Münâkaşa, karakterize ettiği esneklik, en retorik biçimlere açıklığı ve onu bir konu ve yöntem olarak yeni bir imajda sunan çağdaş pragmatiklerden faydalanması nedeniyle metinleri analiz etmede en etkili yaklaşım haline gelmiştir. Münâkaşa eskidir ve Batı ve Arap medeniyetlerinin tarihinde derin köklere sahiptir. İkincisi, iki önemli akımdan alınan retorik sanatı ile ayırt edildi, ilki: estetik zevki ve ikincisi: Tartışma ile ikna etmek. Pek çok Arap bilgin ve eleştirmen, ikinci akımın hizmetinde âlim "İbn Vehb"in oynadığı önemli rol konusunda hemfikirdir, çünkü o, fazlasıyla bir tartışma adamı, bir münazaracı ve hayatın dönemeçlerini ve dönüşlerini bilen bir konuşmacı olarak kabul edilir. Bu makalede, "el-Burhân fî vucûhi’l-beyân" adlı kitabı üzerinden onun ikna edici retoriğinin müzakereci yönleri üzerinde durmaya çalışacağız. Çalışma neticesinde: • "İbn Vehb" kültürü, retorik/ikna edici akımla yakından ilgili olup, -yani onun kültürünü- inandırıcı ve ikna edici bir karakterle yaymaktadır.• İbn Vehb ifadenin dört bölümünü yaptı ve kitabında benzetmeye ve bunun argüman ve iknaya ulaşmadaki rolüne çok dikkat etti.• "İbn Vehb", başta "tartışma" olmak üzere, kınanabileceği kadar övülebilecek, ikna edici/tartışmacı boyutları olan belagat kategorilerine odaklanmış, muhatabın ve muhatabın bağlamı içindeki müzakereciliğine dikkat çekmiştir.• "İbn Vehb"in grafik projesi, "Aristoteles"in bilgiyi inşa etmeye, dökmeye ve biçimlendirmeye çalışan öncüller hipotezini söylerken söyledikleriyle örtüşmektedir. • "İbn Vehb"in "Açıklamanın Yüzündeki İspat" adlı kitabında yaptığı çalışma, Arap dil mirasının kimileri tarafından "söylemin uygunluğu" olarak adlandırılabilecek şeyi belirlemeye yönelik en eksiksiz girişimlerinden biridir.

Argumentation has become the most effective approach to analyzing texts, given the flexibility it is characterized by, its openness to the most rhetorical forms, and its benefit from contemporary pragmatics, which presented it in a new image as a subject and method. The pilgrims are ancient and deeply rooted in the history of the Western and Arab civilizations. The latter was characterized by the art of rhetoric, which was drawn from two important currents, the first: my aesthetic pleasure, and the second: persuading my argumentation. Many Arab scholars and critics agree on the prominent role played by the scholar "Ibn Wahb" in the service of the second current, as he is considered an eminently man of pilgrims and debaters, and a speaker who is well-versed in speech and persuasion. In this article, we try to stand on the deliberative aspects of his rhetoric of persuasion through his book “The Proof in the Faces of the Statement”.Persuasion is an important means of communication, its aims and purposes, and since Arabic rhetoric came to communicate; Persuasion is one of the most important functions for which it was established; Because it is one of the two sides of the relationship between a message aimed at directing thought or belief, and its second party is conviction, and these two parties are intertwined with existence and non-existence, so there is no conviction - absolutely - without the presence of persuasion.