Abstract

Bu çalışma, üniversite öğrencilerinin “para” kavramına ilişkin metaforik algılarını fenomenolojik bir yaklaşımla incelemeyi amaçlamaktadır. Para, klasik ve modern iktisat literatüründe değişim aracı, değer ölçüsü ve değer saklama aracı olarak tanımlanırken; günümüz toplumlarında sosyal statü, psikolojik durum, güç ilişkileri ve kültürel anlamlarla iç içe geçmiş çok boyutlu bir olgu haline gelmiştir. Özellikle üniversite öğrencileri, sınırlı gelir kaynakları, borçlanma eğilimleri, tüketim baskıları ve gelecek belirsizlikleri nedeniyle para ile yoğun ve çelişkili bir ilişki içindedir. Bu bağlamda araştırma, öğrencilerin para kavramını zihinsel dünyalarında nasıl anlamlandırdıklarını ortaya koymayı hedeflemektedir. Araştırma, Amasya Üniversitesi’nin farklı akademik birimlerinde öğrenim gören 136 öğrenci ile yürütülmüştür. Veri toplama aracı olarak “Para … gibidir. Çünkü …” tamamlamalı metafor formu kullanılmış ve veriler nitel içerik analizi yöntemiyle çözümlenmiştir. Analiz sonucunda 61 geçerli metafor altı ana kategori altında gruplanmıştır: (1) yaşamsal/temel ihtiyaç olarak para, (2) araçsal/işlevsel kaynak olarak para, (3) güç, kontrol ve statü aracı olarak para, (4) doğal ve kaçınılmaz süreç olarak para, (5) duygusal ve psikolojik deneyim olarak para ve (6) risk, tehlike ve yönetim gerektiren unsur olarak para. Bulgular, üniversite öğrencilerinin parayı tek boyutlu bir ekonomik araç olarak değil; yaşamın sürdürülebilirliği, sosyal hiyerarşi, duygusal denge ve risk yönetimi gibi katmanları içeren çok yönlü bir olgu olarak algıladıklarını göstermektedir. Para hem olumlu anlamlar (güven, mutluluk, güç, özgürlük) hem de olumsuz anlamlar (stres, bağımlılık, kayıp, tehlike) taşımakta; bu çift yönlülük kavramın karmaşık doğasını yansıtmaktadır. Araştırma, finansal okuryazarlık eğitimlerinin yalnızca bilişsel bilgi aktarımıyla sınırlı kalmaması, öğrencilerin para algısı, tutum ve duygusal ilişkilerini de kapsayan bütüncül bir yaklaşımla tasarlanması gerektiğini vurgulamaktadır. Bu bulgular, genç yetişkinlerin finansal farkındalığını artırmaya yönelik programlar için önemli ipuçları sunmaktadır. Bu yönüyle çalışma, para algısının çok boyutlu doğasını ortaya koyarak literatüre özgün bir katkı sunmaktadır.

Abstract

This study aims to explore university students’ metaphorical perceptions of the concept of “money” through a phenomenological lens. In classical and modern economic literature, money is defined not only as a medium of exchange, unit of account, and store of value but also as a fundamental element enabling the functioning of the economic system. However, in contemporary societies, money has become a multidimensional phenomenon intertwined with social status, psychological well-being, power dynamics, and cultural meanings. University students, facing limited financial resources, increasing debts, consumption pressures, and future uncertainties, develop particularly intense and often contradictory relationships with money. This research seeks to uncover how students conceptualize money within their cognitive and experiential frameworks. The study was conducted with 136 students from various academic units at Amasya University using maximum variation sampling. Data were collected via a metaphor elicitation form asking participants to complete the sentence “Money is like … because …”. The responses were analyzed through qualitative content analysis, yielding 61 valid metaphors grouped under six main categories: (1) money as a vital/basic necessity, (2) money as an instrumental/functional resource, (3) money as a tool of power, control and status, (4) money as a natural and inevitable process, (5) money as an emotional and psychological experience, and (6) money as a risky element requiring careful management. The findings indicate that students perceive money not as a unidimensional economic tool but as a complex, multi-layered phenomenon encompassing survival, social positioning, emotional states, and risk management. Money carries both positive connotations (security, happiness, power, freedom) and negative ones (stress, addiction, loss, danger), highlighting its dual nature. The study emphasizes that financial literacy education should go beyond cognitive knowledge and adopt a holistic approach that addresses students’ perceptions, attitudes, and symbolic meanings attached to money. These insights offer valuable implications for developing more effective financial education programs targeting young adults. This study contributes to the literature by providing a multidimensional understanding of money perception through metaphor analysis.

Structured Abstract:

This study aims to examine the metaphorical perceptions that university students attach to the concept of "money" through a phenomenological approach. While money is defined in classical and modern economics literature as a medium of exchange, a measure of value, and a store of value, it has become a multidimensional phenomenon intertwined with social status, psychological states, power relations, and cultural meanings in contemporary societies. In today's world, money significantly influences decision-making processes, interpersonal relationships, the sense of trust, and future planning. University students in particular experience an intense and often contradictory relationship with money due to limited financial resources, dependence on scholarships or family support, increasing debt burdens, consumption pressures, and career uncertainties. During this transitional period, students conceptualize money not merely as a theoretical instrument but as a concrete phenomenon grounded in everyday lived experience. Research aims to reveal these perceptions through metaphor analysis.

Money is one of the oldest and most debated concepts in the history of economic thought. According to classical and modern economists, money plays a significant role in ensuring macroeconomic stability, controlling inflation, and supporting economic growth. In contrast, interdisciplinary approaches emphasize that money functions as a powerful symbol that quantifies social relations, promotes individualization and alienation, and creates hierarchies of power and status. The behavioral economics literature demonstrates that financial decisions are often shaped not by pure rationality but by mental representations, emotions, intuitions, and cognitive biases. In this context, metaphor analysis offers an effective method for uncovering individuals' implicit meanings and attitudes toward money.

The study was conducted with 136 students (79 female, 57 male) enrolled in various academic units at Amasya University. Maximum variation sampling was employed to ensure diversity in terms of gender, department, year of study, and socioeconomic background. An open-ended metaphor form based on completing the sentence "Money is like … Because …" was used as the data collection instrument. Data were collected through face-to-face interviews in March 2026 and analyzed using qualitative content analysis. Of the 150 forms collected, 14 were deemed invalid, and 61 valid metaphors were obtained from the remainder. Coding was performed independently by two researchers, with reliability calculated at 86%. As a result of the analysis, the metaphors were grouped into six main categories:

Money as a Vital/Basic Need (30%, f=41): The most dominant category. Metaphors such as "water" (24), oxygen, breath, bread, heart, blood, father, and family were prominent. Money is perceived as an indispensable element for sustaining life; its absence creates a vital deficiency. Participants perceived money as equivalent to biological and security needs. Money as an Instrumental/Functional Resource (23%, f=31): Metaphors such as "key" (6), tool, fuel, bridge, compass, and contactless card. Money is a practical instrument that enables the attainment of goals and facilitates life. When used correctly, it is regarded as a source of motivation and productivity. Money as a Tool of Power, Control, and Status (15%, f=20): Metaphors such as "power" (9), weapon, independence, Karun (Croesus), and luxury bag. Money is perceived as a symbol that creates social hierarchies and provides authority and prestige. This category is more pronounced among male students. Money as a Natural and Inevitable Process (12%, f=16): Wind, sand, rain, season, bird, soap. Money has a fluid, temporary, cyclical, and difficult-to-control nature. Experiences of economic uncertainty and inflation reinforce this perception. Money as a Risk, Danger, and Element Requiring Management (11%, f=15): Fire, medicine, cliff, salt, mushroom. Money is double-edged; it provides benefit when managed correctly and causes harm when misused. This category reflects students' awareness of risk. Money as an Emotional and Psychological Experience (10%, f=13): Happiness, peace, love, drug, gambling, illness. Money generates both positive (confidence, happiness) and negative (stress, dependency) emotions. Emotional metaphors are more prevalent among female students. The most frequently recurring metaphor was "water" (f=24). The findings indicate that perceptions of money extend beyond the economic realm to encompass existential, social, emotional, and risk management dimensions.

