Bu çalışmanın amacı, kimliği incelemenin merkezine yerleştirerek Özbekistan'ın geçiş dönemini analiz etmektir. Bu konuyu önemli kılan birkaç neden vardır. Bunlardan ilki ve en önemlisi geçiş döneminin karmaşıklığı ve istikrarsızlığıdır. İkinci olarak, geçiş döneminde sert, son derece zor ve radikal politikalar uygulanmıştır. Son olarak, yerel halk Sovyet öncesi, Sovyet ve Sovyet sonrası dönemlerdeki tüm politikalardan zarar görmüştür. Ulus ve devlet inşası süreçleri fedakarlık yapılmadan kolayca elde edilemez ve başarılamaz. Ayrıca, bu politikalar her zaman vatandaşların lehine değil, siyasi çıkarlara göre uygulanmaktadır. Politikalar ne olursa olsun yerel halk zarar görmekte, istekleri ve kimlikleri dikkate alınmamaktadır. Orta Asya ve Özbekistan örneğinde de benzer sahnelere şahit olduk. Bu nedenle süreci analiz etmek ve anlamak büyük önem taşıyor. Bu bağlamda, bu çalışma geçiş dönemini üç ana bölüme ayırarak analiz etmektedir: Sovyet öncesi Orta Asya'nın geleneksel yapısı, Sovyetlerin Orta Asya'yı modernleştirme girişimleri ve Sovyet sonrası Orta Asya'daki durum. Ayrıca her bölümde Özbek ulusu ve Özbekistan üzerine özel incelemelere yer verilmiştir. Bu bölümler altında geçiş dönemi açıklanırken, Çarlık Rusyası döneminde İslam'ın ve klanların rolü, etnik ayrışma ve ortak kültürel özelliklerin yokluğu kapsamlı bir şekilde açıklığa kavuşturulmaktadır. Ayrıca bu durumların Sovyet dönemindeki ulus inşası süreci ve Sovyet sonrası devlet inşası ve demokratikleşme süreci üzerindeki sonuçları tartışılmaktadır. Bu çalışma betimleyici bir araştırmadır ve özellikle Özbekistan'ın devlet ve ulus inşa süreçleri üzerine yapılacak akademik çalışmalara kaynak teşkil etmesi amaçlanmıştır.

The objective of this paper is to analyze the transition period of Uzbekistan by placing identity at the center of the examination. There are several reasons that make this topic significant. First and foremost is the complexity and instability of the transition period. Secondly, there were harsh, extensively difficult, and radical policies implemented during the transition period. Lastly, the local people have suffered from all the policies during the pre-Soviet, Soviet, and post-Soviet periods. Nation and state-building processes cannot be simply obtained and achieved without sacrifices. Besides, these policies are not always done in favor of the citizens but rather implemented according to political interests. Local people are being harmed regardless of the policies, and their wishes and identities are not taken into consideration. In the case of Central Asia and Uzbekistan, we have witnessed similar scenes. Therefore, it is crucial to analyze and understand the process. In this context, this paper analyzes the transition period by dividing it into three main sections: the traditional structure of pre-Soviet Central Asia, Soviet attempts to modernize Central Asia, and the situation in post-Soviet Central Asia. Furthermore, each section includes specific examinations on the Uzbek nation and Uzbekistan. While explaining the transition period under these sections, the role of Islam and clans, ethnic divergence, and the absence of common cultural features during the Tsarist Russia period are comprehensively clarified. Additionally, the consequences of these situations on the Soviet period’s nation-building process and the post-Soviet state-building and democratization process are discussed. This is a descriptive research and it particularly is designed to be a source for further scholarly works on the Uzbekistan’s state and nation building processes.