق مع سلسلة هاري بوتر العالمية والحفاظ على أصالة المصطلحات السحرية. أما Büyülü Taş، التي تتبنى أيضًا نهجًا مخلصًا للنص الأصلي، فتفضل الإبداع الخطابي والتكييف والتوسيع لترجمة بعض أمثلة المصطلحات الجديدة. على سبيل المثال، ترجمة ”muggle“ إلى ’içdaraltan‘ تضفي دلالة عاطفية وسلبية غير موجودة في النص الأصلي، مما يغير الموقف الأيديولوجي للنص. وبالمثل، فإن ترجمة ”حجر الفلاسفة“ إلى ”büyülü taş“ تمثل حالة من التعميم تمحو الإشارة النصية الأصلية إلى الكيمياء. ومع ذلك، لا تؤدي جميع عمليات التوطين إلى خسارة. ترجمة ”remembrall“ إلى ”hiçbirşeyiunutma“ تعيد بنجاح إنتاج معنى النص الأصلي واللعب اللغوي فيه، مما يجسد ”التأليف الإبداعي“ كحل إبداعي. تهدف المقارنة إلى إبراز أن ترجمة المصطلحات الجديدة ليست مسألة تكافؤ مباشر، بل تفاوض إبداعي بين ’التغريب‘ و”التوطين“. يجب على المترجمين أن يقرروا ما إذا كانوا سيمنحون الأولوية للتماسك العام أم للألفة الثقافية، وتشكل هذه القرارات كيفية إدراك القراء الأتراك للعالم الخيالي وتفاعلهم معه.

تخلص الدراسة إلى أن ترجمة المصطلحات الحديثة في الخيال التخيلي تتطلب براعة لغوية وحساسية ثقافية على حد سواء. تعتمد الترجمة الفعالة على الحفاظ على الإبداع الدلالي والأسلوبي الذي يركز على عملية بناء العالم مع ضمان قابلية الفهم للجمهور المستهدف. تسلط النتائج الضوء على الدور المزدوج للمترجمين كوسطاء ومبدعين. فهؤلاء الوكلاء لا يكتفون بسد الفجوات اللغوية فحسب، بل يعيدون أيضًا بناء التجربة الخيالية للنص الأصلي بشكل فعال. ويمكن تفسير النجاح المستمر لـFelsefe Taşı مقارنة بـBüyülü Taş الذي توقف عن النشر على أنه تأكيد على أن استراتيجيات الترجمة التي توازن بين الدقة والإبداع تعزز تفاعل القراء بشكل أقوى وتقبلًا طويل الأمد. توصي الدراسة بأن يتبنى مترجمو الخيال التخيلي في المستقبل نُهجًا مرنة تجمع بين الاقتباس والإبداع في الترجمة. ويمكن أن توسع الأبحاث المستقبلية هذا الإطار المقارن ليشمل لغات أخرى أو تستكشف ردود فعل القراء تجاه المصطلحات الجديدة المترجمة، مما يعمق فهمنا لكيفية تأثير الابتكار اللغوي على الانتشار العالمي للأدب الخيالي.

Résumé Structuré:

La fiction spéculative, en particulier la littérature fantastique, se caractérise par sa capacité à transcender les frontières de la réalité et à construire des mondes entièrement nouveaux, régis par des lois alternatives de la nature et de la culture. L’un des outils linguistiques les plus importants qui facilite ce processus imaginatif est le néologisme, que l’on peut définir comme un mot nouvellement inventé ou détourné de son sens initial, qui introduit des concepts auparavant inexistants ou modifiés. Dans la série Harry Potter de J.K. Rowling, les néologismes servent de fondement à la construction de l’univers, donnant une forme linguistique à cet univers magique. La traduction de ces mots nouvellement créés dans d’autres langues représente un défi majeur, car elle exige de préserver à la fois la clarté sémantique et la richesse imaginative. Cette étude examine comment les néologismes de Harry Potter et la pierre philosophale (1997) sont traduits en turc dans deux éditions, Harry Potter ve Büyülü Taş (1999) et Harry Potter ve Felsefe Taşı (2001). L’objectif de cette étude est de déterminer quelles stratégies sont utilisées pour traduire les néologismes de l’anglais vers le turc, comment ces choix influencent la construction de l’univers narratif et la perception du lecteur, et dans quelle mesure les traducteurs agissent en tant qu’agents créatifs dans la médiation entre les cultures. Ce faisant, l’étude vise à contribuer aux études de traduction en analysant la tension entre fidélité et créativité dans la traduction de la fiction spéculative et en soulignant le rôle des traducteurs en tant que co-créateurs de sens.

