İslam, insanlığın son dini, Kur’ân ise nihâî kutsal kitabıdır. Kıyamette olacaklara ve orada örevli meleklere bu kitapta değinilmiştir. Bu açıdan kıyamet, diriliş, hesap, terazi, mizan, cennet ve cehennemde vazifeli melekler Kur’ân’da anlatılmıştır. Kur’ân’ın gayb saydığı bu konular, bazı tefsirlerde çok farklı yorumlanmıştır. Bu yüzyılda yazılan iki tefsirde çağın olumsuzluklarına temas edilmiştir. Müfessirler, Kur’ân’da meleklerle ilgili ayetleri açıklamıştır. Onlar, ayetlere dünya görüşlerine göre mana vermişlerdir. Bazen bu açıklamalarda ciddi paradokslara düşmüşlerdir. Meleklerin yaratılması ve işlevlerine dair açıklamalar, Kur’ân’ın ilgilendiği konular olmuştur. Esed, asrın sorunlarını tanımış ve Kur’ân Mesajı adıyla bir tefsir yazmış ve birikimini orada dile getirmiştir. O, hem gelişmeleri ve değişmeleri hem de bozulmaları görmüştür. Tefsirinde asrının sorunların etkisinde kalmıştır. Müfesssir, varlıkların yaratılmasıyla ilgili ayetlere özellikle zaman ayırmıştır. Burada Kur’ân’ın yaratılışla ilgili ayetlerine yapılan tefsirler incelenmiştir. Böylece Kur’an’ın anlattığı yaratılış konularını, sistematik bir biçimde Esed’in tefsirinde izlenmesi sağlanmıştır. Böylece farklılık veya benzerlikler, gösterilmeye gayret edilmiştir. Burada sadece kıyamet, cennet ve cehennemde görevli melekler araştırılmıştır. Bu ayetlerdeki bilgiler, Esed’in tefsirindeki açıklamalar bağlamında incelenmiştir. Zira o, ayetlere farklı mealler vermiş ve meleklere farklı açıklamalar yapmıştır. Bu yönüyle Esed’in eseri, etüt edilmemiştir. Aynı ayetlerin mealleri ve yorumları, Kur’ân Yolu tefsiri ile mukayese edilmiştir. Bazen Taberî tefsirine müracaat edilmiştir. Kur’ân’da meleklerin, kıyamet, cehennem ve cennette çok ilginç işler yapacakları anlatılmıştır. Kur’ân’da meleklerle ilgili hakikatler, böylelikle anlaşılmaya çalışılmıştır. Kur’ân Mesajı’nda ayetlere meal verilmesi ve meleklerin değişik bir perspektifle incelenmesi, önemsenmiştir. Burada farklı bir tevil çeşidi uygulanmıştır.

Islam is the last religion of humanity and the Qur'an is the ultimate holy book. The apocalypse and the angels there are mentioned in this book. In this respect, apocalypse, resurrection, account, scales, trial balance, the angels in heaven and hell are described in the Qur'an. These issues, which the Qur'an considers unseen, have been interpreted very differently in some exegesis. Two exegesis written in this century touched on the negativity of the age. The commentators explained the verses about the angels in the Qur'an. They implied verses according to their worldview. Sometimes these statements have fallen into serious paradoxes. The explanations of the creation and function of angels have been the subjects of the Qur'an. Asad recognized the problems of the century and wrote a commentary called Quran Message and expressed his knowledge there. He has seen both developments and changes and deteriorations. The accountant has dedicated particular time to the verses related to the creation of beings. Here, the exegesis made to the verses of the Qur'an about creation are examined. In this way, it is ensured that the subjects of creation described by the Qur'an are followed systematically in Assad's commentary. Thus, differences or similarities have been tried to be shown. Only angels in apocalypse, heaven and hell have been investigated here. The information in these verses has been examined in the context of the explanations in Assad's commentary. For he has given different verses to the verses and made different explanations to the angels. In this respect, Assad's work has not been studied. The meaning and interpretations of the same verses are compared with the exegesis of the Qur'an Road. Sometimes he applied to the Tabari exegesis. In the Qur'an, angels are told that they will do very interesting things in apocalypse, hell and heaven. In this way, the truths about the angels are tried to be understood in the Qur'an. The verses in the Qur'an Message and the examination of angels from a different perspective were considered important. A different kind of modification is applied here.