Students conceptualize money not as a one-dimensional economic tool but as a multilayered phenomenon. The dominance of the basic need and instrumentality categories (53%) reflects the financial vulnerability of young people; power and status metaphors reflect perceptions of socio-cultural capital; while risk and emotional metaphors reflect the contradictory relationship consistent with the behavioral economics literature. The findings parallel Şimşek's (2020) study with high school students, but reveal an increased awareness of risk and management at the university level. Differences by gender and academic unit are noteworthy: women tended to use more emotional and vital metaphors, while men preferred power and status-oriented metaphors. Economics and technical departments showed greater inclination toward functional perceptions, while education and health departments leaned toward emotional and risk-based perceptions. The study underscores the inadequacy of traditional financial literacy programs. Such programs should not be limited to cognitive knowledge transfer alone; they should adopt a holistic approach that also addresses students' metaphorical perceptions, emotional attitudes, and symbolic meanings. Psychosocial modules covering risk management, emotional awareness, and a critique of consumer culture should be integrated.

The research findings are specific to a single public university (Amasya) and do not claim statistical generalizability. Socioeconomic status was not analyzed in detail. Future studies may examine the evolution of these perceptions using larger samples, mixed methods, and longitudinal designs. This study makes an original contribution to the literature by rendering the multidimensional nature of money perception visible through metaphor analysis. Developing a conscious and balanced relationship with money is critically important for the financial well-being and psychological health of young adults. The findings obtained can serve as a guide for designing more effective financial education programs at universities.

Yapılandırılmış Özet:

Bu araştırma, üniversite öğrencilerinin “para” kavramına yükledikleri metaforik algıları fenomenolojik bir yaklaşımla incelemeyi amaçlamaktadır. Klasik ve modern iktisat literatüründe para, değişim aracı, değer ölçüsü ve değer saklama aracı olarak tanımlanırken; günümüz toplumlarında sosyal statü, psikolojik durum, güç ilişkileri ve kültürel anlamlarla iç içe geçmiş çok boyutlu bir olgu haline gelmiştir. Günümüz toplumlarında para, karar verme süreçlerini, kişilerarası ilişkileri, güven duygusunu ve geleceğe ilişkin planlamaları önemli ölçüde etkilemektedir. Özellikle üniversite öğrencileri; sınırlı finansal kaynaklar, burs veya aile desteğine bağımlılık, artan borç yükü, tüketim baskıları ve kariyer belirsizlikleri nedeniyle para ile yoğun ve çoğu zaman çelişkili bir ilişki yaşamaktadır. Bu geçiş döneminde öğrenciler, parayı yalnızca kuramsal bir araç olarak değil, gündelik yaşam deneyimlerine dayanan somut bir olgu olarak kavramsallaştırmaktadır. Özellikle üniversite öğrencileri, sınırlı gelir kaynakları, borçlanma, tüketim baskıları ve gelecek belirsizlikleri nedeniyle para ile yoğun ve çelişkili bir ilişki içindedir. Araştırma, bu algıları metafor analizi yoluyla ortaya koymayı hedeflemektedir.

Para, iktisadi düşünce tarihinin en eski ve en çok tartışılan kavramlarından biridir. Klasik ve modern iktisatçılara göre, paranın makroekonomik istikrarın sağlanması, enflasyonun kontrolü ve ekonomik büyümenin desteklenmesindeki önemli bir rolü bulunmaktadır. Buna karşılık disiplinlerarası yaklaşımlar, paranın toplumsal ilişkileri nicelleştiren, bireyselleşme ve yabancılaşmayı teşvik eden, güç ve statü hiyerarşileri yaratan güçlü bir sembol olarak işlev gördüğünü vurgulamaktadır. Davranışsal iktisat literatürü, finansal kararların çoğu zaman salt rasyonalite yerine zihinsel temsiller, duygular, sezgiler ve bilişsel önyargılar tarafından şekillendirildiğini göstermektedir. Bu bağlamda metafor analizi, bireylerin paraya ilişkin örtük anlamlarını ve tutumlarını ortaya çıkarmada etkili bir yöntem sunmaktadır.

 Çalışma, Amasya Üniversitesi’nin çeşitli akademik birimlerinde öğrenim gören 136 öğrenciyle (79 kadın, 57 erkek) yürütülmüştür. Maksimum çeşitlilik örneklemesi kullanılarak cinsiyet, bölüm, sınıf ve sosyoekonomik çeşitlilik sağlanmıştır. Veri toplama aracı olarak “Para … gibidir. Çünkü …” cümlesini tamamlamaya dayalı açık uçlu metafor formu kullanılmıştır. Veriler, Mart 2026’da yüz yüze görüşmelerle toplanmış, nitel içerik analiziyle çözümlenmiştir. 150 formdan 14’ü geçersiz sayılmış, kalanlardan 61 geçerli metafor elde edilmiştir. Kodlama iki araştırmacı tarafından bağımsız yapılmış ve güvenirlik %86 olarak hesaplanmıştır. Analiz sonucunda metaforlar altı ana kategori altında gruplanmıştır:

Yaşamsal/Temel İhtiyaç Olarak Para (%30, f=41): en baskın kategori. “Su” (24), oksijen, nefes, ekmek, kalp, kan, baba, aile gibi metaforlar öne çıkmaktadır. Para, yaşamın sürdürülebilmesi için vazgeçilmez bir unsur olarak görülmekte; yokluğu hayati bir eksiklik yaratmaktadır. Katılımcılar parayı biyolojik ve güvenlik ihtiyaçlarıyla eşdeğer düzeyde algılamaktadır. Araçsal/İşlevsel Kaynak Olarak Para (%23, f=31): “Anahtar” (6), araç, yakıt, köprü, pusula, temassız kart gibi metaforlar. Para, hedeflere ulaşmayı sağlayan, hayatı kolaylaştıran pratik bir araçtır. Doğru kullanıldığında motivasyon ve üretkenlik kaynağı olarak değerlendirilmektedir. Güç, Kontrol ve Statü Aracı Olarak Para (%15, f=20): “Güç” (9), silah, bağımsızlık, Karun, lüks çanta. Para, sosyal hiyerarşi yaratan, otorite ve prestij sağlayan bir sembol olarak algılanmaktadır. Özellikle erkek öğrencilerde bu kategori daha belirgindir. Doğal ve Kaçınılmaz Süreç Olarak Para (%12, f=16): Rüzgâr, kum, yağmur, mevsim, kuş, sabun. Para akışkan, geçici, döngüsel ve kontrol edilmesi zor bir yapıdadır. Ekonomik belirsizlik ve enflasyon deneyimi bu algıyı güçlendirmektedir. Risk, Tehlike ve Yönetim Gerektiren Unsur Olarak Para (%11, f=15): Ateş, ilaç, uçurum, tuz, mantar. Para çift yönlüdür; doğru yönetildiğinde fayda sağlar, yanlış kullanıldığında zarar verir. Bu kategori, öğrencilerin risk farkındalığını yansıtmaktadır. Duygusal ve Psikolojik Deneyim Olarak Para (%10, f=13): Mutluluk, huzur, aşk, uyuşturucu, kumar, hastalık. Para hem olumlu (güven, mutluluk) hem olumsuz (stres, bağımlılık) duygular üretir. Kadın öğrencilerde duygusal metaforlar daha yaygındır. En sık tekrarlanan metafor “su” (f=24) olmuştur. Bulgular, para algısının ekonomik olmanın ötesinde varoluşsal, toplumsal, duygusal ve risk yönetimi boyutları içerdiğini göstermektedir.

