Folklor, antropoloji, sosyoloji başta olmak üzere birçok sosyal ve beşerî alan kültür çalışmalarında bulunmaktadır. Kültürler arasındaki farklılıkları incelemek, kültürel süreçlerin tüm toplumlar için evrensel mi kültüre özgü mü olduğunu araştırmak için kültürlerarası psikoloji, kültürel psikoloji, yerel psikoloji çalışmalarını yürütmeye devam etmektedir. Kültürlerarası psikoloji ile kültürel ve yerel psikolojinin ayrıldığı nokta kültürün evrenselliği-göreliliğidir. Kültürel psikoloji ve yerel psikolojiyi birbirinden ayıran ise yerel psikolojinin savunduğu “içeriden bakış” anlayışıdır. Toplulukçuluk ve bireycilik, kültürel farklılıkları açıklamak için kullanılan kavramlardır. Toplulukçu kültürlerde gruba aidiyet ve grup çıkarları ön plana çıkarken bireyci kültürlerde kişi özgürlüğü önemsenmektedir. Toplulukçu kültürlerde ilişkisel benlik, bireyci kültürlerde ise ayrık benlik görülür. Başlangıçta toplulukçu-bireyci anlayış modernizm anlayışı ile açıklanmıştır. Toplulukçu kültürlerin geleneksel, bireyci toplumların modern olduğu kabul edilmiştir. Ekonomik gelişmişliğin artması ile toplulukçuluktan bireyciliğe geçişin olacağı tüm toplumlar için ortak kabul edilmiştir. Daha sonraki araştırmalar ise bu geçişin dikey biçimde olamayacağını, toplum içerisinde bireysellik artsa dahi duygusal bağların korunabileceğini ortaya koymuştur. Yapılan bu çalışmada ise toplulukçu-bireyci kültür özelliği gösteren toplumların özellikleri tanıtıldıktan sonra iki kavramın oluşturduğu bağlam içerisinde kına gecelerinde söylenen kına türkülerini incelemek amaçlanmaktadır. Türkü örneği olarak Çankırı yöresinden derlenen “Keşke Anne Olmasaydım” seçilmiştir. Çalışmanın araştırma yöntemi nitel araştırma yöntemidir. Sözlü kültürden derlenen türküler ve yazılı kaynaklardan bulunan örnekler doküman olarak kabul edilmiş ve elde edilen veriler doküman analizi ile incelenmiştir. Araştırmanın bulgularından hareketle düğün törenlerinde gerçekleştirilen iş birliğine dayalı geleneklerin, sözlü ve yazılı kaynaklardan derlenen kına türkülerinin toplulukçu kültürün özelliklerini yansıttığı görülmüş fakat türkülerin özelliklerinin yalnızca toplulukçuluk kavramı ile açıklamanın yetersiz olacağı sonucuna ulaşılmıştır. Elde edilen sonuçlar Çiğdem Kağıtçıbaşı’nın Türkiye gibi toplumlar için önerdiği “duygusal/psikolojik bağımlı” aile modelinin özelliklerini desteklemiştir.

Folklore, anthropology, sociology, and many other social and humanitarian fields are involved in studying culture. Cross-cultural psychology, cultural psychology, and local psychology continue to carry out studies to examine the differences between cultures and to investigate whether cultural processes are universal or culture-specific for all societies. The point where intercultural psychology differs from cultural and local psychology is the universality-relativity of culture. What separates cultural psychology and indigenous psychology is the "insider's view" approach advocated by indigenous psychology. Collectivism and individualism are concepts used to explain cultural differences. In collectivist cultures, group belonging and interests come to the forefront, while individualistic cultures emphasize individual freedom. In collectivist cultures, there is a relational self, while in individualist cultures, there is a separate self. Initially, the collectivist-individualist understanding was explained by the understanding of modernism. It is accepted that collectivist cultures are traditional and individualist societies are modern. The transition from collectivism to individualism with increasing economic development was common for all societies. Later research has shown that this transition cannot be vertical and that emotional ties can be maintained even if individualism increases within the society. After introducing the characteristics of societies showing collectivist-individualist cultural characteristics, this study aims to examine the henna folk songs sung at henna nights within the context created by the two concepts. As an example of a folk song, "Keşke Anne Olmasaydım" compiled from Çankırı region, was selected. The research method of the study is qualitative. Folk songs collected from oral culture and samples from written sources were accepted as documents and the data obtained were analyzed by document analysis. Based on the findings of the research, it was seen that the collaborative traditions performed in wedding ceremonies and henna folk songs compiled from oral and written sources reflect the characteristics of collectivist culture. Still, it was concluded that it would be insufficient to explain the characteristics of folk songs only with the concept of collectivism. The results obtained supported the characteristics of the "emotionally/psychologically dependent" family model proposed by Çiğdem Kağıtçıbaşı for societies like Turkey.