Les néologismes sont depuis longtemps reconnus comme des éléments clés de l’innovation linguistique et de la créativité artistique. Les chercheurs les définissent de manière complémentaire : comme des unités lexicales nouvellement créées ou ressuscitées, comme des inventions linguistiques qui élargissent la capacité expressive, et comme des manifestations artistiques de l’imagination et de l’espièglerie. Dans la fiction spéculative, les néologismes ne se contentent pas de nommer des objets et des phénomènes inconnus, mais soutiennent également la logique interne des mondes fictifs, leur conférant crédibilité et cohérence. Cette étude s'appuie sur la taxonomie des néologismes de Peter Newmark, qui distingue les inventions pures, les semi-néologismes dérivés d'éléments linguistiques existants, et les formes empruntées ou adaptées. Newmark souligne que les néologismes doivent rester interprétables pour le lecteur tout en conservant un équilibre essentiel à la construction de l'univers. D'autres perspectives sont tirées de théories mettant en évidence les processus intertextuels et morphologiques par lesquels les nouveaux mots acquièrent un sens. Dans la fiction spéculative, les néologismes proviennent souvent de racines, préfixes et suffixes reconnaissables, permettant aux lecteurs d’en déduire le sens même dans des contextes inconnus. Malgré l’abondance de travaux universitaires sur les néologismes en traduction, peu d’études ont comparé plusieurs traductions d’une même œuvre spéculative afin d’évaluer comment différentes stratégies remodèlent un même univers imaginaire. Cette recherche comble cette lacune et met en évidence l’importance des choix créatifs en traduction pour préserver le caractère immersif de la littérature fantastique.

L'étude adopte une méthodologie qualitative et comparative axée sur le premier livre de Harry Potter et ses deux traductions en turc. Tous les néologismes sont identifiés et classés en cinq catégories fonctionnelles: noms propres, sorts, créatures et plantes magiques, objets magiques et autres éléments magiques. Cette catégorisation permet de retracer comment différentes stratégies sont appliquées à travers des domaines sémantiques distincts. Chaque exemple est examiné en fonction des techniques de traduction utilisées en turc dans les deux éditions. Cette analyse s'appuie sur le cadre des techniques de traduction proposé par Molina et Albir, élargi par l'inclusion de la synonymie et de la transcréation afin de rendre compte des cas où les traducteurs ont introduit de nouveaux néologismes turcs pour refléter le caractère ludique du texte source.

L'analyse révèle des variations significatives entre les deux versions turques sur certains aspects. Dans Felsefe Taşı, le traducteur montre une préférence pour l'emprunt et la traduction littérale afin de maintenir la cohérence avec la franchise mondiale Harry Potter et de préserver l'authenticité de la terminologie magique. Büyülü Taş, adoptant également une approche fidèle au texte original, privilégie la création discursive, l'adaptation et l'amplification pour la restitution de certains exemples de néologismes. Par exemple, la traduction de « muggle » par « içdaraltan » introduit une connotation émotionnelle et négative absente de la source, modifiant ainsi la position idéologique du texte. De même, le rendu de « la pierre philosophale » par « büyülü taş » constitue un cas de généralisation qui efface la référence intertextuelle de l’original à l’alchimie. Pourtant, toutes les adaptations ne se traduisent pas par une perte. La traduction de « remembrall » par « hiçbirşeyiunutma » recrée avec succès le sens et le jeu linguistique de l’original, illustrant la transcréation comme une solution créative. La comparaison vise à souligner que la traduction des néologismes n’est pas une question d’équivalence directe but de négociation créative entre l’exotisation et la domestication. Les traducteurs doivent décider s’ils privilégient la cohérence globale ou la familiarité culturelle, et ces décisions façonnent la manière dont les lecteurs turcs perçoivent et interagissent avec l’univers fictionnel.

L’étude conclut que la traduction des néologismes dans la fiction spéculative requiert à la fois de l’ingéniosité linguistique et une sensibilité culturelle. Une traduction efficace repose sur la préservation de l’inventivité sémantique et stylistique qui se concentre sur le processus de construction de l’univers, tout en garantissant la compréhensibilité pour le public cible. Les résultats mettent en évidence le double rôle des traducteurs en tant que médiateurs et créateurs. Ces acteurs comblent non seulement les fossés linguistiques, mais reconstruisent aussi activement l’expérience imaginative du texte source. Le succès continu de Felsefe Taşı par rapport à Büyülü Taş, dont la publication a été interrompue, peut être interprété comme une confirmation que les stratégies de traduction équilibrant fidélité et créativité favorisent un engagement plus fort des lecteurs et une réception à long terme. L'étude recommande aux futurs traducteurs de fiction spéculative d'adopter des approches flexibles combinant emprunt et transcréation. Des recherches supplémentaires pourraient étendre ce cadre comparatif à d'autres langues ou explorer les réactions des lecteurs face aux néologismes traduits, approfondissant ainsi notre compréhension de la manière dont l'innovation linguistique façonne la circulation mondiale de la littérature fantastique.

