Abstract

الملخص :تندرج هذه الدراسة ضمن ميدان اللغة العربية والدراسات السردية، وتهدف إلى تحليل تقنيات السرد في نصوص الحكايات الشعبية الموصليّة بوصفها corpus لغويًا حكائيًا يُظهر آليات اشتغال البنية السردية في التراث الشعبي. وتكتسب الحكاية الموصليّة أهميتها من كونها نصًا عربيًا شفهيًا حافظَ عبر تداوله على ملامح الذاكرة الثقافية والاجتماعية لمدينة الموصل، مما يجعلها مادة مناسبة لقياس قدرة التحليل اللغوي–السردي على كشف بنية المعنى وتشكّل الدلالة في خطاب غير مدوّن أساسًا للكتابة الأدبية. تنبثق الإشكالية الرئيسة للبحث من السؤال الآتي: كيف تتجلى التقنيات السردية داخل المرويات الشعبية الموصليّة، وما خصائص بنائها اللغوي وأثرها في تشكيل المعنى؟ وينبثق عنه أسئلة فرعية تتعلق بطبيعة الراوي، وآليات تنظيم الزمن السردي، وأنماط بناء الشخصية، وكيفية اشتغال اللغة في خلق الإيقاع والتوتر والتفاعل داخل النص. وقد اعتمد البحث المنهج الوصفي–التحليلي من خلال معالجة عينة مختارة من الحكايات الشعبية المدوّنة والشفهية، بهدف تفكيك عناصرها اللغوية والكشف عن بنى السرد ووظائفه الجمالية والدلالية. واعتمدت الدراسة على مراجع سردية كلاسيكية ومعاصرة مترجمة إلى العربية، مثل النماذج البنيوية (بروب وجينيت)، إلى جانب مراجع أصلية في الفولكلور، لضمان تكامل الجانب النظري مع التطبيق. وقد أظهرت النتائج أن السرد الشعبي الموصلي يقوم على لغة حكائية تجمع بين الإيجاز الشفهي والتكرار الإيقاعي، وأن بنيته السردية تتسم  بالراوي  الخارجي، والزمن المفتوح، والحدث المتنامي، والشخصيات النمطية، كما وظّفت تقنيات أسلوبية وصوتية تُعدّ جزءًا من هوية اللغة العربية الشفوية في سياقها الشعبي.  وتبيّن الدراسة أن إعادة قراءة النصوص الشعبية وفق مناهج التحليل السردي الحديثة تمكّن من إدماج التراث الشعبي في دائرة البحث اللغوي الجامعي، وتفتح المجال لدراسات مقارنة لاحقة بين المرويات العربية المحلية لتحديد الخصوصية اللغوية والسردية لكل بيئة ثقافية. وفي النهاية تؤكد هذه الدراسة أن الحكايات الشعبية الموصليّة تمثّل corpus غنيًا لفهم التفاعل بين اللغة والبنية السردية والدلالة الثقافية في التراث العربي الشفهي. وإن إعادة قراءة هذه النصوص في ضوء المناهج التحليلية المعاصرة لا تثري الدراسات السردية فحسب، بل تعزّز أيضًا القيمة الأكاديمية للتراث الشعبي بوصفه موردًا لغويًا وثقافيًا حيًا.

Abstract

Abstract: This study is situated within the field of Arabic language studies and narratology, and aims to analyze the narrative techniques employed in Mosuli folk tales, treating them as a linguistic–narrative corpus through which the mechanisms of narrative structure and meaning production in oral heritage can be examined. Mosuli folk tales hold particular significance as orally transmitted Arabic texts that preserve the cultural and social memory of the city of Mosul, making them a suitable medium for assessing the capacity of linguistic–narrative analysis to uncover structural and semantic patterns within non-written narrative forms. The central research problem is formulated through the following question: How do narrative techniques manifest within Mosuli folk narratives, and what are their linguistic characteristics and functions in shaping meaning? From this problem arise subordinate inquiries related to the nature of the narrator, the organization of narrative time, the construction of characters, and the role of language in generating rhythm, tension, and audience interaction. The study adopts a descriptive–analytical methodology, applied to a selected sample of orally transmitted and transcribed folk tales, in order to deconstruct their linguistic elements and reveal the structural and aesthetic functions of narrative. The research draws on classical and contemporary narratological sources translated into Arabic—such as the structuralist models of Propp and Genette—in addition to primary references in folklore, in order to ensure an integrated theoretical–practical framework. The findings indicate that Mosuli folk tales are characterized by the dominance of an external narrator, an open temporal frame, gradually developing events, and stereotypical characters, and that they rely on stylistic and sonic devices associated with oral Arabic expression, particularly brevity, rhythmic repetition, and formulaic openings and closings. This study demonstrates that rereading popular narratives through modern narratological approaches contributes to integrating oral cultural heritage into the domain of Arabic-language scholarship, and opens new prospects for comparative research on local Arabic folk traditions in order to identify their linguistic and narrative specificities.

Structured Abstract:

This study is situated at the intersection of Arabic language studies and narratology, and it seeks to examine the narrative techniques employed in Mosuli folk tales by approaching them as a linguistic–narrative corpus rooted in oral tradition. Mosuli folk narratives represent a significant component of Arabic cultural heritage, as they preserve collective memory, social values, and symbolic representations through spoken language rather than written literary forms. This oral nature grants these texts distinctive linguistic and narrative features that warrant systematic scholarly investigation within the framework of modern narrative analysis.

The primary aim of this research is to analyse how narrative techniques operate within Mosul folktales and identify the linguistic mechanisms through which meaning is constructed and transmitted. The central research question guiding the study is, 'How do narrative techniques manifest in Mosuli folk narratives, and what role do linguistic structures play in shaping narrative meaning within an oral storytelling context?' From this overarching question emerge subsidiary enquiries concerning the type and function of the narrator, the organisation and manipulation of narrative time, the construction and transformation of characters, and the stylistic devices that contribute to rhythm, tension, and audience engagement.

