Cinsiyet faktörünün çocuk, milliyet, zihinsel engellilik, cinsel eğilim ve yönelimler gibi farklı etkileşim alanlarıyla organik bağı,  kadının toplumsal cinsiyet perspektifinde ele alınmasını gündeme getirmektedir. Toplumsal cinsiyet araştırmaları  “kadınlık” ve “erkeklik” olgularının toplum kültürüyle bağlantısı üzerinden hareket eder. Ataerkil sistemde kadın kategorisinin tanımlanması ve dişil öznelliğin bu sistemde dillendirilme çabaları, kadınların yaşadığı çeşitli sorunlarla mücadele eden Feminist kuramcıları toplumsal cinsiyet temelinde düşünmeye yöneltir.  1949’da Simone de Beauvoir’in İkinci Cinsiyet adlı eserinde dile getirdiği “kadın doğulmaz, kadın olunur” fikri, 1970’lerde feminist çalışmalara yeni bir yön verir. Toplumsal cinsiyetin dolayısıyla biyolojik cinsiyet/toplumsal cinsiyet ayrımının feminist cephedeki bu yansımaları erkeklerle ilişkide nesne rolü biçilen, özne olamayan kadının ötekileştirilmiş kimliklerinin sağaltılması, kadına cinsiyet eşitliği temelinde öznelliğini duyuracağı alanlar açılması çabaları şeklinde devam eder.  Çalışmada kadın yazar ve eleştirmenlerin feminist yaklaşımlarla tartışma ortamı yarattığı kadın ve kadın sorunlarına erkek yazarların cephesinden toplumsal cinsiyet temelli bir bakışla yaklaşılmakta, Hulki Aktunç’un Evli Evinde öyküsü örneğinde kadının Türk edebiyatındaki temsiliyetine yönelik çeşitli saptamalara gidilmektedir. Öykülerinde karakter yansıtmacı tutumuyla dikkat çeken Hulki Aktunç, toplumsal cinsiyet konusuna özel olarak eğilmiştir. Bu bağlamda Türkiye’de “kadınlık” ve “erkeklik” olgularını sorgulamış, ataerkil toplumda kadınların yaşadığı sorunları kadın karakterlerin bakış açısından değerlendirmiştir. Evli Evinde öyküsünde, Güzin ve Emine karakterleri aracılığıyla ataerkil anlayışla şekillenmiş geleneksel toplumun kadını; iş, sosyal ve özel yaşamda erkek egemenliğine teslim eden anlayışına eleştirel bir yaklaşım sunmuştur.

The organic connection of the gender factor with different interaction areas such as children, nationality, mental disability, sexual orientation, and tendencies brings up the issue of women in Gender. Gender studies act on the connection of “femininity” and “masculinity” phenomena with community culture. Defining the category of women in the patriarchal cultural and social system and attempting to utilize the feminine subjectivity in this system leading Feminist theorists to deal with various problems faced by women based on gender. In 1949, the idea of ​​“you cannot be born as a woman, you can become  a woman” is the expression in the Second Gender masterpiece of Simone de Beauvoir and this opens ways to a new direction to Feminist studies in the 1970s.These reflections of the gender and therefore of the biological /gender distinction on the feminist front continue as an effort to provide the different identities of the woman having an object role in the relationship with men and making women aware of their subjectivity based on gender equality. In the study, women and women's problems, where women writers and critics create a discussion environment with feminist approaches, are approached from the front of the male writers with a gender-based perspective. Hulki Aktunç, who draws attention with his character reflective attitude in his stories, has a special focus on gender. In Turkey, in this context, "femininity" and "masculinity" of the questioned cases, the problems experienced by women in patriarchal societies have been assessed from the perspective of female characters. In his Evli Evinde story, he presented a critical approach to the understanding of traditional society, which was shaped with patriarchal understanding through the characters of Güzin and Emine that handed women to male domination in business, social and private life.