Resumen Estructurado:

La ficción especulativa, y en particular la literatura fantástica, se caracteriza por su capacidad para traspasar los límites de la realidad y construir mundos completamente nuevos regidos por leyes alternativas de la naturaleza y la cultura. Uno de los instrumentos lingüísticos más fundamentales que facilita este proceso imaginativo es el neologismo, que puede definirse como una palabra de nueva acuñación o con un nuevo significado que introduce conceptos antes inexistentes o modificados. En la serie Harry Potter de J. K. Rowling, los neologismos sirven de base para la construcción del mundo, dando forma lingüística al universo mágico. Traducir estas palabras de nueva creación a otros idiomas supone un desafío considerable, ya que exige preservar tanto la claridad semántica como la riqueza imaginativa. Este estudio investiga cómo se traducen al turco los neologismos de Harry Potter y la piedra filosofal (1997) en dos ediciones, Harry Potter ve Büyülü Taş (1999) y Harry Potter ve Felsefe Taşı (2001). El objetivo del estudio es determinar qué estrategias se utilizan en la traducción de neologismos del inglés al turco. También se busca entender cómo estas elecciones influyen en la construcción del mundo narrativo y en la percepción del lector. Además, se analizará en qué medida los traductores actúan como agentes creativos en la mediación entre culturas. De este modo, el estudio pretende contribuir a los estudios de traducción analizando la tensión entre fidelidad y creatividad en la conversión de ficción especulativa y haciendo hincapié en el papel de los traductores como cocreadores de significado.

Los neologismos se reconocen desde hace tiempo como componentes clave de la innovación lingüística y la creatividad artística. Los estudiosos los definen de maneras complementarias: como unidades léxicas de nueva acuñación o recuperadas, como inventos lingüísticos que amplían la capacidad expresiva, y como manifestaciones artísticas de la imaginación y el juego. En la ficción especulativa, los neologismos no solo sirven para nombrar objetos y fenómenos nuevos, sino que también ayudan a mantener la lógica interna de los mundos ficticios, dándoles credibilidad y coherencia. El estudio utiliza la clasificación de neologismos de Peter Newmark. Esta clasificación diferencia entre inventos nuevos, semineologismos que provienen de elementos lingüísticos ya existentes y palabras tomadas en préstamo o adaptadas. Newmark destaca que los neologismos deben seguir siendo interpretables para el lector, al tiempo que mantienen un equilibrio esencial para el acto de construir mundos. Se extraen ideas adicionales de teorías que resaltan los procesos intertextuales y morfológicos a través de los cuales las nuevas palabras adquieren significado. En la ficción especulativa, los neologismos suelen surgir de raíces, prefijos y sufijos reconocibles, lo que permite a los lectores inferir el significado incluso en contextos desconocidos. A pesar de la abundancia de estudios sobre los neologismos en la traducción, pocos han comparado múltiples versiones de la misma obra especulativa para evaluar cómo las diferentes estrategias reconfiguran el mismo universo imaginario. Esta investigación llena ese vacío y destaca la importancia de las elecciones creativas en la traducción para preservar la cualidad inmersiva de la literatura fantástica.

El estudio adopta una metodología cualitativa y comparativa centrada en el primer libro de Harry Potter y sus dos traducciones al turco. Se identifican todos los neologismos y se dividen en cinco categorías funcionales: nombres propios, hechizos, criaturas y plantas mágicas, objetos mágicos y otros elementos mágicos. Esta categorización permite rastrear cómo se aplican diferentes estrategias en distintos dominios semánticos. Se examina cada ejemplo en cuanto a sus técnicas de traducción al turco en ambas ediciones. Este análisis usa el marco de técnicas de traducción de Molina y Albir, y se amplía con la sinonimia y la transcreación. Esto se hace para mostrar cómo los traductores introdujeron nuevos neologismos turcos para reflejar el tono divertido del texto original.

El análisis revela una variación significativa entre las dos versiones turcas en algunos aspectos. En Felsefe Taşı, el traductor muestra una preferencia por el préstamo y la traducción literal para mantener la coherencia con la franquicia global de Harry Potter y preservar la autenticidad de la terminología mágica. Büyülü Taş, que también adopta un enfoque fiel al texto original, se decanta por la creación discursiva, la adaptación y la amplificación para la traducción de algunos ejemplos de neologismos. Por ejemplo, la traducción de «muggle» como «içdaraltan» introduce una connotación emocional y negativa ausente en el texto original, alterando la postura ideológica del texto. Asimismo la traducción de «la piedra filosofal» como «büyülü taş» es un caso de generalización que borra la referencia intertextual del original a la alquimia. Sin embargo, no todas las adaptaciones suponen una pérdida. La traducción de «remembrall» como «hiçbirşeyiunutma» recrea con éxito el significado y el juego lingüístico del original, ejemplificando la transcreación como una solución creativa. La comparación pretende destacar que la traducción de neologismos no es una cuestión de equivalencia directa, sino de negociación creativa entre la forización y la domesticación. Los traductores deben decidir si dar prioridad a la coherencia global o a la familiaridad cultural, y estas decisiones determinan cómo los lectores turcos perciben y se relacionan con el mundo ficticio.