Methodologically, the study adopts a descriptive–analytical approach applied to a selected corpus of Mosuli folk tales collected from oral and transcribed sources. Rather than treating these tales merely as folkloric content, the analysis focuses on their internal narrative organisation and linguistic articulation. The study does not rely on surveys, interviews, or contemporary fieldwork requiring ethical approval; instead, it is based on textual analysis of traditional narratives whose circulation predates contemporary ethical review requirements. The corpus is examined through close reading and structural segmentation in order to identify narrative units, trace functional transformations, and analyse the interaction between language and narrative form.

One of the main analytical focal points of the study is narrative time. Mosuli folk tales exhibit a flexible temporal structure characterised by techniques such as temporal compression, narrative leap, ellipsis, and summary. These techniques allow the narrator to condense long spans of fictional time into brief formulaic expressions, reflecting the constraints and conventions of oral storytelling. The manipulation of time is not arbitrary; rather, it serves to maintain narrative momentum, emphasise pivotal events, and guide the listener’s attention toward the moral or symbolic core of the story. The prevalence of temporal leaps and abbreviated transitions underscores the dominance of function over detailed chronology in folk narration.

Another key area of analysis concerns character construction. Characters in Mosuli folktales are not developed through psychological depth or detailed description but through action, function, and relational positioning within the narrative structure. The study demonstrates that characters operate as functional units whose roles may shift throughout the narrative progression. The transformation of characters from opposition to assistance, or from passivity to agency, plays a crucial role in advancing the plot and resolving narrative tension. This functional dynamism reveals that character significance in folk tales lies less in individuality and more in narrative role and performative action.

The research also highlights the role of the narrator as an external and authoritative voice that governs the flow of events and mediates between the narrative world and the audience. This narrator typically remains outside the events of the story while maintaining full control over temporal sequencing, character movement, and evaluative commentary. Linguistically, the narrator relies on formulaic expressions, repetition, and rhythmic structures that enhance memorability and facilitate oral transmission. These stylistic features are integral to the identity of spoken Arabic narrative discourse and reflect the collective nature of folk storytelling.

The findings of the study indicate that Mosuli folktales are structured around an open narrative framework characterised by progressive events, functional character roles, and a flexible temporal system. Linguistic economy, repetition, and formulaic phrasing emerge as defining features of the narrative style, serving both aesthetic and communicative purposes. The analysis further reveals that fear, courage, trial, and transformation are not merely thematic elements but are embedded within the narrative structure itself through character roles and event sequencing.

In terms of scholarly contribution, this study demonstrates that Mosuli folk narratives are amenable to rigorous linguistic and narratological analysis, despite their oral and non-literary origins. By applying modern narrative methodologies to popular heritage texts, the research contributes to integrating oral folk narratives into the domain of Arabic language scholarship. Furthermore, the study opens avenues for comparative research on local Arabic folk traditions, enabling the identification of shared narrative patterns as well as region-specific linguistic and cultural features.

Yapılandırılmış Özet:

Bu çalışma, Arapça dil çalışmaları ile anlatıbilimin kesişim noktasında yer almakta ve Musul halk masallarında kullanılan anlatı tekniklerini, sözlü geleneğe dayanan dilbilimsel-anlatısel bir külliyat olarak ele alarak incelemektedir. Musul halk öyküleri, yazılı edebi formlardan ziyade sözlü dil aracılığıyla kolektif hafızayı, sosyal değerleri ve sembolik temsilleri korudukları için Arap kültürel mirasının önemli bir bileşenini oluştururlar. Bu sözlü yapı, bu metinlere modern anlatı analizi çerçevesinde sistematik bilimsel araştırmayı gerektiren kendine özgü dilbilimsel ve anlatı özellikleri kazandırır.

Bu araştırmanın temel amacı, Musul halk öykülerinde anlatı tekniklerinin nasıl işlediğini analiz etmek ve anlamın inşa edildiği ve aktarıldığı dilbilimsel mekanizmaları belirlemektir. Çalışmayı yönlendiren temel araştırma sorusu şudur: “Anlatı teknikleri Musul halk öykülerinde nasıl ortaya çıkar ve sözlü öykü anlatımı bağlamında anlatı anlamının şekillenmesinde dilbilimsel yapılar nasıl bir rol oynar?” Bu genel sorudan, anlatıcının türü ve işlevi, anlatı zamanının düzenlenmesi ve manipülasyonu, karakterlerin inşası ve dönüşümü ile ritim, gerilim ve izleyici katılımına katkıda bulunan stilistik araçlar hakkında ikincil sorular ortaya çıkar.

Metodolojik olarak, çalışma, sözlü ve yazılı kaynaklardan toplanan seçilmiş bir Musul halk masalları külliyatına uygulanan betimsel-analitik bir yaklaşım benimsemektedir. Bu masalları yalnızca folklorik içerik olarak ele almak yerine, analiz onların içsel anlatı düzenlemesi ve dilbilimsel ifade biçimlerine odaklanmaktadır. Çalışma, etik onay gerektiren anketler, röportajlar veya çağdaş saha çalışmalarına dayanmamaktadır; bunun yerine, çağdaş etik inceleme gerekliliklerinden önce dolaşıma giren geleneksel anlatıların metin analizine dayanmaktadır. Korpus, anlatı birimlerini belirlemek, işlevsel dönüşümleri izlemek ve dil ile anlatı biçimi arasındaki etkileşimi analiz etmek için yakından okunarak ve yapısal bölümlere ayrılmak suretiyle incelenmiştir.

Çalışmanın ana analitik odak noktalarından biri anlatı zamanıdır. Musul halk masalları, zamansal sıkıştırma, anlatı atlaması, elipsis ve özet gibi tekniklerle karakterize edilen esnek bir zamansal yapı sergiler. Bu teknikler, anlatıcının uzun kurgusal zaman dilimlerini kısa formülsel ifadelere sıkıştırmasına olanak tanır ve sözlü hikaye anlatımının kısıtlamalarını ve geleneklerini yansıtır. Zamanın manipülasyonu keyfi değildir; aksine, anlatı momentumunu korumak, önemli olayları vurgulamak ve dinleyicinin dikkatini hikayenin ahlaki veya sembolik özüne yönlendirmek için kullanılır. Zamansal sıçramaların ve kısaltılmış geçişlerin yaygınlığı, halk anlatımında ayrıntılı kronolojiden çok işlevin hakim olduğunu vurgular.