Öğrenciler parayı tek boyutlu bir ekonomik araç olarak değil, çok katmanlı bir olgu olarak kavramsallaştırmaktadır. Temel ihtiyaç ve araçsallık kategorilerinin baskınlığı (%53), gençlerin finansal kırılganlığını; güç ve statü metaforları sosyo-kültürel sermaye algısını; risk ve duygusal metaforlar ise davranışsal iktisat literatürüyle uyumlu çelişkili ilişkiyi yansıtmaktadır. Bulgular, Şimşek’in (2020) lise çalışmasıyla paralellik göstermekte ancak üniversite düzeyinde risk ve yönetim farkındalığının arttığını ortaya koymaktadır. Cinsiyet ve akademik birim açısından farklılıklar dikkat çekicidir: Kadınlar daha çok duygusal ve yaşamsal metaforlar kullanırken, erkekler güç ve statü odaklı metaforları tercih etmiştir. İktisadi ve teknik bölümler işlevsel, eğitim ve sağlık bölümleri ise duygusal-risk temelli algılara daha yatkındır. Araştırma, geleneksel finansal okuryazarlık eğitimlerinin yetersiz kaldığını vurgulamaktadır. Programlar yalnızca bilişsel bilgi aktarımıyla sınırlı kalmamalı; öğrencilerin metaforik algılarını, duygusal tutumlarını ve sembolik anlamlarını da ele alan bütüncül bir yaklaşıma yönelmelidir. Risk yönetimi, duygusal farkındalık ve tüketim kültürü eleştirisi gibi psikososyal modüller entegre edilmelidir.

Araştırma bulguları tek bir devlet üniversitesine (Amasya) özgüdür ve istatistiksel genelleme iddiası taşımamaktadır. Sosyoekonomik durum detaylı analiz edilmemiştir. Gelecek çalışmalar daha geniş örneklemler, karma yöntemler ve boylamsal tasarımlarla bu algıların değişimini inceleyebilir. Bu çalışma, para algısının çok boyutlu doğasını metafor analiziyle görünür kılarak literatüre özgün katkı sunmaktadır. Genç yetişkinlerin finansal iyi oluşu ve psikolojik sağlığı açısından bilinçli ve dengeli bir para ilişkisi geliştirmeleri kritik önem taşımaktadır. Elde edilen bulgular, üniversitelerde daha etkili finansal eğitim programlarının tasarlanmasına rehberlik edebilir.

ملخص منظم:

تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف التصورات المجازية التي يربطها طلاب الجامعات بمفهوم «المال» من خلال نهج ظاهري. ورغم أن المال يُعرَّف في الأدبيات الاقتصادية الكلاسيكية والحديثة بأنه وسيلة للتبادل، ومقياس للقيمة، ومخزن للقيمة، فقد أصبح ظاهرة متعددة الأبعاد متشابكة مع المكانة الاجتماعية، والحالات النفسية، وعلاقات القوة، والمعاني الثقافية في المجتمعات المعاصرة. في عالم اليوم، يؤثر المال بشكل كبير على عمليات صنع القرار، والعلاقات بين الأفراد، والشعور بالثقة، والتخطيط للمستقبل. ويختبر طلاب الجامعات على وجه الخصوص علاقة مكثفة وغالبًا ما تكون متناقضة مع المال بسبب محدودية الموارد المالية، والاعتماد على المنح الدراسية أو الدعم الأسري، وتزايد أعباء الديون، وضغوط الاستهلاك، وعدم اليقين بشأن المسار المهني. خلال هذه الفترة الانتقالية، لا ينظر الطلاب إلى المال كمجرد أداة نظرية فحسب، بل كظاهرة ملموسة ترتكز على التجربة الحياتية اليومية. وتهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن هذه التصورات من خلال تحليل الاستعارات.

يُعد المال أحد أقدم المفاهيم وأكثرها إثارة للجدل في تاريخ الفكر الاقتصادي. وفقًا للاقتصاديين الكلاسيكيين والمعاصرين، يلعب المال دورًا مهمًا في ضمان الاستقرار الاقتصادي الكلي، والسيطرة على التضخم، ودعم النمو الاقتصادي. في المقابل، تؤكد المناهج متعددة التخصصات أن المال يعمل كرمز قوي يُقيس العلاقات الاجتماعية، ويعزز الفردية والغربة، ويخلق هرميات للسلطة والمكانة. تُظهر الأدبيات المتعلقة بالاقتصاد السلوكي أن القرارات المالية غالبًا ما تتشكل ليس بالمنطق البحت، بل بالتمثيلات الذهنية، والعواطف، والحدس، والتحيزات المعرفية. وفي هذا السياق، يوفر تحليل الاستعارات طريقة فعالة لكشف المعاني والمواقف الضمنية للأفراد تجاه المال.

أُجريت الدراسة على 136 طالبًا (79 من الإناث و57 من الذكور) مسجلين في وحدات أكاديمية مختلفة بجامعة أماسيا. واستُخدمت طريقة «أخذ العينات ذات التباين الأقصى» لضمان التنوع من حيث الجنس، والقسم، وسنة الدراسة، والخلفية الاجتماعية والاقتصادية. واستُخدم نموذج استمارة استعارات مفتوحة تستند إلى إكمال الجملة «المال مثل … لأن …» كأداة لجمع البيانات. تم جمع البيانات من خلال مقابلات وجهًا لوجه في مارس 2026، وتم تحليلها باستخدام تحليل المحتوى النوعي. ومن بين 150 استمارة تم جمعها، اعتُبرت 14 استمارة غير صالحة، وتم الحصول على 61 استعارة صالحة من الباقي. وأجرى الترميز باحثان بشكل مستقل، وبلغت نسبة الموثوقية 86%. ونتيجة للتحليل، تم تجميع الاستعارات في ست فئات رئيسية:

المال كحاجة حيوية/أساسية (30٪، f=41): الفئة الأكثر شيوعًا. برزت استعارات مثل «الماء» (24)، والأكسجين، والتنفس، والخبز، والقلب، والدم، والأب، والأسرة. يُنظر إلى المال على أنه عنصر لا غنى عنه لاستمرار الحياة؛ وغيابه يؤدي إلى نقص حيوي. واعتبر المشاركون أن المال يعادل الاحتياجات البيولوجية والأمنية. المال كمورد عملي/وظيفي (23٪، f=31): استُخدمت استعارات مثل «المفتاح» (6)، والأداة، والوقود، والجسر، والبوصلة، والبطاقة اللاتلامسية. يُعتبر المال أداة عملية تُمكّن من تحقيق الأهداف وتسهّل الحياة. وعند استخدامه بشكل صحيح، يُنظر إليه على أنه مصدر للتحفيز والإنتاجية. المال كأداة للسلطة والسيطرة والمكانة (15٪، f=20): استعارات مثل «السلطة» (9)، والسلاح، والاستقلال، وكارون (كرويسوس)، والحقيبة الفاخرة. يُنظر إلى المال على أنه رمز يخلق التسلسلات الهرمية الاجتماعية ويوفر السلطة والهيبة. هذه الفئة أكثر بروزًا بين الطلاب الذكور. المال كعملية طبيعية وحتمية (12٪، f=16): الريح، الرمل، المطر، الفصول، الطيور، الصابون. يتميز المال بطبيعة متغيرة ومؤقتة ودورية ويصعب التحكم فيها. وتعزز تجارب عدم اليقين الاقتصادي والتضخم هذا التصور.

المال كخطر ومخاطر وعنصر يتطلب إدارة (11٪، f=15): النار، الدواء، المنحدر، الملح، الفطر. المال سلاح ذو حدين؛ فهو يوفر فائدة عند إدارته بشكل صحيح ويسبب الضرر عند إساءة استخدامه. تعكس هذه الفئة وعي الطلاب بالمخاطر. المال كتجربة عاطفية ونفسية (10٪، f=13): السعادة، السلام، الحب، المخدرات، القمار، المرض. يولد المال مشاعر إيجابية (الثقة، السعادة) وسلبية (التوتر، التبعية) على حد سواء. وتنتشر الاستعارات العاطفية بشكل أكبر بين الطالبات. وكانت الاستعارة الأكثر تكرارًا هي «الماء» (f=24). تشير النتائج إلى أن تصورات المال تتجاوز المجال الاقتصادي لتشمل أبعادًا وجودية واجتماعية وعاطفية وأبعاد إدارة المخاطر.

