Kültürün devamında önemli rolleri üstlenen kadın, özellikle doğum, evlilik gibi geçiş dönemlerinde sözüyle ve davranışıyla toplum hayatında toplumun huzurunu, birlik ve beraberliğini sağlayıcı çeşitli uygulamaları yerine getirmiştir. Bu uygulamalar bünyesinde ses ve olayları barındıran, içinde oluştuğu topluma özgü özellikler taşıyan ritüeller olarak dikkat çekmektedir. Ritüel en temel anlamı ile bir törendir, davranış kalıbıdır. Din, sosyoloji gibi farklı bilim dalları ritüele farklı açılardan yaklaşmış, pek çok farklı bilim insanı ritüeli tanımlamıştır. Tüm yapılan tanımlarda ritüelin kutsalla ilişkisi olması ve kendine ait davranış kurallarının bulunması, bir topluma aitlik özelliği taşıması, değişmez olması ile tekrar özelliğinden bahsedilmiştir. Ritüel toplum hayatı içerisinde birlikte yaşamanın yazısız kuralları olarak görülmektedir. Farklı toplumlarda ve farklı kültürlerde farklı anlamlar taşıyan ritüeller bulunmakla beraber özellikle pek çok kültürde genel olarak kadının ritüelleri gerçekleştirmekte birincil rol aldığı görülür. Türk kültüründe kadının ritüelde aldığı roller, Şamanist dönemdeki kadın şamanların rolleri ile benzerlik göstermekte ve kadın şamanın toplum hayatı içerisinde yerine getirdiği doğumu kolaylaştırma, hasta iyileştirme, doğum ve evlilik durumlarında çeşitli ritüellerde yer alma gibi görevlerinin zaman içerisinde değişen inanışa rağmen kadının görev ve sorumluluğunda kaldığı, kadın şamandan doğumdaki ebeye, düğünde de gelinin yanındaki yengeye evrildiği görülmektedir. Bu çalışmada da kadın şamanlardan günümüze uzanan ve toplum hayatında önemli bir yeri olan ritüellerin Kırgız kültüründeki yerine ve günümüzdeki görünümlerine yer verilmiş ve Kırgız kültüründe Kırgız kadınının ritüellerdeki rolü tespit edilmeye çalışılmış, ritüeller sırasında Kırgız kadınının söylediği sözler ile davranışlarından da örnekler verilmiştir. 

The woman, who plays an important role in the continuation of the culture, has fulfilled various practices that ensure the peace, unity and solidarity of the society in social life with her words and behavior, especially in transition periods such as birth and marriage. These practices draw attention as rituals that contain sounds and events and have characteristics specific to the society in which they are formed. Ritual, in its most basic sense, is a ceremony, a pattern of behavior. Different branches of science such as religion and sociology have approached ritual from different angles, and many different scientists have defined the ritual. In all the definitions, it is mentioned that the ritual has a relationship with the sacred and has its own rules of behavior, it has the feature of belonging to a society, it is unchangeable and the repetition feature is mentioned. Ritual is seen as the unwritten rules of living together in social life. Although there are rituals that have different meanings in different societies and different cultures, it is seen that women play a primary role in performing rituals, especially in many cultures. The roles of women in rituals in Turkish culture are similar to the roles of women shamans in the shamanist period, and the duties of female shamans such as facilitating childbirth, healing the sick, taking part in various rituals in childbirth and marriage situations remain the duty and responsibility of the woman despite the changing beliefs over time. It is seen that she evolved from a female shaman to a midwife at birth, and to a sister in law next to the bride at the wedding. In this study, the place of rituals in Kyrgyz culture and their current appearances, which date from female shamans to the present and have an important place in social life, are given. In the Kyrgyz culture, the role of the Kyrgyz woman in the rituals was tried to be determined, and examples were given from the words and behaviors of the Kyrgyz woman during the rituals.