Analizin bir diğer önemli alanı karakter inşasıdır. Musul halk masallarındaki karakterler psikolojik derinlik veya ayrıntılı betimlemelerle değil, eylemler, işlevler ve anlatı yapısı içindeki ilişkisel konumlarıyla geliştirilir. Çalışma, karakterlerin anlatının ilerleyişi boyunca rolleri değişebilen işlevsel birimler olarak işlev gördüğünü göstermektedir. Karakterlerin muhalefetten yardıma veya pasiflikten etkinliğe dönüşümü, olay örgüsünü ilerletmek ve anlatıdaki gerilimi çözmek için çok önemli bir rol oynar. Bu işlevsel dinamizm, halk masallarında karakterlerin öneminin bireysellikten çok anlatıdaki rolleri ve performatif eylemlerinde yattığını ortaya koyar.

Araştırma ayrıca, olayların akışını yöneten ve anlatı dünyası ile dinleyici arasında arabuluculuk yapan, dışsal ve otoriter bir ses olarak anlatıcının rolünü de vurgular. Bu anlatıcı, genellikle hikayenin olaylarının dışında kalırken, zamansal sıralama, karakter hareketleri ve değerlendirici yorumlar üzerinde tam kontrol sağlar. Dilbilimsel olarak, anlatıcı, hatırlanabilirliği artıran ve sözlü aktarımı kolaylaştıran formülsel ifadeler, tekrarlar ve ritmik yapılara dayanır. Bu stilistik özellikler, sözlü Arapça anlatı söyleminin kimliğinin ayrılmaz bir parçasıdır ve halk hikayeciliğinin kolektif doğasını yansıtır.

Çalışmanın bulguları, Musul halk masallarının, ilerleyen olaylar, işlevsel karakter rolleri ve esnek bir zamansal sistemle karakterize edilen açık bir anlatı çerçevesi etrafında yapılandırıldığını göstermektedir. Dilbilimsel ekonomi, tekrar ve formülsel ifadeler hem estetik hem de iletişimsel amaçlara hizmet eden anlatı stilinin belirleyici özellikleri olarak ortaya çıkmaktadır. Analiz ayrıca, korku, cesaret, deneme ve dönüşümün sadece tematik unsurlar olmadığını, karakter rolleri ve olay dizisi aracılığıyla anlatı yapısının içine gömülü olduğunu ortaya koymaktadır.

Bilimsel katkı açısından bu çalışma, Mosuli halk anlatılarının sözlü ve edebi olmayan kökenlerine rağmen, titiz dilbilimsel ve anlatıbilimsel analize uygun olduğunu göstermektedir. Popüler miras metinlerine modern anlatı metodolojileri uygulayarak, araştırma sözlü halk anlatılarının Arapça dil bilimi alanına entegre edilmesine katkıda bulunmaktadır. Ayrıca, çalışma yerel Arap halk gelenekleri üzerine karşılaştırmalı araştırmalar için yeni yollar açarak, ortak anlatı kalıplarının yanı sıra bölgeye özgü dilbilimsel ve kültürel özelliklerin belirlenmesini mümkün kılmaktadır.

ملخص منظم

تقع هذه الدراسة في تقاطع دراسات اللغة العربية وعلم السرد، وتسعى إلى دراسة التقنيات السردية المستخدمة في القصص الشعبية الموصلية من خلال التعامل معها كمجموعة لغوية-سردية متجذرة في التقاليد الشفوية. تمثل القصص الشعبية الموصلية مكونًا مهمًا من مكونات التراث الثقافي العربي، حيث تحافظ على الذاكرة الجماعية والقيم الاجتماعية والتمثيلات الرمزية من خلال اللغة المنطوقة بدلاً من الأشكال الأدبية المكتوبة. تمنح هذه الطبيعة الشفوية لهذه النصوص سمات لغوية وسردية مميزة تستدعي إجراء بحث علمي منهجي في إطار التحليل السردي الحديث.

الهدف الأساسي من هذا البحث هو تحليل كيفية عمل التقنيات السردية في القصص الشعبية الموصلية وتحديد الآليات اللغوية التي يتم من خلالها بناء المعنى ونقله. السؤال البحثي المركزي الذي يوجه الدراسة هو: ”كيف تتجلى تقنيات السرد في القصص الشعبية الموصلية، وما هو الدور الذي تلعبه الهياكل اللغوية في تشكيل معنى السرد في سياق سرد القصص الشفهي؟“ من هذا السؤال الشامل تنبثق أسئلة فرعية تتعلق بنوع ووظيفة الراوي، وتنظيم وتلاعب زمن السرد، وبناء وتحويل الشخصيات، والأساليب الأسلوبية التي تساهم في الإيقاع والتوتر ومشاركة الجمهور.

من الناحية المنهجية، تتبنى الدراسة نهجًا وصفيًا تحليليًا مطبقًا على مجموعة مختارة من القصص الشعبية الموصلية التي تم جمعها من مصادر شفوية ومكتوبة. بدلاً من التعامل مع هذه القصص على أنها مجرد محتوى فولكلوري، يركز التحليل على تنظيمها السردي الداخلي وتعبيرها اللغوي. لا تعتمد الدراسة على الاستطلاعات أو المقابلات أو العمل الميداني المعاصر الذي يتطلب موافقة أخلاقية؛ بل تستند إلى تحليل نصي للسرد التقليدي الذي يسبق متطلبات المراجعة الأخلاقية المعاصرة. يتم فحص المجموعة من خلال القراءة المتأنية والتقسيم الهيكلي من أجل تحديد الوحدات السردية، وتتبع التحولات الوظيفية، وتحليل التفاعل بين اللغة والشكل السردي.

أحد النقاط التحليلية الرئيسية للدراسة هو الوقت السردي. تُظهر القصص الشعبية الموصلية بنية زمنية مرنة تتميز بتقنيات مثل الضغط الزمني، والقفز السردي، والحذف، والملخص. تسمح هذه التقنيات للراوي بتكثيف فترات زمنية طويلة من الزمن الخيالي في تعبيرات موجزة، مما يعكس قيود وأعراف السرد الشفهي. التلاعب بالزمن ليس عشوائياً؛ بل يخدم الحفاظ على زخم السرد، والتأكيد على الأحداث المحورية، وتوجيه انتباه المستمع نحو جوهر القصة الأخلاقي أو الرمزي. يؤكد انتشار القفزات الزمنية والانتقالات المختصرة على هيمنة الوظيفة على التسلسل الزمني التفصيلي في السرد الشعبي.