El estudio concluye que la traducción de neologismos en la ficción especulativa requiere tanto ingenio lingüístico como sensibilidad cultural. Una traducción eficaz depende de preservar la inventiva semántica y estilística que se centra en el proceso de construcción del mundo, al tiempo que se garantiza la comprensibilidad para el público destinatario. Los resultados ponen de relieve el doble papel de los traductores como mediadores y creadores. Estos agentes no solo salvaban las brechas lingüísticas, sino que también reconstruían activamente la experiencia imaginativa del texto original. El éxito constante de Felsefe Taşı, en comparación con el menos exitoso Büyülü Taş, puede verse como una prueba de que las estrategias de traducción que combinan la fidelidad y la creatividad ayudan a que los lectores se impliquen más y que la obra sea recibida positivamente a largo plazo. El estudio recomienda que los futuros traductores de ficción especulativa adopten enfoques flexibles que combinen el préstamo con la transcreación. Futuras investigaciones podrían ampliar este marco comparativo a otros idiomas o estudiar cómo reaccionan los lectores ante los neologismos traducidos. Esto nos ayudaría a entender mejor cómo la innovación en el lenguaje afecta la difusión global de la literatura fantástica.

结构化摘要：

科幻小说，尤其是奇幻文学，其特点在于能够超越现实的边界，构建出由另类自然法则和文化法则所支配的全新世界。促进这一想象过程的最重要语言工具之一便是新造词，它可定义为一种新造或被赋予新含义的词汇，用于引入此前不存在或经过改变的概念。在J.K.罗琳的《哈利·波特》系列中，新造词构成了世界构建的基础，为魔法世界赋予了语言形态。将这些新造词汇翻译成其他语言是一项重大挑战，因为这既要求保持语义清晰，又需保留丰富的想象力。本研究探讨了《哈利·波特与魔法石》（1997）中的新造词在两个土耳其语版本——《哈利·波特与魔法石》（1999）和《哈利·波特与哲学石》（2001）——中的翻译情况。本研究旨在确定将英语新造词翻译为土耳其语时采用的策略，这些选择如何影响叙事中的世界构建及读者感知，以及译者在跨文化中介过程中作为创造性主体发挥的作用。通过分析奇幻小说翻译中忠实性与创造性之间的张力，并强调译者作为意义共同创造者的角色，本研究旨在为翻译研究做出贡献。

新词长期以来被公认为语言创新与艺术创造力的关键要素。学者们对其给出了互补的定义：既可视为新造或复活的词汇单位，亦可视为拓展表达能力的语言发明，还是想象力与游戏精神的艺术体现。在科幻小说中，新词不仅为陌生的事物和现象命名，更支撑着虚构世界的内在逻辑，赋予其可信度与连贯性。本研究借鉴了彼得·纽马克（Peter Newmark）的新词分类法，该理论将新词分为纯创造词、源自现有语言元素的半新词，以及借用或改编的形式。纽马克强调，新词必须保持可被读者解读的特性，同时兼顾世界构建过程中不可或缺的平衡。此外，本研究还借鉴了强调新词通过互文性与形态学过程获得意义的理论，从而获得进一步的洞见。在奇幻小说中，新造词通常源自可识别的词根、前缀和后缀，使读者即使在陌生语境中也能推断其含义。尽管关于翻译中新造词的研究成果丰富，但鲜有研究通过比较同一奇幻作品的多种译本，来评估不同的翻译策略如何重塑同一虚构宇宙。本研究填补了这一空白，并突显了创造性翻译选择在保持奇幻文学沉浸感方面的关键作用。

本研究采用定性比较方法，聚焦于《哈利·波特》系列首部作品及其两部土耳其语译本。所有新造词均被识别并划分为五大功能类别：专有名词、咒语、魔法生物与植物、魔法物品以及其他魔法元素。这种分类使我们能够追溯不同策略在各语义领域中的应用情况。针对每个例证，本研究均考察了两个版本中将其译入土耳其语所采用的翻译技巧。该分析运用了莫利纳（Molina）和阿尔比尔（Albir）提出的翻译技巧框架，并通过纳入同义词和转创（transcreation）概念加以扩展，以解释译者在某些情况下为体现源文本的趣味性而创造全新土耳其语新词的情况。

