Bu çalışmada, Ahmet Haşim’in Frankfurt Seyahatnamesi adlı kitabı gezi edebiyatı dâhilinde değerlendirilecektir. Eser üzerine yayımlandığı dönemden itibaren birçok yazı kaleme alınmıştır. Bu yazılarda ortak olan husus ise türü itibarıyla dış dünyaya dair gözlemlerin ağırlıklı olması beklenen bu seyahatname metninin daha çok şairin iç dünyasına doğru yapılan bir yolculuğu anlattığı şeklindedir. Seyahatname metinleri için seyyahın görme ve duyma organları aracılığıyla görüp duyduklarını okuyucularına yeniden sunması denilebilir. Bir diğer ifadeyle görülenin bakılana, bakılanın gösterilmek ya da anlatılmak istenene ve anlatılanın okuyucu tarafından alımlanmasına uzanan bir yolculuktan bahsedebiliriz. Bu aktarım ve yenidensunum işlemleri bize seyyahın baktıkları kadar kendisi hakkındada birçok yorum imkânı sunar. Seyyah şaşacağı, hayret edeceği şeyler bulma amacıyla yola çıkar. Neye şaşacağı ise tamamen bakan kişiyle alakalıdır. Bu çalışmada bakış eylemiyle ve tasvir etmeyle oldukça ilintili olan seyahatname türünün sanatkârane bir örneği olan Frankfurt Seyahatnamesi; bakış, harikuladelik, ötekiye ve içe bakış başlıkları altında değerlendirilmiştir. Bakma eylemi üzerine kuramsal bir çerçeve çizildikten sonra, Ahmet Haşim’e göre harikuladenin tanımı ve gitmiş olduğu yeni coğrafyada kendisine harikulade gelen ve gelmeyenler üzerinde durulmuştur. Seyyahın dış dünyada odaklandıklarını onun arzularının ve yoksunluklarının yansıtıldığı bir ayna olarak yorumladıktan sonra seyyahın fiziki âlemde gerçekleştirmiş olduğu yolculuğa paralel olarak kendi içine de yönelmesi bir içe bakış imkânı olarak değerlendirilmiştir.

In this study, Ahmet Haşim's Frankfurt Seyahatname will be evaluated within the scope of travel literature. Many articles have been written on this work since its publication. The common point in these articles is that the text of this travelogue, which is expected to be dominated by observations about the outside world, mostly tells about a journey made towards the inner world of the poet. For travelogue texts, it can be said that the traveler re-presents what he sees and hears through his sight and hearing organs to his readers. In other words, we can talk about a journey from what is seen to what is looked, from what is looked to what is wanted to be shown or told, and from what is told to the reader's reception. These transfer and re-presentation processes provide us with many possibilities of interpretation about the traveler himself as well as what he looks at. The traveler sets out to find things that will surprise him. What will surprise him is entirely up to the viewer. In this study, Frankfurt Seyahatnamesi, which is an artistic example of the travel book genre, which is very related to the act of gazing and description; perspective, marvelous, other and introspection were evaluated under the headings. After drawing a theoretical framework on the act of looking, the definition of the marvelous according to Ahmet Haşim and the ones that were marvelous and those who did not come to him in the new geography he went to were emphasized. After interpreting what the traveler focuses on in the outside world as a mirror in which his desires and deprivations are reflected, the traveler's orientation within himself in parallel with his journey in the physical world has been evaluated as an opportunity for introspection.