Türk milleti tarih sahnesine çıktığı günden beri zorlu yaşam koşulları, var olma ve hayatta kalma mücadelesi içinde kendisine yer bulmuş, bu mücadeleyi sürdürebilmek için daima kahramanları kendisine önder seçmiştir. Türk alp tipi olarak belirgin özellikleri olan bu önderler akıl, cesaret, bilgi, yiğitlik ve ölümden korkmayan insanlardır. Türk alp tipi İslâm’ın kabulünden sonra Alp-eren tipine dönüşmüş ve İslamî değerlerle zenginleştirilmiştir. Bu kahramanların doğuştan getirdiği üstün özellikleri bulunurken kahramanlıklarını göstermek için bazen insan üstü varlıklarla veya güçlü hayvanlarla mücadeleleri her zaman öne çıkarılarak destan ve hikayelerde anlatılmıştır. Türk edebiyatının eşsiz eserlerinden Dede Korkud destanlarında bu kahraman Türk alp tipini her hikâyede görmek mümkündür. Dede Korkud destanlarının Türkmen Sahra nüshasında anlatılan Salur Kazan’ın Ejderha’yı Öldürdüğü Boy’da Salur Kazan’ın ejderha ile olan mücadelesi ve onu öldürmesi anlatılır. Ejderha motifi oldukça eski bir mitolojik unsur olarak Türk destan ve masallarında kendisine yer bulmuştur. 15. Yüzyılın usta ve büyük şair ve alimlerinden olan Ali Şîr Nevāyî de aslı Farsça olan Hüsrev ü Şîrîn mesnevisini değiştirmiş, ana kahraman olarak Ferhād karakterini eserine almış eserine de Ferhād ü Şîrîn adını vermiştir. Nevāyî burada Ferhād karakterini Türk Alperen tipine uygun özelliklerle donatmış, eserinde tasavvufi motiflerle bir aşk ve kahramanlık hikayesi işlemiştir. Onun eserinde ele aldığı Ferhād de tıpkı Salur Kazan gibi ejderha ile savaşacak ve onu öldürecektir. Bu çalışmada her iki eserde ortak kavram olarak verilen ejderhayla savaşma ve onu öldürme motifi karşılaştırılacak, benzer ve farklı yönleri üzerinden ejderha ile savaşma olgusu tartışılacaktır.

Since the day the Turkish nation appeared on the stage of history, it has found a place for itself in difficult living conditions, the struggle for existence and survival. Therefore, they have always chosen heroes as leaders to continue this struggle. These leaders, who have distinctive characteristics as the Turkish alpine type, are people who are not afraid of reason – or mind -, courage, knowledge, bravery and death. After the adoption of Islam, the Turkish alpine type was transformed into the Alp-eren type and enriched with Islamic values. While these heroes have innate superior qualities, their struggles with superhuman beings or powerful animals to show their heroism have always been emphasized and told in epics and stories. In Dede Korkud epics, one of the unique works of Turkish literature, it is possible to see this heroic Turkish alpine type in every story. In the story of Salur Kazan's Killing of the Dragon in the Turkmen Sahra copy of the Dede Korkud epics, Salur Kazan's struggle with the dragon and his killing of it is told. The dragon motif has found its place in Turkish epics and tales as a very old mythological element. The 15th century master and great poet and scholar Ali Shir Nevāyî also changed the original Persian story of Husrev ü Shirin and took the character of Farhad as the main hero and named his work Ferhād ü Shirin. Here, Nevāyî equipped the character of Farhad with the characteristics suitable for the Turkish Alperen type and treated a story of love and heroism with mystical motifs in his work. Ferhād in his work will fight and kill the dragon just like Salur Kazan. In this study, the motif of fighting and killing the dragon, which is given as a common concept in both works, will be compared and the phenomenon of fighting the dragon will be discussed through similar and different aspects.