Yeryüzü her insanın kendini farklı şekillerde ifade etmesine ev sahipliği yapan bir ortamdır. İnsanlar edindikleri bilgileri, tecrübeleri hem çevrelerine hem de gelecek nesillere aktarmak için iki yöntem kullanmaktadırlar: sözlü ve yazılı anlatım. Sözlü olarak anlatılagelen kültürel ürünler bir taraftan bilginin aktarılmasına imkân verirken diğer taraftan toplumun kutsalının, değer yargılarının korunmasına aracılık etmektedir. Bağlı bulundukları kültürün değerlerini yansıtan efsaneler de toplumun kültürel yapısını korumaya yardımcı olan, belli kuralların ve inanışların insanlara aktarılmasına katkıda bulunan anlatılardır. Bu çalışma Sivas yöresinde insanların kutsal kabul ederek ziyaret ettikleri ve yardım görmeyi arzuladıkları taşlar ve kayalar üzerinde teşekkül etmiş efsaneleri ortaya koyma amacı gütmektedir. Ayrıca Sivas’tan derlenen efsanelerde taş kesilerek gerçekleşen şekil değiştirme haricinde insanın ağaca, çalıya, hayvana ve toprağa dönüştüğü anlatılara da değinilmiştir. Sivas efsanelerinde taş kesilmelerin şu sebeplerle gerçekleştiği tespit edilmiştir: dua ile zor durumlardan kurtulmak isteme, utanma, hile yapma, nimete, mukaddes şahsiyetlere ve yerlere karşı saygısızlık yapma, beddua. Efsanelerin çoğunluğunda taş kesilme olayının toplu olarak gerçekleştiği tespit edilmişken birkaç efsanede taş kesilme durumunun bir kişiye bağlandığı saptanmıştır. İnsanın taş kesilme haricinde yaşadığı şekil değişiminde de taş kesilmede olduğu gibi zor durumdan kurtulmayı istemek, utanmak, hile yapmak, saygısızlık ve beddua gibi sebepler görülmektedir. Sivas’tan derlenen bu efsaneler aynı zamanda bölgenin geçim kaynakları, kış şartları, insan ilişkileri ve sosyal statünün işleyişi hakkında da genel bilgi vermektedir.

Earth is an environment that hosts many people and each person expresses himself in different ways. People use two methods to transfer their knowledge and experiences to their environment and future generations: verbal and written expression. Oral cultural products allow the transfer of knowledge on the one hand, and mediate the protection of the sacred and values of the society on the other. Legends, which reflect the values of the culture to which they belong, help to preserve the structure of the society and help to transfer certain rules and beliefs to different people. This study created with the aim of revealing the stories of stones and rocks through legends. Because these stones and rocks are considered sacred by Sivas’s people in their daily lives and people are in hopes of emotional support from them. In addition, the narratives in which people transform into trees, bushes, animals and soil, apart from the deformation that occurs by petrifaction in Sivas legends, are also mentioned.  In the Sivas legends, it has been determined that the petrifaction took place for the following reasons: Wanting to get out of difficult situations with prayer, being ashamed, cheating, disrespecting blessings, sacred persons and places, cursing. While it has been determined that in the majority of legends, petrification occurs collectively, in a few legends it has been determined that petrification is attributed to an individual. There are follow reasons in the transfiguration as wanting to get rid of the difficult situation, embarrassment, cheating, disrespect and curse. These legends compiled from Sivas also provide information about the livelihoods of the region in general, winter conditions, human relations and the functioning of social status.