لا ينظر الطلاب إلى المال كأداة اقتصادية أحادية البعد، بل كظاهرة متعددة الأبعاد. وتعكس هيمنة فئتي «الحاجة الأساسية» و«الوسيلة» (53٪) الهشاشة المالية للشباب؛ بينما تعكس الاستعارات المتعلقة بالسلطة والمكانة تصورات رأس المال الاجتماعي والثقافي؛ في حين تعكس الاستعارات المتعلقة بالمخاطر والعاطفة العلاقة المتناقضة التي تتوافق مع الأدبيات في مجال الاقتصاد السلوكي. تتوافق النتائج مع دراسة شيمشيك (2020) التي أُجريت مع طلاب المدارس الثانوية، لكنها تكشف عن وعي متزايد بالمخاطر وإدارتها على المستوى الجامعي. وتجدر الإشارة إلى الاختلافات حسب الجنس والوحدة الأكاديمية: فقد مالت النساء إلى استخدام استعارات عاطفية وحيوية أكثر، بينما فضل الرجال الاستعارات الموجهة نحو السلطة والمكانة. وأظهرت أقسام الاقتصاد والتخصصات التقنية ميلًا أكبر نحو التصورات الوظيفية، بينما مالت أقسام التربية والصحة نحو التصورات العاطفية والقائمة على المخاطر. تؤكد الدراسة عدم كفاية برامج التثقيف المالي التقليدية. لا ينبغي أن تقتصر هذه البرامج على نقل المعرفة الإدراكية وحدها؛ بل يجب أن تعتمد نهجًا شاملاً يتناول أيضًا تصورات الطلاب المجازية، ومواقفهم العاطفية، والمعاني الرمزية. وينبغي دمج وحدات دراسية نفسية-اجتماعية تغطي إدارة المخاطر، والوعي العاطفي، ونقد ثقافة الاستهلاك.

تقتصر نتائج البحث على جامعة عامة واحدة (أماسيا) ولا تدعي قابلية التعميم الإحصائي. ولم يتم تحليل الوضع الاجتماعي-الاقتصادي بالتفصيل. ويمكن للدراسات المستقبلية أن تبحث في تطور هذه التصورات باستخدام عينات أكبر، وأساليب مختلطة، وتصاميم طولية. وتقدم هذه الدراسة مساهمة أصلية في الأدبيات من خلال إظهار الطبيعة متعددة الأبعاد لتصور المال عبر تحليل الاستعارات. ويعد تطوير علاقة واعية ومتوازنة مع المال أمرًا بالغ الأهمية للرفاه المالي والصحة النفسية للشباب. ويمكن أن تكون النتائج التي تم التوصل إليها بمثابة دليل لتصميم برامج تعليم مالي أكثر فعالية في الجامعات.

Résumé structuré :

Cette étude vise à examiner les perceptions métaphoriques que les étudiants universitaires associent au concept d’« argent » à travers une approche phénoménologique. Alors que l’argent est défini dans la littérature économique classique et moderne comme un moyen d’échange, une mesure de valeur et une réserve de valeur, il est devenu un phénomène multidimensionnel étroitement lié au statut social, aux états psychologiques, aux relations de pouvoir et aux significations culturelles dans les sociétés contemporaines. Dans le monde actuel, l’argent influence considérablement les processus décisionnels, les relations interpersonnelles, le sentiment de confiance et la planification de l’avenir. Les étudiants universitaires, en particulier, entretiennent une relation intense et souvent contradictoire avec l’argent en raison de ressources financières limitées, de leur dépendance vis-à-vis des bourses ou du soutien familial, d’un endettement croissant, des pressions liées à la consommation et des incertitudes professionnelles. Au cours de cette période de transition, les étudiants conceptualisent l’argent non seulement comme un instrument théorique, mais aussi comme un phénomène concret ancré dans leur expérience quotidienne. La recherche vise à mettre en lumière ces perceptions par le biais d’une analyse métaphorique.

L’argent est l’un des concepts les plus anciens et les plus débattus de l’histoire de la pensée économique. Selon les économistes classiques et modernes, l’argent joue un rôle significatif dans la garantie de la stabilité macroéconomique, la maîtrise de l’inflation et le soutien à la croissance économique. À l’inverse, les approches interdisciplinaires soulignent que l’argent fonctionne comme un symbole puissant qui quantifie les relations sociales, favorise l’individualisation et l’aliénation, et crée des hiérarchies de pouvoir et de statut. La littérature en économie comportementale démontre que les décisions financières sont souvent façonnées non pas par une rationalité pure, mais par des représentations mentales, des émotions, des intuitions et des biais cognitifs. Dans ce contexte, l’analyse des métaphores offre une méthode efficace pour mettre au jour les significations implicites et les attitudes des individus vis-à-vis de l’argent.

L’étude a été menée auprès de 136 étudiants (79 femmes, 57 hommes) inscrits dans différentes unités académiques de l’université d’Amasya. Un échantillonnage à variation maximale a été utilisé afin de garantir la diversité en termes de genre, de département, d’année d’études et de milieu socio-économique. Un questionnaire ouvert sur les métaphores, consistant à compléter la phrase « L’argent, c’est comme… Parce que… », a été utilisé comme outil de collecte de données. Les données ont été recueillies lors d’entretiens en face à face en mars 2026 et analysées à l’aide d’une analyse de contenu qualitative. Sur les 150 questionnaires recueillis, 14 ont été jugés non valides, et 61 métaphores valides ont été obtenues à partir des autres. Le codage a été effectué de manière indépendante par deux chercheurs, la fiabilité étant estimée à 86 %. À l’issue de l’analyse, les métaphores ont été regroupées en six catégories principales :

L’argent en tant que besoin vital/fondamental (30 %, n = 41) : la catégorie la plus dominante. Des métaphores telles que « l’eau » (24), l’oxygène, le souffle, le pain, le cœur, le sang, le père et la famille occupaient une place prépondérante. L’argent est perçu comme un élément indispensable au maintien de la vie ; son absence entraîne une carence vitale. Les participants percevaient l’argent comme équivalent aux besoins biologiques et de sécurité. L’argent en tant que ressource instrumentale/fonctionnelle (23 %, f = 31) : des métaphores telles que « clé » (6), outil, carburant, pont, boussole et carte sans contact. L’argent est un instrument pratique qui permet d’atteindre des objectifs et facilite la vie. Lorsqu’il est utilisé correctement, il est considéré comme une source de motivation et de productivité. L’argent en tant qu’outil de pouvoir, de contrôle et de statut (15 %, n = 20) : métaphores telles que « pouvoir » (9), arme, indépendance, Karun (Crésus) et sac de luxe. L’argent est perçu comme un symbole qui crée des hiérarchies sociales et confère autorité et prestige. Cette catégorie est plus marquée chez les étudiants de sexe masculin. L’argent en tant que processus naturel et inévitable (12 %, n = 16) : vent, sable, pluie, saison, oiseau, savon. L’argent présente une nature fluide, temporaire, cyclique et difficile à contrôler. Les expériences d’incertitude économique et d’inflation renforcent cette perception.

L’argent comme risque, danger et élément nécessitant une gestion (11 %, n = 15) : feu, médicament, falaise, sel, champignon. L’argent est à double tranchant ; il apporte des avantages lorsqu’il est géré correctement et cause du tort lorsqu’il est mal utilisé. Cette catégorie reflète la conscience du risque chez les étudiants. L’argent comme expérience émotionnelle et psychologique (10 %, n = 13) : bonheur, paix, amour, drogue, jeu, maladie. L’argent suscite à la fois des émotions positives (confiance, bonheur) et négatives (stress, dépendance). Les métaphores émotionnelles sont plus fréquentes chez les étudiantes. La métaphore la plus récurrente était celle de « l’eau » (n = 24). Ces résultats indiquent que les perceptions de l’argent dépassent le domaine économique pour englober des dimensions existentielles, sociales, émotionnelles et liées à la gestion des risques.