مجال آخر مهم للتحليل يتعلق ببناء الشخصيات. لا يتم تطوير الشخصيات في القصص الشعبية الموسولية من خلال العمق النفسي أو الوصف التفصيلي، بل من خلال العمل والوظيفة والموقع العلائقي داخل البنية السردية. توضح الدراسة أن الشخصيات تعمل كوحدات وظيفية قد تتغير أدوارها خلال تقدم السرد. يلعب تحول الشخصيات من المعارضة إلى المساعدة، أو من السلبية إلى الفاعلية، دورًا حاسمًا في دفع الحبكة وحل التوتر السردي. تكشف هذه الديناميكية الوظيفية أن أهمية الشخصية في القصص الشعبية لا تكمن في الفردية بقدر ما تكمن في الدور السردي والأفعال التمثيلية.

تسلط الدراسة الضوء أيضًا على دور الراوي كصوت خارجي وسلطوي يحكم تدفق الأحداث ويتوسط بين العالم السردي والجمهور. عادة ما يبقى الراوي خارج أحداث القصة مع الحفاظ على السيطرة الكاملة على التسلسل الزمني وحركة الشخصيات والتعليقات التقييمية. من الناحية اللغوية، يعتمد الراوي على التعبيرات النمطية والتكرار والبنى الإيقاعية التي تعزز قابلية التذكر وتسهل النقل الشفهي. هذه السمات الأسلوبية جزء لا يتجزأ من هوية الخطاب السردي العربي المنطوق وتعكس الطبيعة الجماعية لرواية القصص الشعبية.

تشير نتائج الدراسة إلى أن القصص الشعبية الموصلية مبنية على إطار سردي مفتوح يتميز بأحداث متدرجة وأدوار وظيفية للشخصيات ونظام زمني مرن. تظهر الاقتصاد اللغوي والتكرار والصياغة النمطية كسمات مميزة لأسلوب السرد، وتخدم أغراضًا جمالية وتواصلية على حد سواء. يكشف التحليل أيضًا أن الخوف والشجاعة والمحنة والتحول ليست مجرد عناصر موضوعية، بل هي جزء لا يتجزأ من بنية السرد نفسه من خلال أدوار الشخصيات وتسلسل الأحداث.

من حيث المساهمة العلمية، تثبت هذه الدراسة أن القصص الشعبية الموصلية قابلة للتحليل اللغوي والسردي الدقيق، على الرغم من أصولها الشفوية وغير الأدبية. من خلال تطبيق منهجيات السرد الحديثة على نصوص التراث الشعبي، تساهم هذه الدراسة في دمج القصص الشعبية الشفوية في مجال الدراسات اللغوية العربية. علاوة على ذلك، تفتح الدراسة آفاقًا للبحث المقارن حول التقاليد الشعبية العربية المحلية، مما يتيح تحديد أنماط السرد المشتركة وكذلك السمات اللغوية والثقافية الخاصة بكل منطقة.

Résumé Structuré:

Cette recherche se situe à la croisée des études linguistiques arabes et de la narratologie, et cherche à examiner les techniques narratives employées dans les contes populaires de Mossoul en les abordant comme un corpus linguistique et narratif ancré dans la tradition orale. Les récits populaires mosulois représentent une composante importante du patrimoine culturel arabe. Ainsi, ils préservent la mémoire collective, les valeurs sociales et les représentations symboliques à travers la langue parlée plutôt que les formes littéraires écrites. Cette nature orale confère à ces textes des caractéristiques linguistiques et narratives distinctives qui justifient une étude scientifique systématique dans le cadre de l'analyse narrative moderne.

L'objectif principal de cette recherche est d'analyser le fonctionnement des techniques narratives dans les contes populaires mosulois et d'identifier les mécanismes linguistiques à travers lesquels le sens est construit et transmis. La question centrale qui guide l'étude est la suivante : « Comment les techniques narratives se manifestent-elles dans les récits populaires de Mossoul et quel rôle les structures linguistiques jouent-elles dans la formation du sens narratif dans un contexte de narration orale ? » De cette question générale découlent des interrogations subsidiaires concernant le type et la fonction du narrateur, l'organisation et la manipulation du temps narratif, la construction et la transformation des personnages, ainsi que les dispositifs stylistiques qui contribuent au rythme, à la tension et à l'engagement du public.

Sur le plan méthodologique, l'étude adopte une approche descriptive et analytique appliquée à un corpus sélectionné de contes populaires mosuliens recueillis à partir de sources orales et transcrites. Plutôt que de traiter ces contes comme un contenu élémentaire folklorique, l'analyse se concentre sur leur organisation narrative interne et leur articulation linguistique. L'étude ne s'appuie pas sur des enquêtes, des entretiens ou des travaux de terrain contemporains nécessitant une approbation éthique ; elle repose plutôt sur l'analyse textuelle de récits traditionnels dont la diffusion est antérieure aux exigences contemporaines en matière d'éthique. Le corpus est examiné à travers une lecture attentive et une segmentation structurelle afin d'identifier les unités narratives, de retracer les transformations fonctionnelles et d'analyser l'interaction entre le langage et la forme narrative.

L'un des principaux axes analytiques de l'étude est le temps narratif. Les contes populaires mosuli présentent une structure temporelle flexible caractérisée par des techniques telles que la compression temporelle, le saut narratif, l'ellipse et le résumé. Ces techniques permettent au narrateur de condenser de longues périodes de temps fictif en brèves expressions stéréotypées, reflétant les contraintes et les conventions de la narration orale. La manipulation du temps n'est pas arbitraire ; elle sert plutôt à maintenir l'élan narratif, à mettre en valeur les événements pivots et à guider l'attention de l'auditeur vers le cœur moral ou symbolique de l'histoire. Les sauts temporels et les transitions abrégées sont monnaie courante, ce qui montre que, dans la narration populaire, on privilégie la fonction à la chronologie détaillée.