分析揭示了两个土耳其语版本在某些方面的显著差异。在《Felsefe Taşı》中，译者倾向于采用借词和直译，以保持与全球《哈利·波特》系列的一致性，并保留魔法术语的真实性。而《Büyülü Taş》虽同样采取忠于原著的翻译策略，但在处理某些新造词时，更倾向于采用话语创造、改编和扩充的手法。例如，将“麻瓜”译为“içdaraltan”，引入了原文中不存在的负面情感色彩，从而改变了文本的意识形态立场。同样，将“哲学家之石”译为“büyülü taş”，属于一种泛化处理，抹去了原文对炼金术的互文性指涉。然而，并非所有本土化都会导致损失。将“remembrall”译为“hiçbirşeyiunutma”成功再现了原著的语义与语言游戏，体现了“转创”作为一种创造性解决方案的作用。此比较旨在强调，新词的翻译并非单纯的直译，而是“异化”与“本土化”之间创造性协商的结果。译者必须权衡是优先确保整体连贯性，还是侧重文化亲和力，而这些抉择将塑造土耳其读者对虚构世界的感知与互动方式。

本研究得出结论：科幻小说中新造词的翻译既需要语言上的巧思，也需要文化上的敏锐度。有效的翻译既要保留聚焦于世界构建过程的语义与风格创新，又要确保目标受众能够理解。研究结果突显了译者作为中介者与创造者的双重角色。这些译者不仅弥合了语言鸿沟，还积极重构了源文本的想象体验。相较于已停刊的《Büyülü Taş》，《Felsefe Taşı》的持续成功或许可以被解读为：兼顾忠实与创造性的翻译策略能促进更强的读者参与度及长期接受度。本研究建议未来科幻小说的译者采用灵活的方法，将借译与意译相结合。后续研究可将这一比较框架扩展至其他语言，或探索读者对译后新造词的反应，从而加深我们对语言创新如何塑造奇幻文学全球传播的理解。

Структурированное резюме:

Художественная фантастика, в частности фэнтезийная литература, отличается способностью выходить за пределы реальности и создавать совершенно новые миры, в которых действуют альтернативные законы природы и культуры. Одним из важнейших лингвистических инструментов, способствующих этому творческому процессу, является неологизм, который можно определить как вновь придуманное или переосмысленное слово, вводящее ранее несуществовавшие или измененные понятия. В серии книг о Гарри Поттере Дж. К. Роулинг неологизмы служат основой для построения мира, придавая лингвистическую форму волшебной вселенной. Перевод этих новосозданных слов на другие языки представляет собой серьезную задачу, поскольку требует сохранения как семантической ясности, так и богатства воображения. В данном исследовании изучается, как неологизмы в книге «Гарри Поттер и философский камень» (1997) переведены на турецкий язык в двух изданиях: «Гарри Поттер и волшебный камень» (1999) и «Гарри Поттер и философский камень» (2001). Цель исследования — определить, какие стратегии используются при переводе неологизмов с английского на турецкий, как эти выборы влияют на построение мира повествования и восприятие читателя, а также в какой степени переводчики выступают в роли творческих посредников между культурами. Таким образом, исследование призвано внести вклад в переводоведение путем анализа противоречия между верностью и творчеством в переводе фантастической литературы и путем подчеркивания роли переводчиков как соавторов смысла.

Неологизмы давно признаны ключевыми компонентами лингвистической инновации и художественного творчества. Ученые определяют их по-разному: как вновь придуманные или возрожденные лексические единицы, как лингвистические изобретения, расширяющие выразительные возможности, и как художественные проявления воображения и игривости. В рамках спекулятивной фантастики неологизмы не только обозначают незнакомые объекты и явления, но и поддерживают внутреннюю логику вымышленных миров, придавая им достоверность и связность. Исследование опирается на таксономию неологизмов Питера Ньюмарка, которая различает чистые изобретения, полунеологизмы, образованные на основе существующих лингвистических элементов, и заимствованные или адаптированные формы. Ньюмарк подчеркивает, что неологизмы должны оставаться понятными для читателя, сохраняя при этом баланс, необходимый для построения мира. Дополнительные выводы сделаны на основе теорий, освещающих интертекстуальные и морфологические процессы, посредством которых новые слова приобретают значение. В спекулятивной фантастике неологизмы часто возникают из узнаваемых корней, приставок и суффиксов, что позволяет читателям угадывать значение даже в незнакомых контекстах. Несмотря на обилие научных работ по неологизмам в переводе, лишь в немногих исследованиях сравнивались несколько переводов одного и того же произведения спекулятивной литературы с целью оценки того, как разные стратегии переосмысливают одну и ту же воображаемую вселенную. Данное исследование восполняет этот пробел и подчеркивает важность творческих переводческих решений для сохранения иммерсивного качества фантастической литературы. ы.