Les étudiants ne conceptualisent pas l’argent comme un outil économique unidimensionnel, mais comme un phénomène à plusieurs niveaux. La prédominance des catégories « besoin fondamental » et « instrumentalité » (53 %) reflète la vulnérabilité financière des jeunes ; les métaphores liées au pouvoir et au statut reflètent les perceptions du capital socioculturel ; tandis que les métaphores liées au risque et aux émotions reflètent la relation contradictoire décrite dans la littérature sur l’économie comportementale. Ces résultats rejoignent ceux de l’étude de Şimşek (2020) menée auprès de lycéens, mais révèlent une prise de conscience accrue des risques et de leur gestion au niveau universitaire. Les différences selon le genre et la filière sont notables : les femmes avaient tendance à utiliser davantage de métaphores émotionnelles et vitales, tandis que les hommes préféraient les métaphores axées sur le pouvoir et le statut. Les filières d’économie et techniques montraient une plus grande propension aux perceptions fonctionnelles, tandis que les filières d’éducation et de santé penchaient vers des perceptions émotionnelles et axées sur le risque. Cette étude souligne l’insuffisance des programmes traditionnels d’éducation financière. Ces programmes ne devraient pas se limiter au seul transfert de connaissances cognitives ; ils devraient adopter une approche holistique qui aborde également les perceptions métaphoriques, les attitudes émotionnelles et les significations symboliques des étudiants. Des modules psychosociaux couvrant la gestion des risques, la conscience émotionnelle et une critique de la culture de consommation devraient y être intégrés.

Les résultats de cette recherche sont spécifiques à une seule université publique (Amasya) et ne prétendent pas à une généralisation statistique. Le statut socio-économique n’a pas été analysé en détail. De futures études pourraient examiner l’évolution de ces perceptions à l’aide d’échantillons plus larges, de méthodes mixtes et de plans d’étude longitudinaux. Cette étude apporte une contribution originale à la littérature en mettant en évidence la nature multidimensionnelle de la perception de l’argent grâce à l’analyse des métaphores. Développer une relation consciente et équilibrée avec l’argent est d’une importance cruciale pour le bien-être financier et la santé psychologique des jeunes adultes. Les résultats obtenus peuvent servir de guide pour la conception de programmes d’éducation financière plus efficaces dans les universités.

Resumen estructurado:

El presente estudio tiene como objetivo examinar las percepciones metafóricas que los estudiantes universitarios asocian al concepto de «dinero» mediante un enfoque fenomenológico. Si bien en la literatura económica clásica y moderna el dinero se define como un medio de intercambio, una medida de valor y una reserva de valor, en las sociedades contemporáneas se ha convertido en un fenómeno multidimensional entrelazado con el estatus social, los estados psicológicos, las relaciones de poder y los significados culturales. En el mundo actual, el dinero influye de manera significativa en los procesos de toma de decisiones, las relaciones interpersonales, el sentido de la confianza y la planificación del futuro. Los estudiantes universitarios, en particular, experimentan una relación intensa y a menudo contradictoria con el dinero debido a sus limitados recursos económicos, la dependencia de becas o del apoyo familiar, la creciente carga de la deuda, las presiones de consumo y la incertidumbre profesional. Durante este periodo de transición, los estudiantes conceptualizan el dinero no solo como un instrumento teórico, sino como un fenómeno concreto arraigado en la experiencia cotidiana. La investigación pretende revelar estas percepciones mediante el análisis de metáforas.

El dinero es uno de los conceptos más antiguos y debatidos de la historia del pensamiento económico. Según los economistas clásicos y modernos, el dinero desempeña un papel significativo a la hora de garantizar la estabilidad macroeconómica, controlar la inflación y respaldar el crecimiento económico. Por el contrario, los enfoques interdisciplinares hacen hincapié en que el dinero funciona como un poderoso símbolo que cuantifica las relaciones sociales, fomenta la individualización y la alienación, y crea jerarquías de poder y estatus. La literatura sobre economía conductual demuestra que las decisiones financieras a menudo no se basan en la racionalidad pura, sino en representaciones mentales, emociones, intuiciones y sesgos cognitivos. En este contexto, el análisis de metáforas ofrece un método eficaz para descubrir los significados implícitos y las actitudes de las personas hacia el dinero.

El estudio se llevó a cabo con 136 estudiantes (79 mujeres y 57 hombres) matriculados en diversas unidades académicas de la Universidad de Amasya. Se empleó un muestreo de variación máxima para garantizar la diversidad en términos de género, departamento, curso y origen socioeconómico. Como instrumento de recogida de datos se utilizó un formulario de metáforas de respuesta abierta basado en completar la frase «El dinero es como… Porque…». Los datos se recopilaron mediante entrevistas presenciales en marzo de 2026 y se analizaron mediante un análisis cualitativo de contenido. De los 150 formularios recopilados, 14 se consideraron inválidos y, del resto, se obtuvieron 61 metáforas válidas. La codificación la realizaron de forma independiente dos investigadores, y la fiabilidad se calculó en un 86 %. Como resultado del análisis, las metáforas se agruparon en seis categorías principales:

El dinero como necesidad vital/básica (30 %, n = 41): la categoría más predominante. Destacaron metáforas como «agua» (24), oxígeno, aliento, pan, corazón, sangre, padre y familia. El dinero se percibe como un elemento indispensable para mantener la vida; su ausencia genera una carencia vital. Los participantes percibían el dinero como equivalente a las necesidades biológicas y de seguridad. El dinero como recurso instrumental/funcional (23 %, f = 31): Metáforas como «llave» (6), herramienta, combustible, puente, brújula y tarjeta sin contacto. El dinero es un instrumento práctico que permite alcanzar objetivos y facilita la vida. Cuando se utiliza correctamente, se considera una fuente de motivación y productividad. El dinero como herramienta de poder, control y estatus (15 %, n = 20): metáforas como «poder» (9), arma, independencia, Karún (Creso) y bolso de lujo. El dinero se percibe como un símbolo que crea jerarquías sociales y proporciona autoridad y prestigio. Esta categoría es más pronunciada entre los estudiantes varones. El dinero como proceso natural e inevitable (12 %, f = 16): viento, arena, lluvia, estación, pájaro, jabón. El dinero tiene una naturaleza fluida, temporal, cíclica y difícil de controlar. Las experiencias de incertidumbre económica e inflación refuerzan esta percepción.

El dinero como riesgo, peligro y elemento que requiere gestión (11 %, n = 15): fuego, medicina, acantilado, sal, seta. El dinero es un arma de doble filo: aporta beneficios cuando se gestiona correctamente y causa daño cuando se utiliza mal. Esta categoría refleja la conciencia de riesgo de los estudiantes. El dinero como experiencia emocional y psicológica (10 %, n = 13): felicidad, paz, amor, droga, juego, enfermedad. El dinero genera emociones tanto positivas (confianza, felicidad) como negativas (estrés, dependencia). Las metáforas emocionales son más frecuentes entre las estudiantes. La metáfora que más se repitió fue «agua» (f=24). Los resultados indican que las percepciones sobre el dinero van más allá del ámbito económico para abarcar dimensiones existenciales, sociales, emocionales y de gestión del riesgo.

Los estudiantes conceptualizan el dinero no como una herramienta económica unidimensional, sino como un fenómeno con múltiples facetas. El predominio de las categorías de «necesidad básica» e «instrumentalidad» (53 %) refleja la vulnerabilidad financiera de los jóvenes; las metáforas de poder y estatus reflejan percepciones del capital sociocultural; mientras que las metáforas de riesgo y emocionales reflejan la relación contradictoria coherente con la literatura sobre economía conductual. Los resultados coinciden con el estudio de Şimşek (2020) realizado con estudiantes de secundaria, pero revelan una mayor conciencia del riesgo y su gestión en el ámbito universitario. Cabe destacar las diferencias por género y por facultad: las mujeres tendían a utilizar más metáforas emocionales y vitales, mientras que los hombres preferían metáforas orientadas al poder y al estatus. Las facultades de economía y de ingeniería mostraron una mayor inclinación hacia las percepciones funcionales, mientras que las de educación y salud se inclinaron hacia percepciones emocionales y basadas en el riesgo. El estudio subraya la insuficiencia de los programas tradicionales de educación financiera. Dichos programas no deberían limitarse únicamente a la transferencia de conocimientos cognitivos, sino que deberían adoptar un enfoque holístico que aborde también las percepciones metafóricas, las actitudes emocionales y los significados simbólicos de los estudiantes. Deberían integrarse módulos psicosociales que abarquen la gestión del riesgo, la conciencia emocional y una crítica de la cultura de consumo.