Un autre domaine d'analyse clé concerne la construction des personnages. Les personnages des contes populaires mosuliens ne sont pas développés à travers une profondeur psychologique ou une description détaillée, mais à travers l'action, la fonction et le positionnement relationnel au sein de la structure narrative. L'étude démontre que les personnages fonctionnent comme des unités fonctionnelles dont les rôles peuvent évoluer tout au long du récit. La transformation des personnages, qui passent de l'opposition à l'aide, ou de la passivité à l'action, joue un rôle crucial dans l'avancement de l'intrigue et la résolution de la tension narrative. Ce dynamisme fonctionnel révèle que l'importance des personnages dans les contes populaires réside moins dans leur individualité que dans leur rôle narratif et leur action performative.

La recherche met également en évidence le rôle du narrateur comme voix externe et autoritaire qui régit le déroulement des événements et sert de médiateur entre le monde narratif et le public. Ce narrateur reste généralement en dehors des événements de l'histoire tout en conservant un contrôle total sur la séquence temporelle, les mouvements des personnages et les commentaires évaluatifs. Sur le plan linguistique, le narrateur s'appuie sur des expressions stéréotypées, des répétitions et des structures rythmiques qui renforcent la mémorisation et facilitent la transmission orale. Ces caractéristiques stylistiques font partie intégrante de l'identité du discours narratif arabe oral et reflètent la nature collective de la narration populaire.

Les résultats de l'étude indiquent que les contes populaires mosuliens sont structurés autour d'un cadre narratif ouvert caractérisé par des événements progressifs, des rôles fonctionnels des personnages et un système temporel flexible. L'économie linguistique, la répétition et les expressions stéréotypées apparaissent comme des caractéristiques déterminantes du style narratif, servant à la fois des objectifs esthétiques et communicatifs. L'analyse révèle en outre que la peur, le courage, l'épreuve et la transformation ne sont et des éléments thématiques, mais sont intégrés dans la structure narrative elle-même à travers les rôles des personnages et la séquence des événements.

En termes de contribution scientifique, cette étude démontre que les récits populaires mosulois se prêtent à une analyse linguistique et narratologique rigoureuse, malgré leurs origines orales et non littéraires. En appliquant des méthodologies narratives modernes à des textes populaires patrimoniaux, la recherche contribue à intégrer les récits populaires oraux dans le domaine des études arabes. En outre, l'étude ouvre la voie à des recherches comparatives sur les traditions populaires arabes locales, permettant d'identifier des schémas narratifs communs ainsi que des caractéristiques linguistiques et culturelles spécifiques à chaque région.

Resumen Estructurado:

Este estudio se sitúa en la intersección entre los estudios de lengua árabe y la narratología, y pretende examinar las técnicas narrativas empleadas en los cuentos populares de Mosul, abordándolos como un corpus lingüístico-narrativo arraigado en la tradición oral. Las narraciones populares de Mosul representan un componente significativo del patrimonio cultural árabe, ya que preservan la memoria colectiva, los valores sociales y las representaciones simbólicas a través del lenguaje hablado, en lugar de las formas literarias escritas. Esta naturaleza oral da a estos textos rasgos lingüísticos y narrativos únicos que justifican una investigación académica detallada en el contexto del análisis narrativo moderno.

El objetivo principal de esta investigación es analizar cómo funcionan las técnicas narrativas en los cuentos populares de Mosul e identificar los mecanismos lingüísticos a través de los cuales se construye y transmite el significado. La pregunta central que guía el estudio es: «¿Cómo se manifiestan las técnicas narrativas en los relatos populares de Mosul y qué papel desempeñan las estructuras lingüísticas en la configuración del significado narrativo dentro de un contexto de narración oral?». A partir de esta pregunta general surgen otras cuestiones secundarias relativas al tipo y la función del narrador, la organización y la manipulación del tiempo narrativo. También se abordan la construcción y la transformación de los personajes, y los recursos estilísticos que contribuyen al ritmo, la tensión y la participación del público.

Desde el punto de vista metodológico, el estudio adopta un enfoque descriptivo-analítico aplicado a un corpus seleccionado de cuentos populares mosulí recopilados a partir de fuentes orales y transcritas. En vez de abordar estos relatos como simples piezas de folklore, se pone el acento del análisis en la organización interna de su narrativa y en su articulación lingüística. El estudio no se funda en encuestas, entrevistas o trabajo de campo actual que necesite aprobación ética, sino en el análisis de textos de narrativas tradicionales que se publicaron antes de que existieran los requisitos éticos actuales. El corpus se estudia con una lectura cuidadosa y una división en partes para identificar historias, seguir cambios en su función y analizar cómo el lenguaje se relaciona con la forma de la narrativa.

Uno de los principales focos analíticos del estudio es el tiempo narrativo. Los cuentos populares de Mosuli exhiben una estructura temporal flexible caracterizada por técnicas como la compresión temporal, el salto narrativo, la elipsis y el resumen. Estas técnicas permiten al narrador condensar largos periodos de tiempo ficticio en breves expresiones formularias, reflejando las limitaciones y convenciones de la narración oral. La manipulación del tiempo no es arbitraria, sino que sirve para mantener el impulso narrativo, enfatizar los acontecimientos fundamentales y guiar la atención del oyente hacia el núcleo moral o simbólico de la historia. La frecuencia de los saltos en el tiempo y las transiciones rápidas muestra que la función es más importante que la cronología detallada en las historias populares.

Otra área clave de análisis se refiere a la construcción de los personajes. Los personajes de los cuentos populares de Mosuli no se desarrollan a través de la profundidad psicológica o la descripción detallada, sino a través de la acción, la función y el posicionamiento relacional dentro de la estructura narrativa. El estudio demuestra que los personajes funcionan como unidades funcionales cuyos roles pueden cambiar a lo largo de la progresión narrativa. La transformación de los personajes de la oposición a la ayuda, o de la pasividad a la agencia, desempeña un papel crucial en el avance de la trama y la resolución de la tensión narrativa. Este dinamismo funcional revela que la importancia de los personajes en los cuentos populares radica menos en la individualidad y más en el papel narrativo y la acción performativa.