В исследовании используется качественная сравнительная методология, сосредоточенная на первой книге о Гарри Поттере и двух ее турецких переводах. Все неологизмы выявлены и разделены на пять функциональных категорий: имена собственные, заклинания, волшебные существа и растения, волшебные предметы и другие волшебные элементы. Такая классификация позволяет проследить, как различные стратегии применяются в разных семантических областях. Каждый пример рассматривается с точки зрения техник перевода на турецкий язык в обоих изданиях. В данном анализе используется система переводческих техник, предложенная Молиной и Альбиром, расширенная за счет включения синонимии и транскреации, чтобы учесть случаи, когда переводчики вводили новые турецкие неологизмы для отражения игривости исходного текста.

Анализ показывает значительные различия между двумя турецкими версиями в некоторых аспектах. В Felsefe Taşı переводчик демонстрирует предпочтение заимствований и дословного перевода, чтобы сохранить согласованность с глобальной франшизой о Гарри Поттере и аутентичность магической терминологии. Büyülü Taş, также следуя подходу, верному исходному тексту, отдает предпочтение дискурсивному творчеству, адаптации и расширению при передаче некоторых примеров неологизмов. Например, перевод «магл» как «içdaraltan» вводит эмоциональную и негативную коннотацию, отсутствующую в исходном тексте, изменяя идеологическую позицию текста. Аналогично, перевод «философского камня» как «büyülü taş» представляет собой случай обобщения, стирающего интертекстуальную отсылку оригинала к алхимии. Однако не все адаптации приводят к утрате. Перевод «remembrall» как «hiçbirşeyiunutma» успешно воссоздает значение оригинала и лингвистическую игру, демонстрируя транскреацию как творческое решение. Это сравнение призвано подчеркнуть, что перевод неологизмов — это не вопрос прямой эквивалентности, а творческого поиска баланса между форификацией и адаптацией. Переводчики должны решать, что для них важнее: глобальная связность или культурная близость, и эти решения определяют, как турецкие читатели воспринимают вымышленный мир и взаимодействуют с ним.

Исследование приходит к выводу, что перевод неологизмов в спекулятивной фантастике требует как лингвистической изобретательности, так и культурной чувствительности. Эффективный перевод зависит от сохранения семантической и стилистической изобретательности, сосредоточенной на процессе построения мира, при одновременном обеспечении понятности для целевой аудитории. Полученные результаты подчеркивают двойную роль переводчиков как посредников и творцов. Эти специалисты не только преодолевают языковые барьеры, но и активно воссоздают воображаемый опыт исходного текста. Продолжающийся успех Felsefe Taşı по сравнению с снятым с производства Büyülü Taş можно интерпретировать как подтверждение того, что переводческие стратегии, балансирующие между точностью и творчеством, способствуют более сильному вовлечению читателей и долгосрочному восприятию. В исследовании рекомендуется будущим переводчикам спекулятивной фантастики применять гибкие подходы, сочетающие заимствование с транскреацией. Дальнейшие исследования могли бы расширить эту сравнительную рамку на другие языки или изучить реакцию читателей на переведенные неологизмы, углубляя наше понимание того, как лингвистические инновации формируют глобальное распространение фантастической литературы.

संरचित सारांश:

काल्पनिक कथा, विशेष रूप से फंतासी साहित्य, अपनी वास्तविकता की सीमाओं से परे जाने और प्रकृति तथा संस्कृति के वैकल्पिक नियमों द्वारा शासित पूरी तरह से नई दुनिया बनाने की क्षमता से विशेषता प्राप्त करती है। इस कल्पनाशील प्रक्रिया को सुगम बनाने वाले सबसे महत्वपूर्ण भाषाई उपकरणों में से एक नवशब्द है, जिसे इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है कि यह एक नया गढ़ा गया या पुनः प्रयोजित शब्द है जो पहले से अस्तित्व में न रहे या परिवर्तित अवधारणाओं को प्रस्तुत करता है।