Los resultados de la investigación son específicos de una única universidad pública (Amasya) y no pretenden tener generalizabilidad estadística. No se analizó en detalle el estatus socioeconómico. Estudios futuros podrían examinar la evolución de estas percepciones utilizando muestras más amplias, métodos mixtos y diseños longitudinales. Este estudio aporta una contribución original a la literatura al poner de manifiesto la naturaleza multidimensional de la percepción del dinero a través del análisis de metáforas. Desarrollar una relación consciente y equilibrada con el dinero es de vital importancia para el bienestar financiero y la salud psicológica de los jóvenes adultos. Los resultados obtenidos pueden servir de guía para diseñar programas de educación financiera más eficaces en las universidades.

结构化摘要：

本研究旨在通过现象学方法，探讨大学生对“金钱”这一概念的隐喻性认知。尽管在古典和现代经济学文献中，金钱被定义为交换媒介、价值尺度及价值储藏手段，但在当代社会中，它已成为一种与社会地位、心理状态、权力关系及文化意义相互交织的多维现象。在当今世界，金钱对决策过程、人际关系、信任感以及未来规划都产生了重大影响。尤其是大学生，由于经济资源有限、依赖奖学金或家庭支持、债务负担日益加重、消费压力以及职业前景的不确定性，他们与金钱之间往往存在着一种激烈且常常充满矛盾的关系。在这个过渡时期，学生们将金钱不仅视为一种理论工具，更将其视为植根于日常生活体验的具体现象。本研究旨在通过隐喻分析揭示这些认知。

货币是经济思想史上最古老、也最具争议的概念之一。据古典和现代经济学家所言，货币在确保宏观经济稳定、控制通货膨胀以及支持经济增长方面发挥着重要作用。相比之下，跨学科研究则强调，货币作为一种强大的象征，能够量化社会关系，促进个体化和异化，并构建权力和地位的等级体系。行为经济学文献表明，财务决策往往并非由纯粹的理性所决定，而是受心理表征、情绪、直觉和认知偏见的影响。在此背景下，隐喻分析为揭示个体对金钱的隐含意义和态度提供了一种有效方法。

本研究以阿马西亚大学各院系的136名学生（79名女性，57名男性）为研究对象。采用最大变异抽样法，以确保在性别、院系、年级及社会经济背景方面的多样性。数据收集工具采用基于“金钱就像……因为……”句式填空的开放式隐喻问卷。数据于2026年3月通过面对面访谈收集，并采用定性内容分析法进行分析。在收集的150份问卷中，14份被视为无效，其余问卷共获得61个有效隐喻。两名研究者独立进行编码，可靠性系数为86%。分析结果将隐喻归纳为六个主要类别：

金钱作为生存/基本需求（30%，n=41）：这是最主要的类别。其中，“水”（24次）、氧气、呼吸、面包、心脏、血液、父亲和家庭等隐喻尤为突出。金钱被视为维持生命不可或缺的要素；其缺失会导致生存上的匮乏。参与者将金钱视为与生理需求和安全需求等同的存在。金钱作为工具性/功能性资源（23%，f=31）：包含“钥匙”（6）、工具、燃料、桥梁、指南针和非接触式卡片等隐喻。金钱是一种实用的工具，能够帮助实现目标并便利生活。若使用得当，它被视为动力和生产力的来源。金钱作为权力、控制与地位的工具（15%，n=20）：隐喻包括“权力”（9）、武器、独立、卡鲁恩（克罗伊索斯）和奢侈品包。金钱被视为一种象征，它构建社会等级体系，并赋予权威与声望。这一类别在男学生中更为突出。金钱作为自然且不可避免的过程（12%，n=16）：风、沙、雨、季节、鸟、肥皂。金钱具有流动、暂时、循环且难以控制的特性。经济不确定性和通货膨胀的经历强化了这种认知。金钱作为风险、危险及需要管理的要素（11%，n=15）：火、药物、悬崖、盐、蘑菇。金钱是一把双刃剑；管理得当可带来益处，滥用则会造成伤害。这一类别反映了学生对风险的认知。金钱作为情感与心理体验（10%，n=13）：幸福、平静、爱、毒品、赌博、疾病。金钱既能引发积极情绪（自信、快乐），也能引发消极情绪（压力、依赖）。情感类隐喻在女学生中更为普遍。出现频率最高的隐喻是“水”（f=24）。研究结果表明，对金钱的认知已超越经济范畴，延伸至存在主义、社会、情感及风险管理等维度。

学生将金钱视为一种多层次的现象，而非单一的经济工具。基本需求和工具性类别（53%）的占主导地位，反映了年轻人的财务脆弱性；权力与地位隐喻反映了对社会文化资本的认知；而风险与情感隐喻则反映了与行为经济学文献一致的矛盾关系。该研究结果与Şimşek（2020）针对高中生开展的研究相呼应，但揭示出大学阶段学生对风险及风险管理的意识有所增强。性别和院系之间的差异值得注意：女性倾向于使用更多情感性和生命相关的隐喻，而男性则更偏好以权力和地位为导向的隐喻。经济学和理工类院系更倾向于功能性认知，而教育和健康类院系则更倾向于情感性和基于风险的认知。本研究凸显了传统金融素养课程的不足。此类课程不应仅限于认知知识的传授，而应采取一种整体性方法，同时关注学生的隐喻认知、情感态度及象征意义。应整合涵盖风险管理、情感觉察以及对消费文化批判的心理社会模块。

本研究结果仅针对一所公立大学（阿马西亚大学），不主张具有统计学上的普适性。本研究未对社会经济地位进行详细分析。未来研究可利用更大的样本量、混合研究方法及纵向研究设计，探讨这些认知的演变过程。本研究通过隐喻分析揭示了金钱认知的多维性，为相关文献做出了原创性贡献。建立一种自觉且平衡的金钱关系，对于年轻人的财务福祉和心理健康至关重要。所得研究结果可作为高校设计更有效金融教育项目的指南。

Структурированное резюме:

Цель данного исследования — изучить метафорические представления, которые студенты вузов связывают с понятием «деньги», с использованием феноменологического подхода. Хотя в классической и современной экономической литературе деньги определяются как средство обмена, мера стоимости и средство сбережения, в современных обществах они превратились в многомерное явление, тесно переплетенное с социальным статусом, психологическими состояниями, властными отношениями и культурными значениями. В современном мире деньги оказывают значительное влияние на процессы принятия решений, межличностные отношения, чувство доверия и планирование будущего. В частности, студенты вузов испытывают интенсивные и зачастую противоречивые отношения с деньгами из-за ограниченных финансовых ресурсов, зависимости от стипендий или поддержки семьи, растущего долгового бремени, давления со стороны потребительских тенденций и неопределенности в отношении карьеры. В этот переходный период студенты воспринимают деньги не просто как теоретический инструмент, но как конкретное явление, основанное на повседневном жизненном опыте. Исследование направлено на выявление этих представлений посредством анализа метафор.

Деньги — одно из древнейших и наиболее обсуждаемых понятий в истории экономической мысли. По мнению классических и современных экономистов, деньги играют важную роль в обеспечении макроэкономической стабильности, сдерживании инфляции и поддержке экономического роста. В то же время междисциплинарные подходы подчеркивают, что деньги функционируют как мощный символ, который количественно выражает социальные отношения, способствует индивидуализации и отчуждению, а также создает иерархии власти и статуса. Литература по поведенческой экономике показывает, что финансовые решения зачастую определяются не чистой рациональностью, а ментальными представлениями, эмоциями, интуицией и когнитивными искажениями. В этом контексте анализ метафор представляет собой эффективный метод выявления скрытых значений и отношений отдельных людей к деньгам.