La investigación también destaca el papel del narrador como una voz externa y autoritaria que gobierna el flujo de los acontecimientos y media entre el mundo narrativo y el público. Este narrador suele permanecer al margen de los acontecimientos de la historia, al tiempo que mantiene un control total sobre la secuencia temporal, el movimiento de los personajes y los comentarios evaluativos. Desde el punto de vista lingüístico, el narrador se basa en expresiones formularias, repeticiones y estructuras rítmicas que mejoran la memorabilidad y facilitan la transmisión oral. Estas características estilísticas son parte integral de la identidad del discurso narrativo árabe hablado y reflejan la naturaleza colectiva de la narración popular.

Los resultados del estudio indican que los cuentos populares de Mosul se estructuran en torno a un marco narrativo abierto que se caracteriza por acontecimientos progresivos, roles funcionales de los personajes y un sistema temporal flexible. La economía lingüística, la repetición y las frases hechas se destacan como características del estilo narrativo, que cumplen tanto un propósito estético como comunicativo. El análisis revela además que el miedo, el valor, la prueba y la transformación no son meros elementos temáticos, sino que están integrados en la propia estructura narrativa a través de los roles de los personajes y la secuencia de acontecimientos.

Este estudio muestra que las historias populares de Mosul pueden ser analizadas desde un punto de vista lingüístico y narrativo, a pesar de que provienen de tradiciones orales y no literarias. Al aplicar metodologías narrativas modernas a textos del patrimonio popular, la investigación contribuye a integrar las narraciones folclóricas orales en el ámbito de los estudios de la lengua árabe. Además, el estudio permite investigar las tradiciones populares árabes de forma comparativa, lo que ayuda a encontrar patrones de narración similares y características lingüísticas y culturales propias de cada región.

结构化摘要:

本研究立足于阿拉伯语言学与叙事学交叉领域，旨在将摩苏尔民间故事视为植根于口头传统的语言-叙事语料库，深入探究其中运用的叙事技法。摩苏尔民间叙事作为阿拉伯文化遗产的重要组成部分，通过口头语言而非书面文学形式承载着集体记忆、社会价值观及象征性表达。这种口传特性赋予文本独特的语言与叙事特征，值得在现代叙事分析框架下进行系统性学术探究。

本研究的核心目标在于解析叙事技巧在摩苏尔民间故事中的运作机制，并识别意义构建与传递的语言机制。核心研究问题为：“叙事技巧如何在摩苏尔民间故事中呈现？语言结构在口头讲述语境中如何塑造叙事意义？”由此衍生出若干子问题：叙述者的类型与功能、叙事时间的组织与操控、人物形象的构建与转化，以及塑造节奏、张力与受众参与度的修辞手法。

方法论上，本研究采用描述性分析法，选取从口述及转录来源收集的摩苏尔民间故事语料库进行研究。分析重点不在于民间故事的内容本身，而在于其内在叙事组织与语言表达方式。研究不依赖需伦理审批的问卷调查、访谈或当代田野工作，而是基于对传统叙事的文本分析——这些叙事在当代伦理审查要求出台前已广泛流传。通过细读与结构分段，本研究识别叙事单元、追溯功能转化，并剖析语言与叙事形式的交互作用。

叙事时间是核心分析焦点之一。摩苏尔民间故事展现出灵活的时间结构，其特征包括时间压缩、叙事跳跃、省略与概括等技法。这些技法使叙述者得以将漫长的虚构时间浓缩为简短的公式化表达，反映了口头故事讲述的约束与惯例。时间的操纵并非随意，而是为了维持叙事动能、强调关键事件，并引导听众关注故事的道德或象征核心。时间跳跃与简略过渡的普遍存在，凸显了功能性在民间叙事中对详细时间线的支配地位。

另一关键分析领域在于人物塑造。摩苏利民间故事中的人物并非通过心理深度或细致描写来发展，而是通过行动、功能及叙事结构中的关系定位来构建。研究表明，人物作为功能单元运作，其角色可能在叙事进程中发生转变。角色从对立转为协助，或从被动转向主动，在推动情节发展与化解叙事张力中发挥关键作用。这种功能性动态揭示：民间故事中人物的意义不在个性，而在于叙事角色与表演性行动。

研究同时强调叙述者作为外部权威声音的作用——其掌控事件流转，在叙事世界与听众间进行媒介。叙述者通常置身于故事事件之外，同时完全掌控时间序列、人物动线及评价性评论。在语言层面，叙述者依赖固定表达、重复手法和韵律结构来增强记忆性并促进口头传播。这些风格特征是阿拉伯语口头叙事话语的本质组成部分，反映了民间故事讲述的集体性特征。

研究发现表明，摩苏尔民间故事围绕开放式叙事框架展开，其特征为渐进式事件发展、功能性角色定位及灵活的时间体系。语言经济性、重复手法与固定句式成为叙事风格的核心特征，兼具审美与传播功能。分析进一步揭示，恐惧、勇气、考验与蜕变不仅是主题元素，更通过角色定位与事件序列嵌入叙事结构本身。

在学术贡献层面，本研究证明尽管摩苏尔民间叙事源于口头传统而非文学创作，仍可接受严谨的语言学与叙事学分析。通过将现代叙事方法论应用于民间遗产文本，该研究推动了口头民间叙事融入阿拉伯语言学研究领域。此外，本研究为比较研究阿拉伯地区民间传统开辟了新路径，既能识别共有的叙事模式，亦可揭示地域特有的语言与文化特征。

Структурированное резюме:

Данное исследование находится на стыке арабоведения и нарратологии и направлено на изучение нарративных техник, используемых в народных сказках Мосули, рассматривая их как лингвистико-нарративный корпус, укорененный в устной традиции. Народные рассказы Мосула представляют собой важную составляющую арабского культурного наследия, поскольку они сохраняют коллективную память, социальные ценности и символические представления через устную речь, а не через письменные литературные формы. Устный характер придает этим текстам отличительные лингвистические и нарративные особенности, которые требуют систематического научного исследования в рамках современного нарративного анализа.

Основная цель данного исследования заключается в анализе того, как нарративные приемы используются в народных сказках Мосула, и в выявлении лингвистических механизмов, с помощью которых конструируется и передается смысл. Центральный исследовательский вопрос, лежащий в основе исследования, звучит так: «Как нарративные техники проявляются в народных рассказах Мосула и какую роль играют лингвистические структуры в формировании нарративного смысла в контексте устного повествования?». Из этого общего вопроса вытекают дополнительные вопросы, касающиеся типа и функции рассказчика, организации и манипулирования нарративным временем, построения и трансформации персонажей, а также стилистических приёмов, которые способствуют ритму, напряжению и вовлечению аудитории.

