Nazar, halk arasında, bakışlarındaki enerji ile canlı veya cansız varlıklara zarar veren manevi bir kuvvet olarak nitelendirilmektedir. Hemen her toplumda, yaygın olan bu kuvvet, genellikle haset, gıpta, özenti, aşırı sevgi gibi duygularla ortaya çıkmaktadır. Geçmişten günümüze nazara maruz kalan insanların belirli özelliklerinin olduğuna inanılır. Bu özellikler arasında güzellik, başarı ve zenginlik öne çıkmaktadır. Toplumların bakış açılarına göre tehlike arz eden olaylar vardır. Tehlike arz eden ve korunulması gereken olaylardan biri de nazar değmesi olayıdır. Sebepsiz aksilikler, ani ölümler ve çaresiz hastalıklar, çoğu zaman nazarla ilişkilendirilir. Bu nedenle, Anadolu’da nazarın altında kötü iyelerin etkisinin olduğuna inanılmakta ve bu iyelerin zararlı etkilerinden himayesine sığınılan uygulamalarla kurtulmaya çalışılmaktadır. Bu çalışmada, Kırşehir’in Mucur ilçesinin halk inançlarında önemli bir yer edinen “nazar pratikleri” incelenmiştir. Bu bağlamda, ilk olarak sahada derleme çalışması yapılmış, ardından derlenen veriler, belirli bir tasnif altında yazıya aktarılmıştır. Sahadan derleme işlemi kaynak kişilerin rızalarıyla 2008-2019 yılları arasında gerçekleştirilmiştir. Çalışmanın “Giriş” bölümünde, nazar kavramı, Mucur’da nazardan etkilenen ve nazarı değen kişilerin özellikleri hakkında bilgi verilmiştir. Ardından insanların nazardan ve onun etkilerinden korunmak için yaptıkları pratikler, “Nazardan Korunmak İçin Yapılan Pratikler” ve “Nazarı Sağaltmak İçin Yapılan Pratikler” başlıkları altında incelenmiştir. Belirtilen pratiklerin taşıdıkları görevler ise psiko-sosyal metotla açıklanmış ve değerlendirilmiştir. Çalışmanın sonucunda nazar inancını güdüleyen ilk ihtiyacın insanoğlunun güvenlik ihtiyacı olduğu tespit edilmiştir. Nazardan etkilenen bireylerin genellikle sihri uygulamalarla sağaltıldığı belirlenmiştir. Nazar kavramı etrafında geliştirilen sembolik imgelerin de kültürel ve ulusal mirasın aktarımını desteklediği saptanmıştır.

Evil eye is described as a spiritual force that harms living or non-living things with the energy in their eyes in public. The energy of evil eye, which is common in almost any society, usually emerges with feelings such as jealousy, envy, wannabe, excessive love. From past to present, creatures that have attracted the attention of people with their particular superiorities such as beauty, success and wealth are exposed to evil eye. According to the perspectives of societies, some events pose danger. Evil eye is an event that should be protected as it poses a danger among the society, as well. Mishaps for no reasons, sudden deaths and incurable illnesses are often associated with the evil eye. That is why, it is believed that evil spirits are under the evil eye in Anatolia. As for the detrimental effects of evil spirits, an attempt is made by the practices that is taken under auspices. In this study, practices pertaining to the “evil eye”, which has an important place in Mucur folk beliefs, have been examined. In this context, firstly, a compilation study in the field was carried out, and then the compiled data was written under a certain classification. The compilation process from the field was carried out between 2008-2019 with the consent of the source persons. In the introduction part of the study, information is given about the concept of evil eye and the characteristics of the people who has the evil eye or has been affected by the evil eye in Mucur. Then, the practices people do to protect themselves from the evil eye and its effects were examined under two main titles: “Practices Made To be Protected from the Evil Eye” and “Practices Made to Heal the Evil Eye”. The tasks of the given practices are explained, and the analysis and evaluation of the implementations are included. As a result of the study, it was determined that the first need that motivates the belief in the evi leye is the security need of human beings. It has been determined that individuals affected by the evil eye are treated with magical applications. It has been determined that the symbolic images developed around the concept of the evi leye also support the transfer of culturel and national heritage.