Исследование было проведено среди 136 студентов (79 девушек, 57 юношей), обучающихся на различных факультетах Университета Амасьи. Для обеспечения разнообразия по признакам пола, факультета, курса обучения и социально-экономического происхождения была использована выборка максимальной вариации. В качестве инструмента сбора данных использовалась форма с открытыми вопросами, основанная на завершении предложения «Деньги — это как… Потому что…». Сбор данных осуществлялся посредством личных интервью в марте 2026 года, а анализ проводился с использованием качественного контент-анализа. Из 150 собранных анкет 14 были признаны недействительными, а из остальных было получено 61 действительную метафору. Кодирование проводилось независимо двумя исследователями, при этом коэффициент надежности составил 86 %. По результатам анализа метафоры были сгруппированы в шесть основных категорий:

Деньги как жизненно важная/основная потребность (30 %, f = 41): наиболее доминирующая категория. Преобладали такие метафоры, как «вода» (24), кислород, дыхание, хлеб, сердце, кровь, отец и семья. Деньги воспринимаются как незаменимый элемент для поддержания жизни; их отсутствие создает жизненный дефицит. Участники воспринимали деньги как эквивалент биологических потребностей и потребностей в безопасности. Деньги как инструментальный/функциональный ресурс (23 %, f = 31): преобладали такие метафоры, как «ключ» (6), инструмент, топливо, мост, компас и бесконтактная карта. Деньги — это практический инструмент, позволяющий достигать целей и облегчающий жизнь. При правильном использовании они рассматриваются как источник мотивации и продуктивности. Деньги как инструмент власти, контроля и статуса (15 %, f = 20): метафоры, такие как «власть» (9), оружие, независимость, Карун (Крез) и роскошная сумка. Деньги воспринимаются как символ, создающий социальные иерархии и обеспечивающий авторитет и престиж. Эта категория более выражена среди студентов-мужчин. Деньги как естественный и неизбежный процесс (12 %, f = 16): ветер, песок, дождь, время года, птица, мыло. Деньги обладают изменчивой, временной, циклической и трудноконтролируемой природой. Ощущение экономической неопределённости и инфляция укрепляют это восприятие.

Деньги как риск, опасность и элемент, требующий управления (11 %, f = 15): огонь, лекарство, обрыв, соль, гриб. Деньги — это палка о двух концах: при правильном управлении они приносят пользу, а при неправильном использовании — вред. Эта категория отражает осознание студентами существующего риска. Деньги как эмоциональный и психологический опыт (10 %, f = 13): счастье, покой, любовь, наркотик, азартные игры, болезнь. Деньги вызывают как положительные (уверенность, счастье), так и отрицательные (стресс, зависимость) эмоции. Эмоциональные метафоры чаще встречаются среди студенток. Наиболее часто повторяющейся метафорой была «вода» (f=24). Полученные результаты указывают на то, что восприятие денег выходит за пределы экономической сферы и охватывает экзистенциальные, социальные, эмоциональные аспекты, а также аспекты управления рисками.

Студенты воспринимают деньги не как одномерный экономический инструмент, а как многослойное явление. Доминирование категорий «базовые потребности» и «инструментальность» (53 %) отражает финансовую уязвимость молодёжи; метафоры, связанные с властью и статусом, отражают восприятие социокультурного капитала; в то время как метафоры, связанные с риском и эмоциями, отражают противоречивые отношения, что согласуется с литературой по поведенческой экономике. Полученные результаты перекликаются с исследованием Шимшека (2020), проведенным среди учащихся старших классов, но свидетельствуют о более высокой осведомленности о рисках и управлении ими на университетском уровне. Следует отметить различия по полу и по факультетам: женщины, как правило, использовали больше эмоциональных и жизненно важных метафор, тогда как мужчины предпочитали метафоры, ориентированные на власть и статус. Факультеты экономики и технических специальностей продемонстрировали большую склонность к функциональному восприятию, в то время как факультеты образования и здравоохранения склонялись к эмоциональному и рискоориентированному восприятию. Исследование подчеркивает неадекватность традиционных программ финансовой грамотности. Такие программы не должны ограничиваться исключительно передачей когнитивных знаний; они должны использовать целостный подход, который также учитывает метафорические представления студентов, их эмоциональные установки и символические значения. Необходимо интегрировать психосоциальные модули, охватывающие управление рисками, эмоциональную осведомленность и критический анализ потребительской культуры.

Результаты исследования относятся конкретно к одному государственному университету (Амасия) и не претендуют на статистическую обобщаемость. Социально-экономический статус не анализировался подробно. В будущих исследованиях можно изучить эволюцию этих представлений с использованием более крупных выборок, смешанных методов и продольных дизайнов. Данное исследование вносит оригинальный вклад в научную литературу, раскрывая многомерный характер восприятия денег посредством анализа метафор. Формирование осознанного и сбалансированного отношения к деньгам имеет решающее значение для финансового благополучия и психологического здоровья молодых людей. Полученные результаты могут служить ориентиром для разработки более эффективных программ финансового образования в университетах.

संरचित सारांश:

यह अध्ययन एक अनुभवजन्य दृष्टिकोण के माध्यम से उन रूपकात्मक धारणाओं की जांच करना चाहता है जो विश्वविद्यालय के छात्र "पैसे" की अवधारणा से जोड़ते हैं। जबकि पैसे को शास्त्रीय और आधुनिक अर्थशास्त्र की विद्वता में विनिमय का माध्यम, मूल्य का माप और मूल्य का भंडार के रूप में परिभाषित किया गया है, यह समकालीन समाजों में सामाजिक स्थिति, मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं, शक्ति संबंधों और सांस्कृतिक अर्थों के साथ गुंथी हुई एक बहुआयामी घटना बन गई है।

आज की दुनिया में, पैसा निर्णय लेने की प्रक्रियाओं, पारस्परिक संबंधों, विश्वास की भावना और भविष्य की योजना को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। विशेष रूप से विश्वविद्यालय के छात्र सीमित वित्तीय संसाधनों, छात्रवृत्ति या पारिवारिक सहायता पर निर्भरता, बढ़ते ऋण बोझ, उपभोग के दबाव और करियर की अनिश्चितताओं के कारण पैसे के साथ एक तीव्र और अक्सर विरोधाभासी संबंध का अनुभव करते हैं। इस संक्रमणकालीन अवधि के दौरान, छात्र पैसे को केवल एक सैद्धांतिक उपकरण के रूप में नहीं बल्कि एक ठोस घटना के रूप में मानते हैं जो दैनिक जीवन के अनुभवों पर आधारित है। यह शोध रूपक विश्लेषण के माध्यम से इन धारणाओं को उजागर करने का लक्ष्य रखता है।

आर्थिक विचार के इतिहास में पैसा सबसे पुराने और सबसे अधिक विवादास्पद अवधारणाओं में से एक है। शास्त्रीय और आधुनिक अर्थशास्त्रियों के अनुसार, पैसा स्थूल आर्थिक स्थिरता सुनिश्चित करने, मुद्रास्फीति को नियंत्रित करने और आर्थिक विकास में सहायता करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसके विपरीत, अंतःविषय दृष्टिकोण इस बात पर जोर देते हैं कि पैसा एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में कार्य करता है जो सामाजिक संबंधों को मात्रात्मक रूप देता है, व्यक्तिगतता और अलगाव को बढ़ावा देता है, और शक्ति तथा दर्जे की श्रेणियाँ बनाता है। व्यवहारिक अर्थशास्त्र का साहित्य दर्शाता है कि वित्तीय निर्णय अक्सर शुद्ध तर्कसंगतता से नहीं बल्कि मानसिक प्रस्तुतियों, भावनाओं, सहज ज्ञान और संज्ञानात्मक पूर्वाग्रहों से आकार लेते हैं। इस संदर्भ में, रूपक विश्लेषण धन के प्रति व्यक्तियों के निहितार्थों और दृष्टिकोणों को उजागर करने के लिए एक प्रभावी विधि प्रदान करता है।