С методологической точки зрения, в исследовании используется описательно-аналитический подход, примененный к выбранному корпусу народных сказок Мосули, собранных из устных и транскрибированных источников. Вместо того чтобы рассматривать эти сказки просто как фольклорный контент, анализ фокусируется на их внутренней повествовательной организации и лингвистической артикуляции. Исследование не опирается на опросы, интервью или современные полевые исследования, требующие этического одобрения; вместо этого оно основано на текстовом анализе традиционных повествований, распространение которых предшествовало современным требованиям этической экспертизы. Корпус исследуется посредством тщательного чтения и структурной сегментации с целью выявления повествовательных единиц, отслеживания функциональных преобразований и анализа взаимодействия между языком и формой повествования.

Одним из основных аналитических фокусов исследования является повествовательное время. Народные сказки Мосули демонстрируют гибкую временную структуру, характеризующуюся такими приемами, как временная компрессия, повествовательный скачок, эллипсис и резюме. Эти приемы позволяют рассказчику сжать длительные отрезки вымышленного времени в краткие формульные выражения, отражающие ограничения и конвенции устного повествования. Манипулирование временем не является произвольным; скорее, оно служит для поддержания повествовательного импульса, подчеркивания ключевых событий и направления внимания слушателя на моральную или символическую суть истории. Преобладание временных скачков и сокращенных переходов подчеркивает доминирование функции над подробной хронологией в народном повествовании.

Еще одна ключевая область анализа касается построения персонажей. Персонажи в народных сказках Мосули развиваются не через психологическую глубину или подробное описание, а через действия, функции и позиционирование в рамках повествовательной структуры. Исследование показывает, что персонажи действуют как функциональные единицы, чьи роли могут меняться по ходу повествования. Трансформация персонажей от противостояния к помощи или от пассивности к активности играет решающую роль в развитии сюжета и разрешении повествовательного напряжения. Эта функциональная динамика показывает, что значение персонажей в народных сказках заключается не столько в их индивидуальности, сколько в их повествовательной роли и исполнительском действии.

Исследование также подчеркивает роль рассказчика как внешнего и авторитетного голоса, который управляет ходом событий и выступает посредником между миром повествования и аудиторией. Этот рассказчик обычно остается вне событий истории, сохраняя полный контроль над временной последовательностью, движениями персонажей и оценочными комментариями. С лингвистической точки зрения, рассказчик полагается на формульные выражения, повторения и ритмические структуры, которые усиливают запоминаемость и облегчают устную передачу. Эти стилистические особенности являются неотъемлемой частью идентичности устного арабского повествовательного дискурса и отражают коллективный характер народного рассказывания.

Результаты исследования показывают, что народные сказки Мосули построены на открытой повествовательной структуре, характеризующейся прогрессивными событиями, функциональными ролями персонажей и гибкой временной системой. Лингвистическая экономичность, повторения и формульные выражения являются определяющими чертами повествовательного стиля, служа как эстетическим, так и коммуникативным целям. Анализ также показывает, что страх, мужество, испытания и преобразования являются не просто тематическими элементами, а встроены в саму повествовательную структуру через роли персонажей и последовательность событий.

С точки зрения научного вклада, это исследование демонстрирует, что народные повествования Мосули поддаются строгому лингвистическому и нарратологическому анализу, несмотря на их устное и нелитературное происхождение. Применяя современные методологии нарратива к текстам народного наследия, исследование способствует интеграции устных народных повествований в область арабоязычной науки. Кроме того, исследование открывает возможности для сравнительного исследования местных арабских народных традиций, позволяя выявить общие нарративные паттерны, а также лингвистические и культурные особенности конкретных регионов.

संरचित सारांश:

यह अध्ययन अरबी भाषा अध्ययन और कथा-विज्ञान के संगम पर स्थित है, और इसका उद्देश्य मौखिक परंपरा में निहित एक भाषाई-कथात्मक संकलन के रूप में मोसुल की लोककथाओं का दृष्टिकोण अपनाकर उनमें प्रयुक्त कथात्मक तकनीकों की जांच करना है। मोसुल की लोक कथाएँ अरबी सांस्कृतिक विरासत का एक महत्वपूर्ण घटक हैं, क्योंकि वे लिखित साहित्यिक रूपों के बजाय बोली जाने वाली भाषा के माध्यम से सामूहिक स्मृति, सामाजिक मूल्यों और प्रतीकात्मक प्रस्तुतियों को संरक्षित करती हैं। यह मौखिक प्रकृति इन ग्रंथों को विशिष्ट भाषाई और कथात्मक विशेषताएँ प्रदान करती है, जो आधुनिक कथा विश्लेषण के ढांचे के भीतर व्यवस्थित विद्वतापूर्ण जाँच की मांग करती हैं।

इस शोध का प्राथमिक उद्देश्य यह विश्लेषण करना है कि मोसुल की लोककथाओं में कथात्मक तकनीकें कैसे काम करती हैं और उन भाषाई तंत्रों की पहचान करना है जिनके माध्यम से अर्थ का निर्माण और प्रसारण होता है।

इस अध्ययन का मार्गदर्शन करने वाला केंद्रीय अनुसंधान प्रश्न है, 'मोसुल की लोक कथाओं में कथात्मक तकनीकें कैसे प्रकट होती हैं, और मौखिक कहानी कहने के संदर्भ में कथात्मक अर्थ को आकार देने में भाषाई संरचनाएं क्या भूमिका निभाती हैं?' इस व्यापक प्रश्न से कथावाचक के प्रकार और कार्य, कथात्मक समय के संगठन और हेरफेर, पात्रों के निर्माण और रूपांतरण, और उन शैलीगत उपकरणों से संबंधित सहायक पूछताछ उत्पन्न होती हैं जो लय, तनाव और दर्शकों की सहभागिता में योगदान करते हैं।