जे.के. रोलिंग की हैरी पॉटर श्रृंखला में, नवशब्द विश्व-निर्माण की नींव के रूप में कार्य करते हैं, जो जादुई ब्रह्मांड को भाषाई आकार प्रदान करते हैं। इन नवनिर्मित शब्दों का अन्य भाषाओं में अनुवाद करना एक बड़ी चुनौती है, क्योंकि इसमें अर्थ की स्पष्टता और कल्पनाशील समृद्धि दोनों को संरक्षित रखने की मांग होती है। यह अध्ययन इस बात की जांच करता है कि हैरी पॉटर एंड द फिलॉसफर्स स्टोन (1997) में प्रयुक्त नवशब्दों का दो संस्करणों, हैरी पॉटर वे ब्यूयूलू ताश (1999) और हैरी पॉटर वे फेलसेफे ताशी (2001) में, तुर्की भाषा में अनुवाद कैसे किया गया है। इस अध्ययन का उद्देश्य यह निर्धारित करना है कि अंग्रेजी से तुर्की में नवशब्दों का अनुवाद करने में कौन सी रणनीतियाँ उपयोग की जाती हैं, ये विकल्प कथा के विश्व-निर्माण और पाठक की धारणा को कैसे प्रभावित करते हैं, और अनुवादक संस्कृतियों के बीच मध्यस्थता करने में रचनात्मक एजेंट के रूप में किस हद तक कार्य करते हैं। ऐसा करके, यह अध्ययन काल्पनिक कथा अनुवाद में वफादारी और रचनात्मकता के बीच तनाव का विश्लेषण करके और अर्थ के सह-निर्माताओं के रूप में अनुवादकों की भूमिका पर जोर देकर अनुवाद अध्ययन में योगदान करने का लक्ष्य रखता है।

नवशब्दों को लंबे समय से भाषाई नवाचार और कलात्मक रचनात्मकता के प्रमुख घटकों के रूप में स्वीकार किया गया है। विद्वान उन्हें पूरक तरीकों से परिभाषित करते हैं: जैसे कि नए बनाए गए या पुनर्जीवित शब्दात्मक इकाइयाँ, अभिव्यक्ति क्षमता का विस्तार करने वाली भाषाई आविष्कार, और कल्पना तथा चंचलता की कलात्मक अभिव्यक्तियाँ। काल्पनिक कथाओं में, नवशब्द न केवल अपरिचित वस्तुओं और घटनाओं को नाम देते हैं, बल्कि काल्पनिक दुनियाओं की आंतरिक तर्कसंगतता को भी बनाए रखते हैं, जिससे उन्हें विश्वसनीयता और सुसंगतता मिलती है। यह अध्ययन पीटर न्यूमार्क के नवशब्दों के वर्गीकरण पर आधारित है, जो शुद्ध आविष्कारों, मौजूदा भाषाई तत्वों से व्युत्पन्न अर्ध-नवशब्दों, और उधार लिए गए या अनुकूलित रूपों के बीच अंतर करता है। न्यूमार्क इस बात पर जोर देते हैं कि नवशब्दों को पाठक के लिए व्याख्या योग्य होना चाहिए, साथ ही उन्हें विश्व-निर्माण की प्रक्रिया के लिए आवश्यक संतुलन बनाए रखना चाहिए। अतिरिक्त अंतर्दृष्टि उन सिद्धांतों से प्राप्त की गई है जो उन अंतर-पाठ्य और रूपवैज्ञानिक प्रक्रियाओं पर प्रकाश डालते हैं जिनके माध्यम से नए शब्दों का अर्थ बनता है। काल्पनिक कथाओं में, नवशब्द अक्सर पहचानी जा सकने वाली जड़ों, उपसर्गों और प्रत्ययों से उत्पन्न होते हैं, जिससे पाठक अपरिचित संदर्भों में भी अर्थ का अनुमान लगा सकते हैं। अनुवाद में नवशब्दों पर प्रचुर विद्वता के बावजूद, कुछ ही अध्ययनों ने यह आकलन करने के लिए एक ही काल्पनिक कृति के कई अनुवादों की तुलना की है कि कैसे विभिन्न रणनीतियाँ एक ही काल्पनिक ब्रह्मांड को नया आकार देती हैं। यह शोध उस कमी को पूरा करता है और फंतासी साहित्य की गहनता की गुणवत्ता को संरक्षित करने में रचनात्मक अनुवाद विकल्पों के महत्व पर प्रकाश डालता है।

यह अध्ययन पहली हैरी पॉटर पुस्तक और उसके दो तुर्की अनुवादों पर केंद्रित एक गुणात्मक, तुलनात्मक कार्यप्रणाली अपनाता है। सभी नवशब्दों की पहचान की जाती है और उन्हें पाँच कार्यात्मक श्रेणियों में विभाजित किया जाता है: विशेष नाम, जादू के मंत्र, जादुई प्राणी और पौधे, जादुई वस्तुएँ, और अन्य जादुई तत्व। यह वर्गीकरण यह पता लगाना संभव बनाता है कि विभिन्न रणनीतियों को विभिन्न अर्थ क्षेत्रों में कैसे लागू किया जाता है। प्रत्येक उदाहरण की दोनों संस्करणों में तुर्की में अनुवाद तकनीकों के संबंध में जांच की जाती है। यह विश्लेषण मोलिना और अल्बिर द्वारा प्रस्तावित अनुवाद तकनीकों के ढांचे का उपयोग करता है, जिसे समानार्थकता और ट्रांसक्रिएशन को शामिल करके उन मामलों का हिसाब रखने के लिए विस्तारित किया गया है, जहाँ अनुवादकों ने स्रोत पाठ की चंचलता को दर्शाने के लिए नए तुर्की नवशब्दों का परिचय दिया।