यह अध्ययन अमासिया विश्वविद्यालय की विभिन्न शैक्षणिक इकाइयों में नामांकित 136 छात्रों (79 महिला, 57 पुरुष) के साथ किया गया था। लिंग, विभाग, अध्ययन के वर्ष और सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि के मामले में विविधता सुनिश्चित करने के लिए अधिकतम भिन्नता नमूनाकरण (maximum variation sampling) का उपयोग किया गया था। "पैसा … जैसा है क्योंकि …" वाक्य को पूरा करने पर आधारित एक खुले-अंत रूपक प्रपत्र (open-ended metaphor form) को डेटा संग्रहण उपकरण के रूप में उपयोग किया गया था। मार्च 2026 में आमने-सामने साक्षात्कार के माध्यम से डेटा एकत्र किया गया और गुणात्मक सामग्री विश्लेषण (qualitative content analysis) का उपयोग करके उसका विश्लेषण किया गया। एकत्र किए गए 150 प्रपत्रों में से, 14 को अमान्य माना गया, और शेष में से 61 मान्य रूपक प्राप्त हुए। दो शोधकर्ताओं द्वारा स्वतंत्र रूप से कोडिंग की गई, और विश्वसनीयता 86% की गणना की गई। विश्लेषण के परिणामस्वरूप, रूपकों को छह मुख्य श्रेणियों में समूहित किया गया:

पैसा एक महत्वपूर्ण/मूलभूत आवश्यकता के रूप में (30%, f=41): सबसे प्रमुख श्रेणी। "पानी" (24), ऑक्सीजन, सांस, रोटी, दिल, खून, पिता और परिवार जैसे रूपक प्रमुख थे। पैसे को जीवन बनाए रखने के लिए एक अपरिहार्य तत्व के रूप में देखा जाता है; इसकी अनुपस्थिति एक महत्वपूर्ण कमी पैदा करती है। प्रतिभागियों ने पैसे को जैविक और सुरक्षा संबंधी जरूरतों के समकक्ष माना। पैसा एक साधनात्मक/कार्यात्मक संसाधन के रूप में (23%, f=31): "चाबी" (6), उपकरण, ईंधन, पुल, कम्पास, और कॉन्टैक्टलेस कार्ड जैसे रूपक। पैसा एक व्यावहारिक साधन है जो लक्ष्यों की प्राप्ति को सक्षम बनाता है और जीवन को सुगम बनाता है। जब सही तरीके से उपयोग किया जाता है, तो इसे प्रेरणा और उत्पादकता के स्रोत के रूप में माना जाता है। पैसा शक्ति, नियंत्रण और दर्जे के एक उपकरण के रूप में (15%, f=20): "शक्ति" (9), हथियार, स्वतंत्रता, क्रोएसस (Karun), और लक्ज़री बैग जैसे रूपक। पैसे को एक ऐसे प्रतीक के रूप में देखा जाता है जो सामाजिक पदानुक्रम बनाता है और अधिकार तथा प्रतिष्ठा प्रदान करता है। यह श्रेणी पुरुष छात्रों के बीच अधिक प्रचलित है। पैसा एक प्राकृतिक और अपरिहार्य प्रक्रिया के रूप में (12%, f=16): हवा, रेत, बारिश, मौसम, पक्षी, साबुन। पैसे का स्वभाव तरल, अस्थायी, चक्रीय और नियंत्रित करने में मुश्किल होता है। आर्थिक अनिश्चितता और मुद्रास्फीति के अनुभव इस धारणा को मजबूत करते हैं।

पैसा एक जोखिम, खतरा और प्रबंधन की आवश्यकता वाला तत्व (11%, f=15): आग, दवा, चट्टान, नमक, मशरूम। पैसा दोधारी तलवार है; सही ढंग से प्रबंधित करने पर यह लाभ प्रदान करता है और दुरुपयोग करने पर हानि पहुँचाता है। यह श्रेणी छात्रों की जोखिम की जागरूकता को दर्शाती है। पैसा एक भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक अनुभव (10%, f=13): खुशी, शांति, प्यार, नशा, जुआ, बीमारी। पैसा सकारात्मक (आत्मविश्वास, खुशी) और नकारात्मक (तनाव, निर्भरता) दोनों तरह की भावनाएँ उत्पन्न करता है। भावनात्मक रूपक छात्राओं में अधिक प्रचलित हैं। सबसे अधिक बार दोहराया जाने वाला रूपक "पानी" (f=24) था। निष्कर्ष बताते हैं कि पैसे के प्रति धारणाएँ आर्थिक क्षेत्र से परे जाकर अस्तित्वगत, सामाजिक, भावनात्मक और जोखिम प्रबंधन आयामों को भी शामिल करती हैं।विद्यार्थी पैसे को एक-आयामी आर्थिक उपकरण के रूप में नहीं बल्कि एक बहु-स्तरीय घटना के रूप में अवधारित करते हैं। बुनियादी ज़रूरत और साधन-सम्बंधी श्रेणियों (53%) का प्रभुत्व युवाओं की वित्तीय कमज़ोरी को दर्शाता है; शक्ति और दर्जे के रूपक सामाजिक-सांस्कृतिक पूंजी की धारणाओं को दर्शाते हैं; जबकि जोखिम और भावनात्मक रूपक व्यवहारिक अर्थशास्त्र साहित्य के अनुरूप विरोधाभासी संबंध को दर्शाते हैं। ये निष्कर्ष शिमशेक (2020) के हाई स्कूल के छात्रों पर किए गए अध्ययन के समानांतर हैं, लेकिन विश्वविद्यालय स्तर पर जोखिम और प्रबंधन की बढ़ी हुई जागरूकता को प्रकट करते हैं। लिंग और अकादमिक इकाई के अनुसार अंतर उल्लेखनीय हैं: महिलाओं में अधिक भावनात्मक और जीवन-संबंधी रूपकों का उपयोग करने की प्रवृत्ति थी, जबकि पुरुषों ने शक्ति और पद-उन्मुख रूपकों को प्राथमिकता दी। अर्थशास्त्र और तकनीकी विभागों में कार्यात्मक धारणाओं की ओर अधिक झुकाव दिखा, जबकि शिक्षा और स्वास्थ्य विभाग भावनात्मक और जोखिम-आधारित धारणाओं की ओर झुके हुए थे। यह अध्ययन पारंपरिक वित्तीय साक्षरता कार्यक्रमों की अपर्याप्तता पर ज़ोर देता है। ऐसे कार्यक्रमों को केवल संज्ञानात्मक ज्ञान हस्तांतरण तक सीमित नहीं होना चाहिए; उन्हें एक समग्र दृष्टिकोण अपनाना चाहिए जो छात्रों की रूपक धारणाओं, भावनात्मक रवैये और प्रतीकात्मक अर्थों को भी संबोधित करे। जोखिम प्रबंधन, भावनात्मक जागरूकता और उपभोक्ता संस्कृति की आलोचना को शामिल करने वाले मनोसामाजिक मॉड्यूल को एकीकृत किया जाना चाहिए।अनुसंधान निष्कर्ष एकल सार्वजनिक विश्वविद्यालय (अमासिया) के लिए विशिष्ट हैं और सांख्यिकीय सामान्यीकरण का दावा नहीं करते हैं। सामाजिक-आर्थिक स्थिति का विस्तार से विश्लेषण नहीं किया गया। भविष्य के अध्ययन बड़े नमूनों, मिश्रित तरीकों और दीर्घकालिक डिज़ाइनों का उपयोग करके इन धारणाओं के विकास की जांच कर सकते हैं। यह अध्ययन रूपक विश्लेषण के माध्यम से धन धारणा की बहुआयामी प्रकृति को दृश्यमान बनाकर साहित्य में एक मौलिक योगदान देता है। युवा वयस्कों की वित्तीय भलाई और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के लिए धन के साथ एक सचेत और संतुलित संबंध विकसित करना अत्यंत महत्वपूर्ण है। प्राप्त निष्कर्ष विश्वविद्यालयों में अधिक प्रभावी वित्तीय शिक्षा कार्यक्रमों को डिजाइन करने के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में काम कर सकते हैं