पद्धतिगत रूप से, यह अध्ययन मौखिक और प्रतिलेखित स्रोतों से एकत्रित मोसुल की लोककथाओं के एक चयनित संकलन पर लागू किए गए वर्णनात्मक-विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण को अपनाता है। इन कथाओं को केवल लोकसांस्कृतिक सामग्री के रूप में मानने के बजाय, विश्लेषण उनकी आंतरिक कथात्मक संगठन और भाषाई अभिव्यक्ति पर केंद्रित है। यह अध्ययन सर्वेक्षण, साक्षात्कार, या समकालीन क्षेत्र कार्य पर निर्भर नहीं करता है, जिसके लिए नैतिक अनुमोदन की आवश्यकता होती है; इसके बजाय, यह पारंपरिक कथाओं के पाठ्य विश्लेषण पर आधारित है, जिनका प्रचलन समकालीन नैतिक समीक्षा आवश्यकताओं से पहले का है।

कथा-इकाइयों की पहचान करने, कार्यात्मक परिवर्तनों का पता लगाने, और भाषा तथा कथात्मक रूप के बीच की अंतःक्रिया का विश्लेषण करने के लिए इस संकलन की सूक्ष्म-पठन और संरचनात्मक विभाजन के माध्यम से जाँच की जाती है।

अध्ययन के मुख्य विश्लेषणात्मक केंद्र-बिंदुओं में से एक कथात्मक समय है। मोसुल की लोककथाओं में एक लचीली काल-संरचना होती है, जिसकी विशेषता काल-संपीड़न, कथात्मक छलांग, संक्षेपण, और सारांश जैसी तकनीकें हैं।

ये तकनीकें कथावाचक को काल्पनिक समय की लंबी अवधि को संक्षिप्त सूत्रबद्ध अभिव्यक्तियों में संक्षिप्त करने की अनुमति देती हैं, जो मौखिक कथावाचन की सीमाओं और परंपराओं को दर्शाती हैं। समय के साथ छेड़छाड़ मनमानी नहीं है; बल्कि, यह कथा की गति बनाए रखने, महत्वपूर्ण घटनाओं पर जोर देने और श्रोता का ध्यान कहानी के नैतिक या प्रतीकात्मक मूल की ओर निर्देशित करने का काम करती है। समयगत छलांगों और संक्षिप्त परिवर्तनों की प्रचुरता लोक कथावाचन में विस्तृत कालक्रम पर कार्य की प्रधानता को रेखांकित करती है।

विश्लेषण का एक और प्रमुख क्षेत्र पात्र निर्माण से संबंधित है। मोसुल की लोककथाओं में पात्रों का विकास मनोवैज्ञानिक गहराई या विस्तृत वर्णन के माध्यम से नहीं, बल्कि कथा संरचना के भीतर उनके कार्य, भूमिका और पारस्परिक स्थिति के माध्यम से होता है। यह अध्ययन दर्शाता है कि पात्र कार्यात्मक इकाइयों के रूप में कार्य करते हैं, जिनकी भूमिकाएँ कथा के विकास के साथ बदल सकती हैं।

चरित्रों का विरोध से सहायता की ओर, या निष्क्रियता से सक्रियता की ओर रूपांतरण, कथानक को आगे बढ़ाने और कथात्मक तनाव को सुलझाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह कार्यात्मक गतिशीलता यह प्रकट करती है कि लोक लोककथाओं में चरित्र का महत्व व्यक्तित्व में कम और कथात्मक भूमिका और प्रदर्शनकारी क्रिया में अधिक निहित है।

यह शोध कथावाचक की एक बाहरी और आधिकारिक आवाज़ के रूप में भूमिका पर भी प्रकाश डालता है जो घटनाओं के प्रवाह को नियंत्रित करती है और कथा की दुनिया और दर्शकों के बीच मध्यस्थता करती है।

यह कथावाचक आमतौर पर कहानी की घटनाओं से बाहर रहता है, जबकि कालक्रम, पात्रों की गति और मूल्यांकन संबंधी टिप्पणी पर पूरा नियंत्रण बनाए रखता है। भाषाई रूप से, कथावाचक सूत्रबद्ध अभिव्यक्तियों, पुनरावृत्ति और लयात्मक संरचनाओं पर निर्भर करता है जो स्मरणीयता को बढ़ाती हैं और मौखिक संचरण को सुगम बनाती हैं। ये शैलीगत विशेषताएँ बोली जाने वाली अरबी कथावाचन की पहचान का अभिन्न अंग हैं और लोक कथावाचन की सामूहिक प्रकृति को दर्शाती हैं।

अध्ययन के निष्कर्षों से पता चलता है कि मोसुल की लोककथाएँ एक खुले कथात्मक ढांचे के इर्द-गिर्द संरचित हैं, जिसकी विशेषता प्रगतिशील घटनाएँ, कार्यात्मक पात्र भूमिकाएँ और एक लचीली समय प्रणाली है। भाषाई मितव्ययिता, पुनरावृत्ति और सूत्रीय वाक्यांश कथा शैली की परिभाषित विशेषताएँ के रूप में उभरते हैं, जो सौंदर्य और संचारी दोनों उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं। विश्लेषण से यह भी पता चलता है कि भय, साहस, परीक्षा और परिवर्तन केवल विषयगत तत्व नहीं हैं, बल्कि पात्र भूमिकाओं और घटनाओं के अनुक्रमण के माध्यम से कथा संरचना में ही निहित हैं।

शैक्षणिक योगदान के संदर्भ में, यह अध्ययन दर्शाता है कि मोसुल की लोक कथाएँ, अपनी मौखिक और गैर-साहित्यिक उत्पत्ति के बावजूद, कठोर भाषाई और कथा-विज्ञान संबंधी विश्लेषण के लिए उपयुक्त हैं। लोकप्रिय विरासत ग्रंथों पर आधुनिक कथा पद्धतियों को लागू करके, यह शोध मौखिक लोक कथाओं को अरबी भाषा के विद्वता के क्षेत्र में एकीकृत करने में योगदान देता है। इसके अलावा, यह अध्ययन स्थानीय अरबी लोक परंपराओं पर तुलनात्मक शोध के लिए रास्ते खोलता है, जिससे साझा कथा पैटर्न के साथ-साथ क्षेत्र-विशिष्ट भाषाई और सांस्कृतिक विशेषताओं की पहचान करना संभव होता है।