यह विश्लेषण कुछ पहलुओं में दोनों तुर्की संस्करणों के बीच महत्वपूर्ण भिन्नता को प्रकट करता है। 'फेल्सेफे ताशी' में, अनुवादक वैश्विक हैरी पॉटर फ्रैंचाइज़ी के साथ सुसंगति बनाए रखने और जादुई शब्दावली की प्रामाणिकता को संरक्षित करने के लिए उधार लेने और शाब्दिक अनुवाद को प्राथमिकता देता है। 'ब्यूयूलू ताश', जो मूल पाठ के प्रति वफादार दृष्टिकोण भी अपनाता है, कुछ नवशब्दों के अनुवाद के लिए विवेचनात्मक सृजन, अनुकूलन और विस्तार को प्राथमिकता देता है।

उदाहरण के लिए, 'मगल' का 'इचदारालतान' में अनुवाद स्रोत में अनुपस्थित एक भावनात्मक और नकारात्मक अर्थ जोड़ता है, जिससे पाठ का वैचारिक रुख बदल जाता है। इसी तरह, दार्शनिक के पत्थर का 'ब्यूइलू ताश' में अनुवाद सामान्यीकरण का एक उदाहरण है जो मूल के किमियागिरी से संबंधित अंतःपाठ्य संदर्भ को मिटा देता है। फिर भी, सभी अनुकूलन के परिणामस्वरूप हानि नहीं होती है। 'remembrall' का 'hiçbirşeyiunutma' में अनुवाद मूल के अर्थ और भाषाई खेल को सफलतापूर्वक पुनर्जीवित करता है, जो एक रचनात्मक समाधान के रूप में ट्रान्सक्रिएशन (transcreation) का उदाहरण प्रस्तुत करता है। इस तुलना का उद्देश्य यह उजागर करना है कि नवशब्दों का अनुवाद प्रत्यक्ष समतुल्यता का मामला नहीं है, बल्कि विदेशीकरण और देशीकरण के बीच एक रचनात्मक सौदेबाजी का मामला है।

अनुवादकों को यह तय करना होता है कि वैश्विक सुसंगति को प्राथमिकता दें या सांस्कृतिक परिचितता को, और ये निर्णय इस बात को आकार देते हैं कि तुर्की के पाठक काल्पनिक दुनिया को कैसे समझते हैं और उससे कैसे जुड़ते हैं।

अध्ययन का निष्कर्ष है कि अनुमान-आधारित कथा-साहित्य में नवशब्दों के अनुवाद के लिए भाषाई चतुराई और सांस्कृतिक संवेदनशीलता दोनों की आवश्यकता होती है। प्रभावी अनुवाद के लिए उस अर्थगत और शैलीगत नवीनता को संरक्षित करना आवश्यक है जो दुनिया-निर्माण की प्रक्रिया पर केंद्रित होती है, साथ ही लक्षित दर्शकों के लिए बोधगम्यता को भी सुनिश्चित करना होता है।

ये निष्कर्ष अनुवादकों की मध्यस्थ और स्रष्टा के रूप में दोहरी भूमिका को उजागर करते हैं। ये एजेंट न केवल भाषाई अंतर को पाटते हैं, बल्कि स्रोत पाठ के कल्पनात्मक अनुभव का सक्रिय रूप से पुनर्निर्माण भी करते हैं। बंद हो चुके Büyülü Taş की तुलना में Felsefe Taşı की निरंतर सफलता से यह कहा जा सकता है कि वफादारी और रचनात्मकता के बीच संतुलन बनाने वाली अनुवाद रणनीतियाँ पाठकों की मजबूत सहभागिता और दीर्घकालिक स्वीकृति को बढ़ावा देती हैं। अध्ययन की सिफारिश है कि काल्पनिक कथा के भविष्य के अनुवादक उधार लेने के साथ-साथ पुन:सृजन को जोड़ने वाले लचीले दृष्टिकोण अपनाएं। आगे का शोध इस तुलनात्मक ढांचे का विस्तार अन्य भाषाओं तक कर सकता है या अनुवादित नवशब्दों पर पाठकों की प्रतिक्रियाओं का पता लगा सकता है, जिससे हमें यह समझने में गहराई आएगी कि भाषाई नवाचार कल्पना साहित्य के वैश्विक प्रचलन को कैसे आकार देता है।